「 同時 ， 在 法國 的 情形 」 ， 或 「 同時 ， 就 類型 理論 整體 而 言 」 ， 或者 「 同時 ， 在 第三世界 的 狀況 」 等 觀念 ， 雖然 多少 有點 依照 時間 的 先後 順序 而 載 ， 不過 本 書 的 取向 並 非 完全 如此 ， 否則 ， 我們 將 錯過 一 個 已 知 趨勢 的 要點 和 潛力 ， 妨礙 我們 勾勒出 如 自 孟斯特堡 到 梅茲 的 理論 之 輪廓 。 以 嚴格 的 編年 方式 所 寫下 的 電影 理論 發展史 ， 有 可能 是 虛假 的 ， 只有 以 事實 的 先後 排列 順序 、 冒 著 造成 前後 電影 理論 或 電影 批評 之間 錯誤 因果 關係 的 風險 ， 才 可能 看到 。 理論家 的 思想 觀念 在 某 個 歷史 時期 發酵 ， 可能 要 到 非常 久 之後 才 能 開花 結果 ， 例如 ， 誰 能夠 想到 亨利‧柏格森 的 哲學 思想 在 隔 了 一 世紀 之後 ， 出現 在 德勒茲 的 著作 中 ？ 又 有 誰 能 料到 巴赫汀 學圈 （ the Bakhtin Circle ） 1920年代 出版 的 著作 一直 要 到 1960年代 以至 1970年代 才 「 進入 」 電影 理論