英國 駐 華盛頓 大使館 則 拒絕 進一步 評論 。 該 項 聲明 說 ： 撇開 各 國 參戰 的 具體 原因 不 談 ， 對 我們 而言 ， 真正 的 要旨 是 ， 基督教 及 其 包含 的 實質 ， 能否 通過 這 次 戰爭 而 幸存 。 或許 有 些 人 認為 這 是 說大話 。 實際 上 ， 是 我們 未 能 時時 顧及 基督教 的 含義 ， 或者 說 ， 我們 已然 忘卻 ， 生命 中 一切 珍貴 的 東西 ， 都 是 源自 基督教 的 。 對 中國 大眾 而言 ， 此 種 言論 並 不 動聽 ； 而 對 印度 人民 來 說 ， 因 宗教 在 其 生活 中 的 分量 大大 超過 中國 ， 這 種 言論 形同 侮辱 。 b 若哈利法克斯 爵士 能 將 「 基督教 」 改為 「 道德 與 宗教 」 ， 則 他 的 外交家 聲譽 當 可 益隆 。 同樣 ， 對於 主要 信奉 天主教 國家 的 民眾 ， 或 對於 中國 的 天主教 信徒 ， 羅斯福 及 哈利法克斯 的 聲明 是 鼓 不 起 任何 激情 的 。 天主教 在 中國 已 存在 三百 年 。 中國 的 最近 一 次 人口 統計 顯示 ， 全 國 約 有 二百八十一萬三千 天主教徒 。 根據 該 國 的 一向 傳統 ， 教會 也 相當 富裕 ， 共有 二十三 名 主教 ， 下屬 四百零二 家 孤兒院 、 數百 家 學校 、 百多 家 醫院 、 無數 免費 診所 ， 至 一九三七年 為止 ， 平均 每 年 診治 九百萬 人 。 與 之 相比 ， 新教 至 一八○七年 才 派遣 一 位 英國人 為 傳教士 ， 首次 進入 華南 。 直到 一八一四年 ， 他 才 吸納 了 第一 個 教徒 。 此後 的 進展 亦 緩慢 ， 至 一八三二年 ， 總共 才 吸納 了 十 個 中國人 入教 。 一八四二 及 一八四四年 ， 隨著 各 項 條約 的 簽訂 ， 及 治外 法權 體系 的 確立 ， 新教 才 得以 大規模 傳播 。 新教 的 傳教 活動 在 一九二三年 達到 頂峰 ， 全 中國 共有 八千三百二十五 名 新教 傳教士 ， 分別 來自 美國 、 英國 及 加拿大 ， 共 建立 了 一千一百四十九 個 傳教點 。 隨後 ， 中國 便 頻頻 內戰 ， 其中 的 國民 革命 軍 仇洋 排外 、 反 基督教 、 親 共產黨 ， 並 主宰 了 全 國 。 於是 傳教士 開始 大規模 撤離 ， 教會 財產 橫 遭 破壞 。 後來 傳教 活動 雖然 再興 ， 卻 因 美國 國內 發生 大 蕭條 、 傳教 資金 銳減 而 再 受 打擊 。 等 傳教 活動 欲 捲土重來 時 ， 卻 逢 日本 侵 華 ， 把 沿海 各 省 正在 興起 的 傳教 活動 驟然 撲滅 。 據 統計 ， 一九三五年 ， 全 中國 親臨 一線 傳教 的 傳教士 為 六千一百五十 人 ， 共有 傳教點 一千一百三十 個 。 美國 在 華 的 教會 資產 粗略 估計為 一億 美元 。 但 一 個 世紀 以來 ， 美國 向 中國人 傳教 的 總花銷 ， 則 從無 正確 統計 。 但 若 說 它 是 個 天文數字 ， 當 不至 大錯 。 單 從 一九三○年 的 詳細 統計 便 可見一斑 。 這 一 年 ， 美 加 兩 國 傳教 組織 的 工資 及 日常 開銷 ， 便 達 六百二十五萬三千五百二十 美元 。 因此 ， 一百 年 來 ， 新教 在 華 的 傳教 費用 ， 若 算上 交通 運輸 、 房屋 、 土地 、 工資 及 日常 花費 ， 或可 達 十億 美元 。 而 天主教 為 漫長 傳教 活動 所 付 代價 ， 則 從未 公開 過 。 但 兩 大 教會 的 教眾 人數 ， 卻 相去 甚 遠 ： 天主 教會 有 教徒 二百八十一萬三千 人 ， 新教 只有 五十萬 人 。 但 據 新教 方面 自己 統計 ， 「 約 有 一百萬 」 中國人 已 正式 受洗 入教 了 ， 只 是 其中 半數 左右 平時 不 去 教堂 而已 。 而 新教 在 中國 的 傳播 之所以 緩慢 ， 無疑 是 由於 其 教派 眾多 ， 又 往往 相互 敵視 ， 至使 中國人 深感 迷惑 ， 才 裹足不前 。 根本 而言 ， 中國 大眾 儘管 極端 迷信 ， 卻 並非 篤信 宗教 的 一 群 。 他們 甚 有 邏輯 頭腦 ， 面對 三教九流 的 新教 派別 相互 競爭 的 局面 ， 不免 對 整 個 新教 的 傳教 活動 心 生 疑竇 ， 甚至 感到 可笑 。 新教 最 鼎盛 時期 ， 傳教 第一線 共有 英國 聖公會 傳教團 五 個 、 浸信會 九 個 、 公理會 四 個 、 衛理會 八 個 、 路德會 七 個 、 長老會 十 個 、 維新 長老會 兩 個 、 混派 教會 五 個 。 另 有 三十三 個 傳教會 被 統計 材料 列為 「 派別 不明 」 ， 其中 所 含 傳教 組織 分別 來自 使徒會 、 降臨會 、 上帝會 、 神聖 運動 、 公宜會 、 門諾派 、 信念會 、 五洲 聯合會 、 七日 復臨會 、 聯合 兄弟會 、 拿撒勒 聯合會 、 希茲博 信仰會 、 埃比尼澤會 、 聖地會 ， 不一而足 。 難怪 中國人 要 暈頭轉向 了 ！ 許多 中國人 一 聽 「 巴比塔 」 一 詞 ， 便 忍不住 發噱 。 c 基督教 在 討論 何 為 真理 時 ， 常 以 荒謬 行徑 告終 ， 亦 使 整 個 傳教 活動 蒙羞 。 僅 舉 我 所 知 一 事 為 例 ， 山東 某 小城 僅有 的 兩 戶 外國人 都 是 傳教士 ， 卻 分 屬 不同 教派 。 兩 家 常 為 教條 問題 、 入教 方式 等 問題 爭論 不休 ， 最後 竟 至道 相遇 而 不 識 。 後來 ， 較 年輕 的 那 對 生下 一 個 嬰兒 ， 需要 嬰兒車 ， 較 老 的 那 對 卻 拒絕 出售 或 借用 。 而 那 輛 嬰兒車 ， 是 全 山東 唯一 的 一 輛 。 其他 荒謬 行徑 也 不勝枚舉 。 某 年 夏天 ， 北京 有 兩 位 外國 婦女 去 重慶 上游 的 長江 流域 一 遊 ， 回來 說起 一 件 事 ， 讓 北京 的 外國 社區 （ 不 含 傳教士 ） 大笑 不已 。 她們 乘坐 的 是 一 艘 帶起居 的 大舫 ， 由 汽輪 拖行 。 有 一 次 ， 她們 上岸 借宿 於 一 個 傳教點 ， 獲 熱情 款待 。 兩 人 享受 沐浴 後 ， 適逢 下午茶 時間 ， 便 頗為 得體 地 穿上 短袖 V領 的 浴袍 ， 款款 下樓 。 不 想 那 傳教士 女主人 一 見 ， 居然 大為 驚恐 起來 。 「 恕 我 多事 ， 妳們 恐怕 得 披上 圍巾 或 披肩 ， 把 脖子 和 肩膀 遮起來 。 」 她 說 ， 「 妳 瞧 ， 我們 的 僕人 全 是 男 的 ， 妳們 這麼 袒露 著 ， 會 勾起 他們 的 色心 的 。 」 新教 的 許多 教派 ， 常 將 心胸 狹窄 、 教育 粗疏 的 人派 作 中國 傳教士 。 那些 在 小 地方 讀書 長大 的 人 ， 因 缺乏 文化 背景 與 經驗 ， 不足以 擔負 向 海外 傳播 我國 宗教 及 社會 習慣 的 責任 。 我 本人 因 無教無派 ， 所以 可以 不偏不倚 地 說 ， 天主教 在 中國 的 傳教 活動 之所以 遠 較 新教 成功 ， 主要 在於 天主 教會 派往 外國 傳教 的 ， 全 是 教育 精良 、 培訓 充分 的 英才 。 新教 的 傳教 活動 ， 正 如 其他 大規模