高尚 品德 。 他 對 後世 影響 最 大 的 還是 創立 「 太極 」 系列 的 武術 心法 ， 構成 了 道教 文化 的 重要 組成 部分 ， 與 少林寺 的 佛教 功夫 交相 輝映 ， 在 民間 也 得到 廣泛 流傳 。 張三豐 文武兼通 ， 他 寫 了 《 大道論 》 、 《 玄機直講 》 、 《 玄要篇 》 ， 豐富 並 發展 了 道教 的 理論 。 張三豐 對 中國 文化 的 貢獻 遠遠 超過 了 當時 的 帝王 將相們 。 第三 部分 ， 救世 的 情懷 。 不 是 人 出 了 家 就 心腸 變 冷漠 ， 事 不關己 高高 掛起 ， 出家人 不僅 關心 世事 ， 更 能 為 民眾 犧牲 自己 ， 這 才 是 真正 的 菩薩行 。 舉 兩 個 例子 ， 一 道 一 佛 。 丘處機 ， 字 通密 ， 道號 長春子 ， 山東 登州 棲霞人 ， 是 王重陽 的 弟子 。 他 追隨 王重陽 出家 沒 多久 師父 就 去世 了 ， 之後 在 陝西 寶雞 一帶 據說 是 姜子牙 釣魚 的 磻溪 苦修 ， 六 年 住在 洞穴 裡 ， 像 釋迦牟尼 一樣 一 天 只 行乞 一 頓 飯 ， 打坐 六 年 不 躺下 睡覺 ， 出來 就 披 著 一 件 蓑衣 。 苦行 六 年 還 不 夠 ， 他 又 在 寶雞 的 龍門山 隱居 修行 七 年 ， 生活 與 在 磻溪 時 沒 什麼 兩樣 。 史書 說 他 ： 煙火 俱 無 ， 簞瓢 不置 。 … … 破衲 重披 ， 寒空 獨坐 。 … … 靜思 忘念 ， 密考丹經 。 丘處機 在 陝西 成就 後 回 鄉 傳教 。 面對 金朝 、 宋朝 和 元太祖 成吉思汗 三 個 皇帝 的 徵召 ， 他 敏銳 地 感覺到 蒙古人 的 興起 ， 於是 不遠萬里 ， 以 七十多 歲 的 高齡 翻越 雪山 ， 面見 鐵木真， 為 的 是 能 以 一己 之 力 勸止 蒙古人 的 大肆 屠戮 。 鐵木 真 很 高興 丘 處機 拒絕 了 金朝 和 宋朝 的 皇帝 ， 卻 能 不辭辛苦 遠 至 中亞 來 見 自己 ， 丘處機 不失 時機 地 以 儒家 的 敬天 愛民 和 道家 的 清心寡 欲 來 啟發 鐵木真， 從此 在 一定 程度 上 改變 了 蒙古 軍隊 每 攻下 一 處 便 燒光 殺光 搶 光 的 政策 。 丘處機 從 中亞 返回 中原 之 時 ， 把 身 上 所有 的 財物 都 分給 當地 窮困 的 人們 ， 給 從事 搶劫 事業 的 蒙古 軍隊 上 了 一 課 。 在 丘處機 創立 的 北京 白雲觀 ， 有 一 間 紀念 他 的 丘祖殿 ， 門口 貼 著 一 副 清代 乾隆 皇帝 弘曆 的 對聯 ： 萬古 長生 不用 餐霞 求 秘訣 ， 一言止殺 始 知 濟世 有 神功 。 丘處機 悲天憫人 的 情懷 為 保持 華夏 文明 一 脈 無疑 是 起 了 巨大 作用 的 。 而 明 末 清 初 的 和尚 破山 禪師 ， 同樣 有 濟世 的 情懷 。 破山 禪師 ， 號 海明 ， 俗家 姓蹇 ， 名 棟宇 ， 字 懶愚 ， 重慶 大竹縣 人 ， 佛門 中 的 詩人 和 書法家 。 破山 十九 歲 出家 ， 在 湖北 黃梅 的 破頭山 上 結廬 而 居 。 他 模仿 佛祖 的 「 克期 取證 」 ， 就是 限定 自己 證悟 的 時間 ， 在 雙峰山 的 萬丈 懸崖 邊 ， 他 自己 立 了 軍令狀 ， 發誓願 ： 「 悟不悟 ， 性命 在 今日 了 。 」 從 上午 一直 站立 到 下午 ， 他 感覺 眼前 平坦 ， 並 無 溝壑 ， 恍惚 間 從 懸崖 上 掉 了 下去 。 雖然 摔折 了 一 條 腿 ， 但 在 疼痛 中 他 悟道 了 ， 內心 的 喜悅 使 他 忘 了 鑽心 的 腳 痛 。 在 破頭山 養好 傷 ， 他 便 開始 了 雲遊 四方 的 頭陀 生涯 ， 破山 的 名稱 也 是 由 此 而 來 。 他 與 丘 處機 一樣 ， 生活 在 一 個 百姓 苦難 的 動盪 社會 裡 ， 最 著名 的 故事 是 「 破 山吃肉 」 。 明 末 清 初 ， 官 、 匪 到處 燒殺 搶掠 ， 當時 破山 禪師 在 一 個 首領 李立陽 ， 外號 李鷂子 的 農民軍 中 度日 ， 李鷂子 生性 殘忍 、 殺人如麻 ， 破山 勸導 ， 兩 人 打賭 「 公不殺人 ， 我 便 食 肉 」 ， 如此 救 了 很多 無辜 的 生靈 ， 一時 傳為 美談 。 破山 身處 亂世 ， 歷經 七 次大難 不 死 ， 他 以 自己 僧人 的 身分 ， 不顧 個人 安危 ， 在 各 派 武裝 之間 四處 勸說 上蒼 好生 之 德 ， 盡可能 保全 人民 的 生命 。 崇禎 政權 忙著 橫徵 暴斂 ， 多爾袞 的 部隊 殺人 放火 ， 李自成 和 張獻忠 四處 搶劫 ， 這 是 一 幅 地獄 般 的 景象 ， 這些 人 的 行為 如同 互相 撕咬 的 流浪狗 ， 讓 我們 體會到 什麼 叫 禽獸 不如 ， 只有 破山 禪師 的 救 人 之 心 ， 才 使 我們 感受到 一點點 人間 的 溫暖 。 __UNDEF__ 第10 章 思想 的 啟蒙 重壓 下 的 異端 學說 人類 的 思想 是 最 活躍 的 ， 不僅 可以 漫無邊際 地 想像 ， 更 可以 毫無 顧忌 地 隨意 設計 ， 這 是 一 個 很 難 被 控制 的 區域 。 世界 上 找 不 到 兩 個 長 得 一模一樣 的 雙胞胎 ， 也 同樣 尋 不 著 思想 和 觀點 完全 一致 的 人 ， 對 每 件 事物 觀察 的 角度 、 矛盾 利害 不同 ， 以及 自身 知識 水準 的 限制 等 因素 ， 使得 公 說 公 有理 、 婆 說 婆 有理 的 現象 經常 會 發生 。 在 任何 一 個 民族 的 歷史 上 ， 奇思 怪想 從來 就 沒有 斷絕 過 ， 因此 不同 思想 的 產生 是 人類 意識 活動 的 基本 規律 。 在 哲學 上 ， 絕 不 會 只 有 一 種 學說 存在 ， 爭論 是 正常 的 ， 而 統一 的 思想 純 屬 人為 與 被迫 ， 這 是 第一 點 需要 說明 的 。 每 個 人 的 思想 都 囿於 他 所 處 的 時代 、 自然 、 社會 環境 ， 以及 他 本人 的 生存 狀況 ， 孔子 不可能 大談 高速 公路 ， 老子 也 同樣 不會 把 「 道 」 與 量子 力學 聯繫到 一起 。 沒有 一 個 人 的 思想 是 永遠 正確 的 ， 任何 一 種 學說 或 主義 都 需要 不斷 地 更新 ， 才 能 適應 社會 以及 人類 發展 的 需要 。 包括 釋迦牟尼 這樣 的 宗教 領袖 ， 他 在世 時 流傳 的 是 小乘 佛教 ， 也 叫 原始 佛教 ， 經過 幾百 年 又 發展出 大乘 佛教 來 ， 只不過 大乘 佛經 的 作者 都 是 冒 他 的 名 而已 ， 上來 先 搞 一 個 「 如是 我 聞 」 ， 其實 並非 釋迦牟尼 本人 所 說 。 大乘 佛教 的 哲學 思辨 不僅 更加 精細 ， 在 加入 菩薩 信仰 以後 其 精神 境界 也 得到 擴展 與 提高 。 人類 對於 自然界 和 人 本身 的 認識 是 逐步 進化 的 ， 馬克思 也 強調 任何 真理 都 具有 相對性 的 一 面 ， 這 是 需要