種 不 衝突 的 合作 關係 。 如何 達成 這樣 的 關係 ， 必須 自己 學習 ， 無法 由 語言 或 規範 強制 學會 的 。 皮亞傑 便 主張 ， 孩子 是 從 日常 遊戲 中 ， 透過 角色 的 扮演 來 建立 人際 關係 及 道德觀 的 。 這 件 工作 ， 絕不 能 由 大人 代工 。 要 教 他 如何 釣魚 ， 而 不能 只 給 他 魚 吃 。 九 年 一貫 課程 中 的 社會 教育 廿一世紀 的 生活 ， 高度 頻繁 的 人際 關係 和 巨變 中 的 價值觀 ， 使 ＥＱ 能力 漸漸 比 ＩＱ 更為 重要 ， 能否 正確 扮演好 自己 的 角色 ， 經常 是 一 個 人 成功 的 重要 關鍵 。 有 人 稱 之 為 人格 教育 ， 好像 有 一 個 固定 的 模式 可以 塑造 。 因而 只要 記住 一些 道德 規範 ， 好像 人格 便 不會 有 問題 了 。 每 個 人 都 想 當 「 包青天 」 ， 自認 是 正義 使者 ， 心 中 卻 沒有 一點 愛 ， 一點 同情心 ， 一點 對 天地 的 感恩 。 狂妄 、 自大 ， 成 了 明星級 的 人物 ， 也 是 青少年 模仿 的 對象 。 無情 、 功利 、 混亂 、 無力感 ， 其實 都 在 同 一 個 根源 上 。 九 年 一貫 課程 ， 強調 課程 整合 ， 以 科學觀 為 基礎 ， 讓 孩子 理解 物質 和 精神 層次 的 不同 ， 物質 上 有 因果 關係 ， 但 人心 只 在 當下 的 感應 中 。 從 講 故事 中 、 從 討論 中 瞭解 同樣 的 條件 ， 但 不同 人 可以 有 完全 不同 的 反應 ， 為什麼 ？ 允許 孩子 由 各 方面 、 各 種 不同 角度 觀察 ， 沒有 一定 的 答案 ， 孩子 必須 學習 自己 去 釣魚 。 課程 的 統整 ， 可以 增加 題材 的 豐富性 ， 不同 課程 ， 觀點 不同 ， 鄉土 感情 、 實際 生活 、 國際 視野 、 純 數學 、 史地觀 … … 讓 孩子 不要 局限 在 僵死 的 規範 中 ， 自己 去 尋找 答案 。 遊戲 、 戲劇 、 辯論 、 小組 研討 ， 九 年 一貫 強調 ， 孩子 不用 背誦 ， 而 要 理解 ， 讓 知識 變成 自己 的 。 消化 後 的 重新 創造 ， 這 種 學習 才 是 可以 活用 的 。 特別 是 社會 生活 方面 的 所有 行為 模式 、 遊戲 規則 、 道德觀 ， 都 不 是 嘴巴 講講 的 ， 而是 要 成為 自己 生命 的 一 部分 ， 隨時 隨機 的 反應 ， 不用 思考 ， 便 可 起 而 行動 的 。 真善美 的 人生 ， 智信仁 勇嚴 的 人性 ， 最 重要 在 誠實 ， 沒有 虛假 ， 不 作 包裝 ， 坦然 面對 一切 。 不 談 口號 ， 也 不必 認為 自己 偉大 ， 做 不 做 在 人心 而已 ， 是 舉手之勞 ， 而 非 移山 之難 。 如果 我們 不再 容許 社會 的 無情 混亂 ， 就 必須 從 自己 做 起 。 沒有 藉口 ， 不要 說 別人 都 這樣 ， 別人 是 別人 ， 自己 做 不 做 才 是 最 大 的 問題 。 讓 每 個 孩子 知道 ， 讓 他們 學習 ， 特立獨行 ， 在 芸芸眾生 中 不 模仿 、 不 延誤 ， 從 自己 、 從 每 個 當下 進行 生活 的 改革 。 讓 孩子 成為 他 自己 ， 也 讓 孩子 自己 對 自己 負責 。 6　 美學 是 身心 的 享受 6　 美學 是 身心 的 享受 欣賞 美麗 景色 ， 沒有 殘留 記憶 ， 只有 與 天地 共 處於 和諧 的 能量 中 ， 這 便是 美 。 欣賞 美麗 的 人 、 事 、 物 ， 只有 發自 內心 的 感動 ， 沒有 慾望 ， 沒有 目的 ， 只有 欣賞 ， 這 便是 美 。 教育 改革 中 ， 最 讓 人 印象深刻 的 ， 是 不用 聯考 ， 未來 大小 考試 的 重要性 也 將 退熱 ， 知識 不再 是 教育 的 唯一 目的 了 。 因此 家長 第一 個 想到 的 ， 是 抽出 一些 時間 讓 孩子 多 學 點 才藝 ： 彈琴 、 毛筆字 、 作文 、 唱歌 、 畫圖 、 雕塑 等 ， 立刻 成為 熱門 項目 ， 換 湯 不 換 藥 。 補習班 照常 燈光 通明 ， 孩子 一樣 疲於奔命 ， 學習 的 壓力 也 不比 以前 輕 。 難道 這些 才藝 不 也 是 知識 麼 ？ 九 年 一貫 課程 要求 的 是 能力 ， 培養 孩子 基礎 的 生活 能力 ， 那麼 會 寫 毛筆字 到底 是 能力 還是 知識 ？ 所有 才藝 都 是 美學 的 一 部分 。 知識 是 思考 的 工具 ， 思考 屬於 物質 層次 的 ， 美學 卻 是 精神 層次 的 。 所以 才藝 並非 學習 知識 ， 不 是 技巧 ， 而是 身心 的 感受 和 技巧 。 其 間 的 差異 何在 ， 為何 現代 的 才藝 教育 會 陷入 這麼多 的 盲點 ， 是 本 章 要 討論 的 重點 。 美學 是 生命 的 感動 美學 屬 右腦 的 功能 ： 觀察力 、 熱情 和 創新 。 右腦 是 感應 ， 是 接收 ， 是 對 周 遭 環境 的 情感 ， 屬於 當下 的 ， 屬於 純 能量 的 互動 。 技巧 上 的 美 ， 官能 上 的 美 ， 其實 不一定 是 美 。 我們 可以 畫出 一 張 色彩 繽紛 、 內容 豐富 的 圖畫 ， 但 美感 方面 一定 比不上 張大千 簡單 的 揮毫 。 我們 可以 組成 一 個 大 樂團 ， 以 最 豐富 的 聲音 ， 盡情 華麗 地 譜出 一 個 樂章 ， 但 在 美感 方面 必 比不上 莫札特 的 小提琴 獨奏 。 所以 「 匠 」 不 是 「 家 」 ， 匠 只是 技巧 ， 家 才 有 真正 的 美 。 美 是 種 融入 其中 的 享受 ， 敏銳 地 覺知 生命 中 的 和諧感 。 官能 上 的 美 ， 經常 有 思考 和 成分 ， 有 標準 ， 有 模仿 對象 ， 有 比較 ， 也 有 時間感 。 有 時間感 便 不 在 當下 ， 不 在 當下 的 ， 便 不 是 真的 世界 ， 這 種 美 便 不 是 真善美 的 美 。 看到 夕陽 餘暉 ， 古 樹 傲立 ， 溪流 潺潺 ， 強烈 撼動 神經 組織 ， 剎那間 的 感覺 ， 便是 美 ， 真正 的 融入 、 忘我 ， 和 宇宙 和諧 為 一 。 接著 思考 抓住 了 這 份 美感 ， 記錄下 這 個 景象 ， 便 想 重製 這 個 美 。 這 時候 的 美 便 滲入 了 時間性 ， 進入 思考 ， 也 形成 知識 。 知識 的 美 都 是 有 比較 的 ， 誰 畫 得 好 ， 誰 比較 美 ， 這 個 比較 的 標準 便是 個人 的 記憶 或 集體 的 記憶 。 這 種 美 只 有 壓力 ， 不再 是 享受 的 喜悅 ， 反而 充滿 慾念 和 痛苦 。 這 棟 房子 真 美 ， 這 個 女孩 真 美 ， 這 部 車子 真 美 ， 這 一切 都 是 比較 。 有 比較 必 有 失望 ， 自己 的 房子 不 美 ， 自己 的