布施 是 指 關心 別人 ， 能 多 為 別人 服務 。 對 企業家 而言 ， 能 多 為 顧客 服務 ， 企業 就 能 經營 得 好 ； 對 教師 而言 ， 能 給予 學生 教育 愛 ， 教育 就 會 成功 ， 自己 也 覺得 歡喜 ； 對 父母 而言 ， 能 隨時 注意 子女 心智 成長 的 需要 ， 多 給 他 鼓勵 和 幫助 ， 孩子 就 會 有 健康 的 人格 。 所以 說 布施 是 成功 的 緣 ， 是 幸福 的 緣 。 在 與 別人 意見 溝通 上 如果 沒有 障礙 ， 就 會 投緣 ， 容易 合作 而 有 默契 。 好 的 溝通 就 是 愛語 ， 它 能 結合 大家 的 智慧 以 成事 ， 能 融合 家人 的 情感 為 溫暖 ， 能 令 自己 與 別人 和諧 相處 ， 這 就 是 福 慧 增長 的 緣 。 利行 的 意思 是 幫助 別人 成功 。 一 個 有 愛心 的 人 ， 不但 能 給 自己 成功 的 機會 和 方便 ， 同時 也 能 給 別人 機會 和 方便 ， 這 就 是 互助 。 互助 可以 帶來 善緣 。 人 最 忌諱 的 是 處處 與 人 過不去 ， 缺乏 幫助 別人 或 成全 別人 的 雅量 ， 這樣 的 人 ， 無異 逼 自己 走上 絕路 。 廣結善緣 需要 好 的 同理心 和 感受性 ， 能 了解 別人 ， 又 能 站 在 別人 的 立場 為 65 〈 禪行 __UNDEF__ 篤實 力行 的 智慧 〉 — — 他 設想 ， 這 就 是 同事 。 同事 的 美德 ， 可以 促進 人際 關係 ， 帶來 合作 ， 同時 能夠 培養 友誼 和 感情 。 善用 布施 、 愛語 、 利行 和 同事 四 種 相互 攝受 的 技巧 培養 人緣 ， 成功 和 幸福 的 機會 將 大大 的 提升 。 其次 ， 改變 生活 和 工作 的 環境 ， 也 能 帶來 善緣 。 比如說 ， 多 和 積極 肯 上進 的 人 做 朋友 ， 無形 中 受到 薰陶 而 振作 起來 ； 想 安心 的 閱讀 研究 ， 就 得 安排 一 個 起碼 的 環境 ， 如果 辦 不 到 ， 那麼 你 就 得 上 附近 的 圖書館 。 環境 代表 著 周遭 的 人物 情境 和 一切 硬體 的 條件 ， 若 不 善加 安排 ， 它們 就 會 在 無聲無息 中 影響 你 、 干擾 你 。 所以 ， 要 遠離 群居 終日 、 言不及義 的 朋友 ， 或者 勸 他們 一起 改變 自己 。 這些 是 使 人 精進 成長 的 緣 。 再者 ， 充實 自己 ， 提升 能力 ， 是 適應 現代化 生活 的 基本 條件 。 肯 不斷 的 努力 ， 有 能力 肩負 工作 ， 機會 自然 到來 。 在 現代 社會 裡 ， 沒有 能力 而 想 成功 ， 簡直 不可能 ； 即使 一時 走運 ， 也 不可能 維持 長時 的 順利 。 總之 ， 人 必須 懂得 廣結善緣 ， 再 隨著 所 結 的 善緣 ， 好好 努力 ， 就 能 成功 。 隨緣 行 還 代表 著 一 種 隨順 成長 的 意思 。 要 在 日常 生活 中 隨緣 ， 不要 隨意 挑 __UNDEF__ 剔 ， 而 要 懂得 隨緣 欣賞 。 這 既 能 代表 清閒 ， 又 能 創造 成長 的 契機 。 許多 人 不 懂得 這 種 隨緣 之 美 ， 假日 出外 旅遊 ， 一會兒 抱怨 交通 擁擠 ， 一會兒 批評 缺乏 規劃 的 頭腦 ； 不 是 嫌 風景 不佳 ， 就是 厭惡 遊客 太多 太 雜亂 。 在 他 的 眼 裡 ， 什麼 都 不 好 ， 好像 只有 他 才 最好 一樣 。 如此一來 ， 輕鬆 的 旅遊 被 蹧蹋 了 。 這 不 是 健康 的 生活 態度 。 旅行 就 是 旅行 ， 不 是 開 檢討會 ， 要 隨緣 體驗 它 的 美 和 欣喜 。 即 禪家 所謂 ： 春 有 百 花 秋 有 月 ， 夏 有 涼風 冬 有 雪 。 人 必須 有 潔淨 的 慧眼 ， 看出 周 遭 生活 的 意義 和 美感 ， 它 就 是 悅樂 的 泉源 。 得失 從緣 ， 心 無 增減 最後 ， 就 整 個 人生 而言 ， 也 是 一 個 緣 的 事實 ， 即使 飛黃騰達 ， 終究 是 緣 的 顯現 而已 ， 緣起 緣滅 ， 卻 又 回到 空性 的 法界 。 懂得 順逆 都 只是 緣 ， 不要 執著 67 〈 禪行 __UNDEF__ 篤實 力行 的 智慧 〉 — — 它 ， 不要 把 緣 當做 永恆 的 本體 。 真正 的 本體 是 菩提 自性 ， 所以 對 緣生 的 一切 成敗 順逆 ， 必須 曠達 以 對 。 達摩 說 ： 得失 從緣 ， 心 無 增減 。 千萬 不要 為了 一時 的 挫折 而 灰心 煩惱 ， 更 不必 為 自己 的 不 順遂 遭遇 飲恨 終身 。 懂得 禪家 所謂 ﹁ 大死 一 番 再 活 現成 ﹂ ， 把 那些 積鬱 徹底 泯除 ； 用 晴朗 的 心情 ， 就 現有 的 條件 和 環境 ， 好好 活 得 充實 才 對 。 當然 ， 你 也 不能 以 既有 的 成就 自恃自傲 ， 那 就 更 不 懂得 緣 如 浮雲 、 來去不定 的 道理 。 所以 達摩 又 說 ： 喜風不動 ， 泯順於道 。 真正 懂得 隨緣 的 人 ， 不但 能 順著 自己 的 根性 因緣 成長 ， 還 能 悅樂 地 如 雲門 __UNDEF__ 禪師 所謂 ﹁ 隨波逐浪 ﹂ 一般 生活 。 但是 請 留意 ， ﹁ 隨波逐浪 ﹂ 可 不 是 ﹁ 隨波逐流 ﹂ 啊 ！ 建 立 生 活 規 範 __UNDEF__ 好 的 生活 習慣 和 工作 習慣 ， 是 成功 人生 的 守護神 。 就 佛學 而言 ， 好 的 生活 習慣 正 是 自己 的 護法 神 。 堅守 原則 和 一定 的 規範 ， 是 促進 福慧 增長 的 動力 。 我們 把 這些 好 的 習慣 、 生活 秩序 、 工作 態度 和 法則 稱做 規範 ， 它 是 幸福 人生 和 富裕 祥和 的 社會 所 必須 的 行為 系統 。 建立 規範 ， 實現 規範 ， 就 是 達摩 所謂 的 ﹁ 稱法行 ﹂ 。 生活 需要 規範 ， 但 又 不可以 把 自己 變成 規範 的 奴隸 ； 因為 死守 著 規範 ， 就 不能 解決 新 的 問題 。 生活 也 忌諱 沒有 規範 ， 沒有 規範 就 會 紊亂 不堪 。 因此 ， 規範 必須 與 智慧 同時 存在 ， 這 也 就是 禪家 要 重視 ﹁ 戒 禪 合一 ﹂ ， 才 能 達到 理事 圓融 境界 的 原因 。 透過 理事 圓融 的 觀點 ， 我 想 把 生活 中 最 重要 的 規範 陳述出來 ， 包括 ： 清醒 的 思考 、 避免 自我 中心 、 淨化 心 中 的 煩惱 和 遵守 倫理 。 __UNDEF__ 篤實力行 的 智慧 〉 69 — — 清醒 的 思考 禪 的 修行 ， 首要 把握 的 就是 去惑 。 所謂 惑 就 是 智慧 使 不 出來 ， 老是 受到 一些 成見 、 偏見 和 刻板 觀念 的 束縛 。 所以 達摩 說 ： 稱 法行 者 性 淨 之 理 ， 目 之為 法 。 用 清新 的 思考 面對 生活 和 工作 ； 更 要 擺脫 成見 ， 以 純真 態度 待人 處世 ， 這