原因 分戶 時 ， 頭目 將 部分 土地 分割給 子女 。 土地 的 分割 、 讓渡 只 限於 有 歷史 淵源 的 頭目 階級 ， 原則上 平民 階級 的 社蕃 不能 有 土地 所有權 ， 所以 在 排灣族 之間 ， 根本 沒有 土地 買賣 或 讓渡 的 情事 。 __UNDEF__ 只 有 「 恆春 下蕃 」 的 部分 蕃社 以及 卑南蕃 ， 因為 比較 開化 ， 開化 的 程度 和 漢人 不 分 上下 ， 他們 從事 水田 耕作 ， 水田 都 經過 官方 的 丈量 ， 所以 已 開始 繳納 官租 。 在 這 種 情形 下 ， 這些 部族 之間 ， 已 有 土地 的 私有 及 買賣 情事 。 〔 譯註 ： 「 恆春 下蕃 」 是 地理 上 分布 於 恆春 豐島 獅仔頭 以南 的 排灣族 ， 叫做 Parilarilao ， 與 「 恆春 上蕃 」 （ 叫做 Chaoboobol ） 對稱 。 據 鹿野忠雄 和 安倍明義 的 考證 ， 這 恆春 下蕃 是 昔日 從 卑南族 知本社 分離 的 一 支 氏族 ， 南 遷至 恆春 半島 ， 語言 和 習俗 排灣化 的 族群 ， 應該 叫做 Suqaroqaro 族 （ 斯卡羅族 ） 。 清代 所 稱 的 下瑯 ★ 十八 社 中 ， 以 豬 ★ 東 社頭人 為 總頭目 ， 參與 牡丹社 戰役 的 牡丹社 、 高士佛社 、 女奶社 、 竹社 等 都 包括 在 內 。 斯卡羅族 不只 已 排灣化 ， 在 清 、 日 兩 個 時代 也 已 漢化 ， 所以 森丑之 助 說 ， 他們 已 習慣於 水田 耕作 、 繳納 田租 ， 而且 有 土地 私有權 觀念 。 〕 __UNDEF__ 排灣族 頭目 所 擁有 的 「 大租權 」 很 特殊 ， 是 別 族 的 頭目 所 沒有 的 。 將來 政府 要 實施 「 蕃地 處分 」 時 ， 我 想 ， 有 必要 採用 買收 漢人 大租權 的 方式 ， 處理 蕃地 的 時代 必定 來臨 。 排灣族 的 土地 全部 是 頭目 階級 所有 ， 猶如 我國 在 封建 時代 各 地 的 「 大名 」 領有 封地 。 封建 時代 兩 國 的 情形 都 是 一樣 。 〔 譯註 ： 清代 北 、 中 、 南 三 條 開山 撫蕃 道路 開通 以後 ， 立即 從 光緒 元年 起 ， 當時 的 欽差 大臣 沈葆楨 、 台灣道 夏獻綸 及 恆春 知縣 周有基 ， 開始 提出 「 番地 處分 問題 」 （ 伊能嘉矩語 ） ， 對 「 番 大租 」 有 詳細 的 規定 。 請 參閱 伊能嘉矩 《 台灣 蕃政志 》 關於 蕃地 處分 問題 的 記載 ， PP.251 ～ 252 ， 以及 關於 蕃社 頭目 或 蕃人 的 大 租權 、 蕃 大租 的 論述 ， PP 417 ～ 450 。 按 「 番 」 和 「 蕃 」 兩 字 的 字義 相同 ， 只 是 日人 在 「 番 」 字 加 草 字頭 ， 變成 「 蕃 」 ， 這 是 習慣 用法 ， 並 無 特殊 意義 。 「 大名 」 指 日本 江戶 時代 ， 各 地 封建 領主 臣服 統一 全 國 的 幕府 將軍 ， 凡 年 收 一萬 石 以上 祿米 的 領主 ， 都 稱為 大名 。 森氏 的 意思 是 ， 明治維新 以後 ， 日本 天皇 重掌 統治權 ， 德川 將軍 與 大名 等 封建 地主 的 土地 全 被 收歸 國有 ， 同樣地 ， 在 台灣 像 排灣族 頭目 的 土地 大 租權 ， 必須 由 政府 出面 ， 仿照 過去 買收 漢人 大租權 的 方式 ， 加以 處分 的 時代 ， 必定 來臨 。 〕 __UNDEF__ 依照 排灣族 古老 傳說 ， 頭目 階級 的 始祖 是 太古 時代 降臨 於 大武山 的 「 天孫 人種 」 〔 天神直傳 的 子孫 〕 ， 當時 只有 岩石 磊磊 的 巖石山 ， 這些 祖先 製造 蚯蚓 ， 蚯蚓 分解 了 岩石 ， 結果 產生 很多 土壤 。 一般 的 蕃人 不同於 天孫派 的 頭目 和 貴族 ， 他們 住在 頭目 和 貴族 的 祖先 所 創造 的 土地 上 ， 所以 才 有 平民 階級 的 蕃人 向 領主 身分 的 頭目 繳納 地 租 和 獵租 ， 以及 服侍 、 聽命 等 義務 。 因為 頭目 階級 抱 著 家世尊貴 的 觀念 ， 結婚 對象 也 挑選 有 尊貴 血統 的 貴族 階級 ， 極少 會 和 平民 階級 身分 的 一般 蕃人 結婚 。 __UNDEF__ 阿美族 蕃人 住在 台東 平原 和 花蓮港 平原 ， 過去 四 、 五十 年 來 和 漢人 接觸 過 ， 近年 來 和 日本人 也 有所 接觸 ， 因此 開化 程度 很 高 ， 生活 程度 也 比 別 族 更 進步 。 他們 耕種 的 水田 也 早 於 清國 政府 時代 接受 過 清丈 ， 現在 仍 保留 著 當年 用於 清丈 的 「 丈草 」 ， 繳納 固定 的 地租 。 __UNDEF__ 阿美族 移入 台灣 的 年代 更 晚 。 據 傳說 ， 阿美族 祖先 從 海外 抵達 台灣 時 ， 已經 有 先 住 蕃人 占據 台灣 各 角落 ， 所以 阿美族 向 那些 先 住民 交涉 ， 租用 土地 耕作 、 定居 。 __UNDEF__ 在 卑南 地方 ， 阿美族 借用 排灣族 卑南蕃 的 土地 ， 在 秀姑巒 方面 ， 則 借用 布農族 巒蕃 的 土地 ； 往年 的 時候 從 每 年 收穫 的 小米 中 ， 提供 部分 給 卑南蕃 當作 年貢 ， 對 布農族 巒蕃 則 贈送 小米酒 當做 年貢 。 對於 未 開墾 的 蕃社 共有地 ， 阿美族 用 開會 協商 的 方式 分配給 社蕃 開墾 。 〔 譯註 ： 本 段 所謂 布農族 巒蕃 ， 指 從 西部 巒大溪 的 祖社 「 巒社 」 向 東部 遷徙 的 巒社群 （ Vanuan ） 。 實際 上 向 秀姑巒溪 遷徙 的 族群 是 丹社群 。巒 社群 遷往 更 南方 一帶 。 此外 ， 森氏 把 卑南族 視為 排灣族 的 一 支 ， 所以 他用 「 排灣族 的 卑南蕃 」 或 「 卑南蕃 」 表示 ， 而 不 稱為 「 卑南族 」 。 〕 __UNDEF__ 紅頭嶼 〔 蘭嶼 〕 的 雅美族 不 種 稻 ， 但是 每 戶 都 開水 田種 水芋 供 食用 。 他們 的 水芋田 是 私產 ， 其他 的 土地 是 蕃社 所 共有 ， 而且 有 固定 的 領域 。 __UNDEF__ 除了 阿美族 和 雅美族 外 ， 台灣 各 地 的 蕃族 都 相信 他們 的 祖先 是 台灣 真正 的 原住民 ， 以 台灣 的 主人翁 自任 。 他們 祖先 所 傳 的 土地 是 關聯到 民族 自尊 的 祖產 ， 是 後代 子孫 的 鄉土 ， 永遠 保存 自己 的 鄉土 ， 不 給 外界 的 人 有 機會 侵入 ， 是 向 祖先 盡 孝道 的 方法 之 一 ， 所以 他們 對 鄉土 的 感念 極 深 。 他們 排拒 外人 侵入 的 心理 ， 也 是 出 之於 對 鄉土 的 感念 。 __UNDEF__ 我 想 ， 假如 政府 要 利用 蕃地 ， 一定 要 先 清查 他們 對 土地 的 習慣法 ， 盡量 採信 他們 族人 和 土地 的 臍帶關係 ， 採取 對 他們 的 生活 寬大 、 有 溫情 的 處置 ， 那麼 不 難 達成 目標 。 我們 外界人 對 蕃人 土地 問題 有所 誤解 ， 就 強烈 地 刺激 蕃人 ， 掀起 蕃情 動搖 的 後果 ， 只要 雙方 溝通 後 有 共識 ， 便 可以 避免 衝突 事件 的 發生 。 __UNDEF__ 泰雅族 和 排灣族 的 土地 問題 比較 棘手 ， 所以 需要 特別 加以 注意 。 布農族 和