、 該 湖 以南 到 奧出雲 都 是 產地 ， 其中 尤以 今日 的 仁多郡 奧出 雲町 質量 最優 。 《 出雲國風土記 》 仁多 郡條 記載 ： 「 各 鄉 （ 指 仁多郡 ） 所 產 之 鐵 尤其 堅硬 ， 堪 製造 各 種 器具 。 」 在 經久 的 時代 ， 統治 仁多郡 的 豪族 三澤氏 本姓 飯島 ， 據說 是 清和源氏 的 分家 ， 原本 的 封地 在 信濃 伊那郡 （ 長野縣 上 伊那郡 和 下 伊那郡 ） 飯島鄉 ， 因而 以 飯島 為 姓氏 。 一二二一年 承久 之 亂 立有 戰功 ， 得到 出雲國仁多郡 三澤莊 的 領地 ， 於是 本家 留在 信濃 伊那 ， 分家 到 此 赴任 ， 幾 代 之後 改以 三澤 為 新姓 。 得到 這 片 領地 後 ， 興築 三澤城 （ 島根縣 仁多郡 奧出雲町 ） 為 居 城 ， 勢力 迅速 增強 ， 最終 成為 出雲 地方 的 最 強 豪族 ， 能夠 有 此 局面 ， 一 個 很 重要 的 原因 就 在於 他們 壟斷出 雲鐵砂 的 開採權 和 販售權 。 一直 到 一四九○年 經久 平定 三澤氏 的 家督 為 國 ， 奧出 雲鐵砂 的 開採 及 販售 才 為 經久 控制 。 彌生 時代 （ 西元 前 三世紀 ～ 西元 三世紀 ） 從 中國 大陸 傳入 鐵器 之後 ， 日本 方 從 石器 時代 步入 青銅器 時代 。 換句話說 ， 彌生 時代 是 青銅器 和 鐵器 並用 ， 這 在 世界 各 文明 中 非常 罕見 。 鐵器 的 用法 與 技術 可以 傳播 ， 鐵礦 產地 卻 是 固定 的 ， 即便 有 技術 精良 的 鍛鐵匠 和 優秀 的 設備 ， 缺 了 原料 也 是 徒呼負負 。 因此 鍛鐵匠 必定 聚集 在 鐵礦 產地 ， 而 出雲 鐵礦 的 品質 很 大 程度 上 能夠 滿足 鍛鐵匠 。 日文裡 鍛鐵匠 稱 「 Tatarasi 」 ， 工作 場所 稱 「 鍛冶屋 」 （ Kajiya ） ， 鎔礦爐 稱為 「 踏鞴 」 （ Tatara ） 。 中國 地方 的 冶鐵 守護神 為 金 屋子 神 （ 普遍 認為 是 女神 ， 但 未 有 定論 ） 。 全 日本 據 統計 約 有 一千兩百餘 所 金 屋子 神社 ， 總 本社 位於 島根縣 安來市 ， 也 是 有名 的 砂鐵 產地 。 以 青銅器 為 武器 的 部落 很 難 與 使用 鐵器 的 部落 為敵 ， 因此 古代 出雲 曾 有 盛 極 一時 的 政權 ， 應該 是 很 合理 的 推測 ， 和 《 古事記 》 《 日本 書紀 》 神代 部分 提到 的 速須佐 之 男命 相當 吻合 。 神話 內容 彷彿 充斥 著 怪力亂神 ， 但 這 類 描寫 通常 是 將 事實 神怪化 、 誇張化 。 出雲 擁有 得天獨厚 的 資源 ， 只要 再 出 一 位 雄才 大略 的 部落 領袖 ， 要 建立起 足以 威脅 中央 的 獨立 勢力 並非 不可能 。 神代 中 的 速須佐 之 男命 ， 其 原型 應該 就是 統一 出雲 的 部落 首領 ， 為 祂 斬殺 的 八岐 大 蛇 則 是 不 服從 的 地方 勢力 ， 把 反抗 勢力 妖魔化 正 是 神話 的 特點 ， 而 從 八岐 大 蛇 尾巴 發現 草薙劍 的 描述 也 符合 出雲 古代 產鐵 、 以 鐵 為 武器 的 特點 。 此 一 論點 當然 無法 全面 還原 神代 部分 ， 筆者 想 說 的 是 神話 中 的 古代 出雲 應 是 有所 本 的 。 附帶 一 提 ， 陰曆 十月 在 日文 稱 「 神 無 月 」 ， 照 字面 意思 是 眾 神 此時 前往 出雲 集會 了 ， 所以 不 在 ； 可是 十月 的 出雲 眾神 雲集 ， 這樣 稱呼 就 太 奇怪 了 ， 因此 只有 出雲 一 地 稱 「 神 有 月 」 。 ❖ 中國 地方 山雨 欲 來 有 了 肥沃 的 出雲 平野 ， 經久 在 糧秣 供應 上 免於 匱乏 ， 養得起 對 外 擴張 的 兵力 ； 美保關 和 宇龍浦 的 船隻 通行 收入 提供 穩固 財源 ， 進而 施展 靈活 外交 ； 品質 極 優良 的 鐵砂 ， 讓 經久 的 軍隊 在 鐵砲 傳入 日本 前 得以 所向披靡 ； 有 了 和出雲 大社 宮司 的 姻親 關係 ， 經久 對 國內 的 掌控度 更為 徹底 。 反觀 大內氏 ； 義興 在 京都 擔任 管領代 ， 雖 趕走 十一 代 將軍 足利 義澄 及 其 擁護 者 細川 澄元 ， 讓 前 將軍 義稙 復辟 成功 ， 可是 十 年 下來 京都 依舊 吵吵鬧鬧 ， 內 有 將軍 義稙 和 管領 細川 高國 的 衝突 ， 外 有 亟欲 捲土重來 的 細川 澄元 及 其 家 老 三 好 之 長 ， 還 有 數不清 的 畿內 勢力 蠢蠢欲動 。 十 年 的 內外 鬥爭 早已 讓 義興 厭倦 ， 但 這 還不是 他 想 離開 京都 的 最 主要 理由 ， 而是 尼子 家 在 大內氏 領地 東側 迅速 竄起 。 義興 還 在 京都 的 一五一二年 ， 曾 任備 後 守護代 的 古志氏 投向 經久 。 以 該 族 的 居 城 大場 山城 （ 廣島縣 福山市 ） 為 據點 ， 經久 迅速 平定 豪族 林立 的 備後 ， 這 是 他 強化 統治 出雲 二十餘 年 來 首度 對 外 出兵 ， 對於 這 初試 啼聲 的 成果 經久 想必 頗為 滿意 。 一五一五年 ， 安藝 守護 武田元繁 和 尼子 方 暗 通款曲 ， 休 了 正室 — — 大內 義興 的 養女 ， 改娶 經久 之 弟 久幸 的 女兒 。 武田元繁 的 舉動 使 安藝 的 政治 版圖 為 之 變動 ， 緊鄰 大內家 世代 領地 周防 、 長門 （ 山口縣 全部 ） 東邊 的 安藝 ， 本 為 大內家 的 禁臠 ， 在 元繁 倒 向 經久 後 ， 除了 毛利氏 及 吉川氏 、 宍戶氏 外 ， 大部分 的 安藝豪族 改奉 經 久 為 新主 。 武田元繁 改投 經久 陣營 ， 為 取信於 新主君 ， 同時 也 想 彰顯 自己 的 實力 ， 決定 進攻 安藝國 尚未 臣服 尼子 家 的 幾 股 勢力 ， 歷經 一 年 多 準備 ， 在 一五一七年 十月 包圍 吉川氏 的 居城 有 田城 ， 即 前 文 已 介紹 過 的 有田 ． 中井手 之 戰 。 要不是 半途 殺出 尚未 擔任 家督 的 毛利元 就 ， 武田元繁 應該 有 辦法 立功 。 可惜 被 認為 媲美 中國 西楚 霸王 項羽 的 元繁 ， 竟然 敗死 在 小 他 三十 歲 、 又 以 該 役 為 初陣 的 毛利元 就 手 中 ， 人生 真是 充滿 諷刺 。 這 一 仗 讓 年輕 的 毛利元 就 看清 事實 ： 尼子 經久 雖 是 新興 勢力 ， 但 不容 小覷 ， 足以 和 大內 義興 爭雄 ， 於是 決定 投入 尼子 麾下 。 式 年遷宮 簡單 說來 ， 即 在 一定 的 年數 之後 ， 修繕 、 改建 神宮 或 神殿 的 正殿 ， 舉行 遷移 神體 的 儀式 。 不過 只有 特定 的 神宮 才 有 ， 最 有名 的 當 屬 伊勢 神宮 ： 從 六九○年 持 統天皇 舉行 第一 次 起 ， 除 戰國 時代 及 二 次 世界 大戰 而 中止 外 ， 每 二十 年 進行 一 次 內宮 （ 主祭 神 為 天照 大 御神 ） 、 外宮 （ 主祭 神 為 豐受 大御神 ） 的 「 式年遷 宮 」 ， 第六十二 次 將 於 二○一三年 展開 。 合   霸業 宛如 曇花一現 安藝 一 國 在 元 就