瑪雅 ） 。 鄒族 猜想 日本人 居住 於 東方 ， 可能 是 Maya 的 後裔 ， 所以 把 日本人 也 叫做 Maya 。 以上 是 阿里山 方面 的 古老 傳說 。 __UNDEF__ 其 南方 ， 居住 於 荖濃溪 方面 的 〔 南鄒族 〕 Rairoa 蕃 ， 也 就 是 漢人 所 稱 的 四社 蕃 ， 所 傳 的 故事 是 這樣 的 ： 太古 的 時候 ， 祖先 居住 於 東方 Raipunrok 〔 內 本鹿 〕 的 深山 ， 後來 逐漸 向 西方 遷移 的 。 〔 譯註 ： 漢人 所 稱 的 Rairoa （ 或 稱 Raiyu ， 內優 ） ， 指 分布 於 荖濃溪 中游 的 南鄒族 部落群 ， 自稱 Saaloa 群 ， 但是 分布 於 楠梓 仙溪 中游 的 簡仔霧 （ Kanakanabu ） 群 ， 不 把 他們 叫做 Saaloa ， 卻 叫 Naroa ， 那 一帶 漢人 及 平埔族 把 Naroa 轉訛成 Rairoa （ 內優 或 內攸 ） 。 鄒族 「 四社蕃 」 包括 Gani （ 雁爾社 ） 、 Biran （ 美壟社 ） 、 Haisen （ 排剪社 ） 及 Tararu （ 塔蠟袷社 ） 。 內本鹿 地方 指分布 於 東部 鹿野溪 上 、 中游 流域 的 族群 。 照 森丑之 助 採集 的 南鄒 Saaloa 群 的 傳說 ， 族人 在 往昔 的 年代 曾經 居住 於 內本鹿 地方 。 據 民族 學者 馬淵東 一 的 考證 ， 十八世紀 末葉 布農族 從 郡大溪 向 南 移動 ， 最 南 移到 內本鹿 地方 ； 日治 時代 早期 的 調查 顯示 ， 這 一 群 布農族 不 向 強悍 的 卑南族 地界 出入 ， 卻 翻山越嶺 到 西部 荖濃溪 荖濃 、 六龜 出入 ， 交換 物品 。 那麼 ， 森氏 所 說 的 Saaloa 群 傳說 所 提及 古時 南鄒族 曾經 居住 於 內本鹿 地方 ， 應該 是 布農族 南 遷 以前 的 事 。 布農族 南 遷至 東部 鹿野溪 及 西部 荖濃溪 流域 時 ， 曾經 分別 與 卑南族 、 南鄒族 、 魯凱族 爭戰 ， 如此 看來 ， 南鄒 Saaloa 群 可能 是 戰後 退居 西部 荖濃溪 的 。 〕 __UNDEF__ 居住 於 高屏溪 以南 ， 綿延到 恆春 半島 的 山地 族群 ， 叫做 排灣族 。 據 他們 的 古老 傳說 ， 太古 的 時候 ， 最早 的 祖先 從 大武山 的 大巖石 誕生 。 又 有 一 說 ， 是 太古 的 時候 ， 古甕 從 天 上 下降 ， 最早 的 祖先 從 這 一 個 古 甕 生出來 。 排灣族 不但 把 大武山 視為 祖先 降生 、 發祥 之 靈地 ， 同時 是 人 死 後 靈魂 回歸 的 居所 。 __UNDEF__ 屬於 這 個 種族 的 卑南蕃 ， 因 蕃社 的 不同 而 有 不同 的 祖先 發祥 傳說 。 例如 卑南社 的 傳說 是 這樣 的 ： 從 海岸 的 竹林 中 ， 或 從 竹竿 中 生出 最早 的 ★★ ★ 祖先 。 另 一 個 傳說 ， 是 祖先 從 卑南社 附近 的 巖石 誕生 的 。 〔 譯註 ： 森氏 自創 六分法 ， 把 文化 色彩 很 接近 的 魯凱族 和 卑南族 納入 廣義 的 排灣族 ， 所以 說 「 屬於 排灣族 的 卑南蕃 」 。 到 了 昭和 年代 ， 台北 帝大 移川子之藏 教授 認為 ， 卑南族 語言 和 排灣族 語言 的 差異 ， 大於 排灣族 Raval 系統 的 排灣語 及 恆春 下蕃社 排灣語 的 差異 ； 而且 卑南族 祖先 發祥地 不 是 大武山 ， 而是 位於 今 知本溪 出海口 南岸 的 Panapanayan （ 今 卑南鄉 三和村 ） ， 加上 其他 因素 ， 把 卑南族 列為 九族 之 一 。 〕 __UNDEF__ 排灣族 也 相信 他們 最早 的 祖先 是 台灣 人類 的 始祖 ， 祖先 出現 於 大武 山頂 時 ， 四周 是 一 片 泥海 ， 只有 大武山 露出 海 上 ， 成為 唯一 的 陸地 。 __UNDEF__ 居住 於 台灣 東海岸 平地 的 阿美族 所 傳 的 古老 傳說 是 這樣 的 ： 太古 的 時候 ， 最早 的 祖先 是 一 對 男女 ， 他們 出現 於 奇密社 背後 的 Ragasan ， 繁衍 後代 子孫 。 又 有 一 則 傳說 ： 古時候 發生 海嘯 ， 很多 族人 溺死 ， 只 有 一 對 男女 乘坐 一 個 舂 小米 的 方形 木臼 ， 划到 Ragasan 避難 ， 成為 人類 祖先 。 也 有 族 老口 述說 ， 這 一 對 男女 是 駕 獨木舟 登陸 於 Kawasan 的 。 〔 譯註 ： 奇密社 （ Kiwit ） ， 今 花蓮縣 瑞穗鄉 奇美 ， 是 阿美族 的 古老 部落 之 一 。 所謂 「 奇密社 背後 的 Ragasan 」 是 阿美族 各 群 所 傳 的 祖先 發祥地 之 一 。 移川 教授 分析 各 群 的 發祥 傳說 ， 發現 分岐 多樣 ， 他 將 Ragasan 寫成 Tsirangasan 。 傳說 裡 的 Tsirangasan 指 「 某 處 山地 」 。 照 譯者 的 解釋 ， 阿美族 最 古老 的 祖先 來歷 ， 都 指向 綠島 （ 叫做 Sanasai 或 Vasai ） ， 族人 祖先 從 Sanasai 航向 台灣 ， 在 台東 附近 的 Kawasan （ 猴仔山 ） 或 Arapanai （ 與 卑南族 故地 Panapanayan 同址 ） 登陸 ， 向 北 推進到 Tsirangasan 山地 ， 形成 奇密社 。 Tsi 是 接頭詞 ， Rangasan 即 Ragasan 。 請 參照 移川子之藏 《 台灣 高砂族 系統 所屬 ★ 研究 》 ， 1930年 。 〕 __UNDEF__ 阿美族 的 古老 傳說 都 提到 他們 移入 台灣 以前 ， 南方 已 有 排灣族 ， 西方 中央山脈 一直 到 秀姑巒 平原 有 布農族 ， 岐萊 〔 花蓮 〕 的 內山 有 黥面 的 泰雅族 占居 ， 由 此 可以 推斷 阿美族 移入 台灣 的 年代 ， 比 其他 種族 晚 得多 。 各 蕃社 有 各自 不同 的 傳說 ， 有的 說 從 海 上 漂流 而 至 ； 有的 說 從 卑南 東南方 的 海島 紅頭嶼 〔 蘭嶼 〕 移入 ， 有的 說 移入 台灣 以前 ， 曾經 在 某 一年代 住在 工頭嶼 北方 的 火燒島 〔 綠島 〕 。 眾多 關於 祖 ★ 來歷 的 傳說 中 ， 也 包括 叫做 〔 阿頁山 〕 的 故地 古代 遺址 中 曾經 有 「 土俗品 的 破片 」 出土 ， 土品 似乎 是 阿美族 祖先 所 遺留 的 。 〔 譯註 ： ★ 段 內容 和 移川 教授 所 調查 阿美各 族群 的 傳說 符合 ， 呈現 其 多樣性 。 至於 「 阿頁山 」 究竟 是 指 一 則 傳說 中 的 故地 ？ 待 查 。 森氏 所謂 「 土俗品 破片 」 ， 似乎 是 指 阿美族 祖先 所 用 的 民族誌用 ， 如 石器 ， 陶器 等 ， 森氏 在 本 次 演講 中 沒 指明 是 哪 一 個 遺址 的 哪 一 種 出土品 。 〕 __UNDEF__ 住在 離島 紅頭嶼 的 雅美族 也 有 古老 的 傳說 ， 提及 祖先 是 從 南方 的 Batan島 （ Batan ） 伊巴雅特島 （ Itbayat ） 移入 紅頭嶼 的 。 他 ★ 傳有 神秘 的 開天闢地 傳說 。 __UNDEF__ 在 雅美族 眼 中 ， 台灣 是 一 個 叫做 Ridau 的 。 相對於 Ridau ， 他們 所 住 的 島 （ Yami-Kami ） 是 祖先 所 占 居 的 鄉土 。 〔 譯註 ： 台灣島 ★ 接近 蘭嶼 ， 而且 面積 比 蘭嶼 大 得多 ， 但 來 雅美族 所 傳 的 古老 傳說 ， 幾乎 沒有 關係 台灣島 ， 反而 全部 關聯到 散列 於 南方 海面 上 的 巴丹島 等 幾 個 小島 。 森氏 所謂 Ridau （ 台灣 ） 及 Yami-Kami