因為 某 種 原因 互相 反目 ， 那麼 ， 彼此 分開 各自 去 找 自己 中意 的 對象 。 頭目 階級 重視 門閥 ， 所以 只 在 別的 頭目 世家 之間 尋找 配偶 ， 不 與 平民 階級 通婚 。 蕃女 有的 歸化成 漢人 的 妻子 。 一般 以為 透過 民 、 蕃 通婚 ， 蕃人 與 漢人 間 的 往來 更加 密切 ， 但 事實 上 ， 民 、 蕃 通婚 者 不 多 ， 只 有 通事 或 在 蕃地 從事 拓墾 的 漢人 ， 為了 工作 上 方便 ， 做出 策略性 的 通婚 。 我國 領有 台灣 的 初期 ， 出入 蕃社 的 通事 多半 娶 蕃女 為 妻 ， 我國 政府 也 利用 他們 特殊 的 關係 ， 將 蕃地 事務 交給 他們 去 交涉 。 原則上 排灣族 是 長子 繼承制 ， 所以 有時候 出現 長女 繼承 為 女 頭目 的 奇怪 現象 。 不只 頭目家 有 此 風俗 ， 平民 階級 也 有 。 長子 繼承制 只 出現 於 排灣族 社會 。 東海岸 的 阿眉族 〔 阿美族 〕 以及 往年 居住 於 西海岸 的 熟蕃 〔 平埔族 〕 ， 則 是 長女 繼承制 。 《 府志 》 說 「 無 姓氏 」 ， 事實 上 排灣族 世家 有 氏族名 ， 成為 家號 。 結婚 聘禮 包括 鍋子 、 珠飾 、 蕃刀 、 農具 、 布匹 等 ， 部分 要 獻給 所屬 的 頭目家 。 蕃女 盪鞦韆 為 戲 等 風俗 ， 現在 還 盛行 著 。 《 番社 采風圖考 》 有 如下 記載 ： 蕃女 有 緲Z氏 之 戲 ， 即 鞦韆 也 。 以 緲 為 飛 ， 以 Z氏 為 天意 ， 以為 飛天耳 。 每 風 和 景明 ， 招邀 同伴 ， 椎髻盤花 ， 靚妝 麗服 ， 以 銀錢 、 珊瑚 、 珠貫 肩背 ， 條脫 纏腕 ， 纍纍 相比 ， 歡呼 游戲 。 臺人 有 「 雲靄 碧梧 飛彩 鳳 ， 花 移 丹桂 下 姮娥 」 之 句 ， 詠其 事 。 此外 ， 張湄詠 番俗 的 詩 ， 有 「 籐毬 擲 罷 舞 鞦韆 」 之 句 ， 也 是 排灣族 習俗 的 描繪 ， 大概 是 屬於 古俗 罷 。 排灣族 把 蔓籐 綁 在 蕃社 內 的 巨榕 樹幹 ， 作成 鞦韆 ， 部分 的 布農族 也 有 這 種 風俗 。 《 府志 》 說 「 親朋 相見 ， 以 鼻 彼此 相就 一點 」 ， 這 是 排灣族 獨有 的 風俗 。 日本 領有 台灣 初期 ， 我 到 排灣族 部落 旅行 的 時候 ， 常常 看到 這 一 個 「 點鼻禮 」 ， 這 次 又 來到 南部 排灣 部落 ， 發現 這 個 舊俗 漸漸 淡化 了 。 繼續 援引 《 重修 台灣府志 》 喪葬 項目 ： 喪葬 ： 父母 兄弟 故 ， 家業器用 一 家 均分 。 死者 亦 一半 埋葬 於 屋 內 。 挖穴 ， 四圍 立石 。 先後 死者 ， 次第 坐 葬穴 中 。 無 棺木 ， 只 以 番布 包裹 ， 其 一 分 物件 置 屍 側 ， 大 石 為 蓋 ， 米粥 和 柴灰 粘石罅 ， 使 穢氣 不 泄 。 婦產 死 ， 山頂 另 開 一 堀 ， 埋 之 。 本 社 有喪 ， 通社 男女 ， 為 服 二十餘日 ， 親屬 六月 。 土官 死 ， 則 本 社 及 所屬 各 社 老幼 ， 亦 服 六月 。 其 服 ， 身首 纏披 烏布 ， 通社 不 飲酒 ， 不 歌唱 。 父母 之 服 ， 長男 長女 身 披 烏布 ， 頭荷 斗笠 ， 謂 不 敢 見 天 也 。 服滿 ， 射鹿 飲酒 ， 除 烏布 ， 謂 之 撤服 。 台灣 蕃人 之中 ， 只有 排灣族 舉行 最 隆重 的 喪禮 ， 對於 喪禮 、 服喪 、 喪服 及 喪帽 ， 都 有 嚴格 的 規制 。 門閥 世家 舉行 喪葬 時 ， 在 屋 內 挖 墓穴 ， 四周 豎立 石板 為 方棹 ， 以後 家族 有 人 死亡 時 ， 都 葬 同 一 棹 內 。 頭目 的 喪禮 最為 隆重 ， 特別 在 忌服 中 都 要 遵行 古禮 ， 在 一定 期間 內 著 喪服 ， 而且 要 頭 戴蕃語 叫做 Jinai 的 小型 斗笠 。 門閥 世家 的 喪服 ， 都 是 他們 祖先 所 傳下 的 優秀 藝術 作品 ， 由 此 可以 窺見 蕃人 藝術 的 極致 。 器用 ： 食用 器具 ， 以 藤蔑 為 筐 、 為 M 、 為 缽 、 為 杓 、 為 箸 。 捕 鹿 射獵 ， 以 鹿皮 為 a 、 為 履 。 鏢刀 、 弓矢 皆 所 自製 。 最 喜 鼎 、 鐺 、 銅 、 鐵 、 米 、 珠 、 鹽 、 布 、 嗶吱 、 梳枇 。 下山 ， 則 腰佩 短刀 ， 手 執 鏢 、 槊 、 竹箭 、 木牌 等 械 。 背負 網袋 ， 內 貯薯 、 芋 。 衣物 戴 於 首 。 社蕃 間 有 角口 ， 無 相 毆 者 ， 有犯 ， 土官令 公廨 持 竹木 橫擊 ， 將 其 器物 盡 為 棄擲 。 卑南 跨 b社 有犯 ， 及 獲 獸 不 與 豚蹄 ， 以 背叛論 ， 即 殺 之 。 食器 中 ， 有 蕃語 叫做 Kajaval 的 缽形 籃子 和 蕃語 叫做 Kijin 的 木匙 ， 都 是 精巧 的 自用 工藝品 ； 前者 是 用 竹子 編製 的 ， 籃底舖 一 種 草葉 ， 防止 水分 滲出 ； 而 後者 是 木刻品 ， 柄部 有 人像 雕刻 。 另外 有 一 種 宴客 時 使用 的 木刻 聯杯 ， 蕃語 叫做 Rakaji ， 構圖 設計 非常 巧妙 。 現在 的 排灣族 繼承 著 祖先 時代 傳下來 的 實用 藝術 創作 ， 例如 木雕 器具 、 編織 、 刺繡 及 織布 方面 ， 藝術 價值 很 高 。 但是 ， 傳統 的 工藝 已 受到 物質 文明 進展 的 壓迫 ， 現在 已 有 逐漸 沒落 的 趨勢 ， 我 覺得 很 可惜 。 幸而 山本鼎氏 主張 將 蕃人 的 傳統 工藝 產業化 ， 使 傳統 的 技能 保存下來 ， 我們 對於 山本氏 的 嘗試 ， 舉起 雙手 贊成 ， 希望 能夠 儘速 具體化 。 《 府志 》 說 「 捕 鹿 射獵 」 ， 當時 沒有 火槍 ， 狩獵 時 當然 靠 弓箭 。 他們 也 用 鏢槍 獵 猛獸 。 投擲 鏢槍 後 如果 射中 獵物 ， 這 時候 繫 在 柄 上 的 繩子 被 拉長 ， 繩子 的 另 一 端 綁 著 一 個 丁字鉤 ， 野獸 逃跑 時 會 勾住 地上物 ， 沒 跑 多 遠 就 被 獵人 射殺 。 排灣族 利用 鹿皮 製作 衣服 和 鞋子 ， 這 個 風俗 由來已久 。 他們 用 山產 交換 山 上 所 沒有 的 鐵器 、 珠玉 之類 的 裝飾品 ， 以及 鹽 和 布 。 嗶吱 是 進口 的 毛織品 ， 不 是 用於 裁製 衣服 。 他們 把 嗶吱 拿到 手 後 ， 立即 解開 毛線 ， 織布 時 當做 夾織 的 材料 。 他們 下山 時 腰 跨 蕃刀 ， 手 執 武器 ， 揹 著 一 個 網袋 ， 裡面 放 著 燻乾 的 芋頭 當作 行動 糧食 ， 脖子 上 掛 著 一 套 快 到 平地 時 要 穿 的 衣服 。 蕃人 走 山路 時 上身 裸體 ， 不 穿 上衣 的 理由 是 怕 汗流浹背 ， 把