自然 現象 的 記錄 。 形式 主義 者 往往 相信 艾肯鮑姆 所 稱 「 藝術 不可 避免 的 常規性 」 （ Eagle , 1981 , p . 57 ） 。 艾肯鮑姆 認為 電影 中 的 自然 主義 和 文學 或 劇場 的 自然 主義 一樣 是 因襲 傳統 的 （ Eikhenbaum , 1982 , p. 18 ） 。 史克拉夫斯基 則 藉由 分析 卓別林 的 電影 結構 ， 擴展 對 電影 文學性 的 見解 ， 鑑於 卓別林 電影 中 人物 步履 體態 經由 一 系列 手段 （ 例如 ： 摔 得 四腳朝天 、 追逐 、 打鬥 ） 建構 而 成 ， 其中 ， 只有 一些 是 被 情節 激發出來 的 。 以 一 種 新 康德 主義 的 語言 文字 來 說 ， 提尼亞諾夫 主張 藝術 應該 「 朝著 其 手段 的 抽象 過程 來 努力 」 （ 例如 從 電影 中 的 人物 摔 得 四腳朝天 ， 看出 故事 背後 的 意義 ── 這 個 人 好 可憐 ） （ Eagle , 1981 , p .
 
81 ） 。 形式 主義 者 是 最先 以 較為 嚴謹 的 方式 ， 來 探索 語言 和 電影 之間 的 類比 關係 ， 跟隨 瑞士 語言學家 索緒爾 提供 的 線索 ， 形式 主義 者 試圖 將