被 大書特書 的 將軍 病逝 阿波 ， 得年 廿九 歲 。 不 算源 賴朝 之前 、 因 蝦夷族 入侵 才 由 天皇 授命 的 「 臨時性 」 征夷 大 將軍 ，義榮 是 在位 期間 最 短 的 幕府 將軍 。❖ 九十九 髮 茄子 換 一 命 三 人 眾 聽到 信長 上 洛拔腿 逃往 攝津 ， 久秀 卻 反其道而行 。 一方面 攝津 並非 他 的 勢力 範圍 ， 去 那邊 占 不 到 便宜 ； 與其 如此 ， 不如 帶 著 惡名昭彰 的 過去 死皮賴臉 向 信長 乞降 。 他 知道 信長 初 來 京都 ， 京都 民眾 為之 驚恐 ， 以為 又 來 了 個 「 旭 將軍 」 木曾義仲 （ 源賴朝 的 堂弟 ， 奉 以 仁王令旨 從 木曾谷 舉兵 經 北陸 上洛 ， 上洛 後 軍紀 不振 反 被 京都 人民 唾棄 ， 最後 敗於 源義經 ） 。 為 收攬 人心 ， 信長 除 嚴格 約束 部下 ， 還 必須 有 額外 開恩 以 收攬 人心 ， 那 最 適合 的 對象 除 松永久秀 外 ， 不會 再 有 其他 人 。 如果 連久秀 這 種 極惡 之 徒 都 能 獲赦 ， 惶恐 的 京都 民心 必 能 安定 。 深諳 此 道 的 久秀 相信 自己 不但 不會 被 殺害 ， 還 很 可能 保全 在 三好 政權 下 的 既有 一切 。 於是 久秀 攜同義繼 ， 在 信長 上 洛後 第三 天 （ 廿八日 ） 親往 東福寺 拜會 。 不出所料 ， 信長 接受 他 稱臣 ， 但是 附帶 一 個 要求 ： 獻上 名 茶器 「 九十九 髮 茄子 」 以 示 誠意 ！ 久秀 應該 沒想到 信長會 來 這麼 一 著 。 要求 茶人 獻出 名貴 茶器 ， 簡直 像 要 割掉 一 塊 心頭肉 。 信長 之所以 提出 這 要求 ， 無非 耳聞久秀 個性 反覆 無常 ， 想 藉 此 舉 杜絕 他 叛變 的 念頭 。 久秀 雖然 毫無 信用 可 言 ， 但 畢竟 是 個 茶人 ， 被 當時 尚 不 諳 茶道 的 「 尾張 傻蛋 」 以 幾近 要脅 的 語氣 強取 珍貴 僅次於 「 平蜘蛛 茶釜 」 的 茶器 ， 內心 必然 極度 不滿 。 信長 在 引入 嶄新 的 戰略 戰術 、 規劃 政治 制度 等 方面 擁有 天才 般 的 敏銳度 ， 可是 他 對 人性 的 理解 過於 淺薄 ， 始終 以為 只要 給予 好處 就 能 控制 人心 ， 而 忽略 了 人情 義理 的 重要性 ， 這 即 是 他 經常 遭受 部下 背叛 的 主因 之 一 。 淺井長政 如此 ， 松永久秀 如此 ， 荒木村重 和 明智光秀 何嘗 不 也 如此 呢 ？ 在 別 無 選擇 的 情形 下 ， 久秀 只得 割愛 ， 而 根據 小瀨甫庵 的 《 太閤記 》 ， 同時 還 獻上 了 「 天下無雙 的 吉光 短刀 」 。 不過 據說 足利 義昭 對 信長 接受 久秀 的 投降 相當 震怒 ， 甚至 因此 造成 這 對 君臣 往後 的 貌合 神離 。 十月 四日 ， 信長 承認 久秀 對 大和 的 支配權 ， 甚至 派兵 幫久秀 迅速 征服 筒井順慶 、 井戶氏 等 大和 豪族 。 信長 自 九月 廿八日 上洛 ， 招降 三好義繼 、 松永久秀 的 同時 ， 也 對 三 好 家 的 領地 用兵 。 不到 一 個 月 ， 五畿 內 — — 山城 、 攝津 、 河內 、 和泉 、 大和 — — 都 為 信長 平定 ， 雖然 只 是 表面 上 而已 。 十月 十八日 ， 義昭 正式 成為 征夷 大 將軍 ， 官位 也 晉升為 從 四 位 下 參議 兼 左 近衛權 中將 ， 來年 四月 久秀 被 加封為 山城守 （ 《 言繼卿記 》 ） 。 在 武家 政權 下 ， 朝廷 授予 的 律令制 官位 只有 裝飾 功用 ， 九世紀 末 起 ， 因為 莊園制 發達 而 失掉 實質 作用 ， 雖 還 保留 朝廷 授予 的 官位 ， 權限 盡 被 幕府 移轉到 守護 一 職 上 ， 大部分 的 情況 是 某某 國守 根本 不 曾 到 過 該 國 ， 另外 也 有 不少 武將 沒有 朝廷 冊封 也 自稱 某某 國守 。 朝廷 此時 授予 久秀山 城守 的 官職 ， 目的 絕對 不 是 要 久秀 治理 京都 ， 而是 給予 虛名 。 就 這樣 ， 原本 是 足利 義晴 ／ 義輝 、 三好 長慶 ／ 松永久秀 的 臣屬 關係 ， 現在 進入 足利 義昭 ／ 織田信長 ／ 松永久秀 的 階段 。 相信 對 大部分 的 讀者 而言 ， 對 後者 比較 熟悉 ， 事實 上 後者 也 比 前者 來得 有趣 。 ❖ 將軍 義昭 與 「 御父 」 信長 關係 急凍 信長 這 次 上洛 ， 不到 一 個 月 便 護送 義昭 重返 京都 當上 征夷 大 將軍 ， 平定 五畿 內 ， 擊退 三 好 三 人 眾 ， 降伏 亂黨 三好義繼 、 松永久秀 。 一五六八年 信長 三十五 歲 ， 義昭 三十二 歲 ， 滿懷 義昭 的 感激 竟 得 不顧 年齡 差距 之 微 ， 在 感謝狀 上 稱呼 「 御父 織 田彈 正忠殿 」 ， 更 想 讓 信長 擔任 管領 ， 甚至 副將軍 。 信長 對 此 一概 回絕 ， 他 知道 這些 空洞 的 頭銜 只 會 給 自己 招致 不 必要 的 非議 — — 更何況 ， 只要 實力 強大 ， 那些 擁有 高官 頭銜 的 人 還不是 要 在 自己 面前 低頭 ？ 又 何必 在 羽翼 未 豐 時 就 去 追逐 與 實力 不 相 襯 的 官職 呢 ？ 信長 和 義昭 的 「 蜜月期 」 只 持續 到 一五六九年 一月 十四日 。 這 一 天 ， 信長 向 義昭 呈上 〈 殿 中 御掟 〉 ， 信長 在 九 條 條文 中 明確 限制 將軍 的 權力 ， 定下 應該 遵守 的 規範 ， 包括 隨從 人數 比照 先前 、 幕臣 未 經 信長 許可 不得 進入 御所 、 訴訟 不得 越過 信長 指派 的 家臣 直接 送抵 幕府 或 朝廷 、 禁止 直接 向 將軍 訴訟 、 訴訟 規定 比照 以往 ， 以及 石山 本願寺 的 僧官 、 比叡山 延曆寺 的 僧兵 、 醫師 、 陰陽師 不得 妄 自 入殿 。 扯 個 題外話 ， 日本史 上 出現 過 不少 勢凌 主家 的 權臣 ， 如 飛鳥 時代 的 蘇我馬子 、 入鹿 父子 ， 奈良 時代 的 弓削 道鏡 、 惠美 押勝 ， 平安 時代 的 藤原基經 、 藤原道隆 、 藤原道長 、 平清盛 ， 鎌倉 時代 的 源賴 朝 ， 室町 時代 的 足利尊氏 、 足利義滿 等 人 。 他們 握有 的 權勢 多半 勝過 此時 的 信長 ， 但 也 不 曾 以 條文 規範 他們 的 主君 （ 都 是 天皇 ） 。 信長 的 盟友 德川家康 倒是 把 這 招 學到 家 了 ： 四十六 年 後 ， 家康 滅掉 昔日 主公 豐臣秀吉 的 命脈 後 ， 立刻 頒佈 比 〈 殿 中 御掟 〉 嚴苛 十 倍 的 〈 禁 中 並 公家 諸 法度 〉 打壓 天皇 及 朝廷 ， 規定 天皇 閱讀 的 書籍 、 朝臣 的 座位 席次 、 攝政 關白 的 任免 、 更改 年號 、 朝臣 的 服色 等等 ， 讓 朝廷 必須 仰德川 將軍家 鼻息 。 縱觀 日本 古今 ， 曾經 將 全 國 地位 最 崇高 的 天皇 及 朝廷 踐踏 在 腳 下 的 就 只有 德川家康 及 其 子孫 了 ， 連 最 狂妄 的 信長 都 不至於 此 。 義昭 和信長 此 前 雖 有 若干 誤會 ， 但 一直 沒有 決裂 。