營求 ， 生活 越 被 扭曲 ， 精神 生活 也 就 更加 空乏 ； 最 嚴重 的 問題 是 ， 人們 在 功利 的 價值 觀念 下 ， 慈悲 、 寬恕 、 恬淡 等等 人性 體驗 已 漸漸 淡忘 ， 人 的 相處 不但 體驗 不 出 溫暖 和 親密 ， 經驗到 的 反而 是 彼此 的 冷漠 和 衝突 。 享受 越 多 ， 保護 越 周到 ， 人們 越 容易 失去 強韌 的 心智 力量 。 新生 的 一 代 ， __UNDEF__ 在 富裕 的 環境 中 成長 ， 既 欠缺 完整 的 生活 經驗 ， 又 缺乏 種種 歷練 ； 沒有 學會 負責 ， 更 未 培養出 ﹁ 有 能力 的 愛心 ﹂ 。 精神 生活 變 得 脆弱 ， 脆弱 到 不能 接受 或 容忍 挫折 ， 以致 失去 回應 失敗 的 能力 和 毅力 。 在 我 的 輔導 諮商 經驗 中 ， 脆弱 是 生活 適應 問題 的 主要 原因 。 脆弱 的 性格 特質 ， 使 一 個 人 走向 逃避 、 攻擊 或 防衛 機轉 ， 如 吸毒 、 酗酒 、 逃避 現實 。 這些 現象 與 經濟 發展 帶來 的 過度 功利 傾向 有關 ， 但 我 認為 最 重要 的 原因 還是 人 的 觀念 。 佛教 所謂 ﹁ 萬 法 唯心 ﹂ ， 它 的 意義 是 說 ， 就 個人 的 精神 生活 而言 ， 發生 什麼 事 其實 並非 關鍵 ， 真正 重要 的 是 你 怎麼 看待 它 和 體驗 它 。 現代人 的 經濟 生活 方式 雖然 改變 ， 如果 我們 有 個 正確 、 成熟 、 健康 的 態度 面對 現代 環境 ， 精神 生活 無疑 仍 可以 積極 振作 起來 。 現代人 精神 生活 頹廢 的 另 一 原因 ， 是 缺乏 足以 引導 個人 ， 從 生活 環境 中 發現 意義 ， 及 建構 其 適應 環境 的 健康 態度 。 我 深信 ， 人 若 以 囤積 財貨 為 心態 ， 精神 生活 即 會 彌漫 著 匱乏 、 不安 和 爭奪 的 緊張 或 焦慮 ； 反之 ， 若 有 一 套 正確 的 引導 系統 ， 表現出來 的 將 是 一 個 健康 活潑 ， 適應力 好 的 精神 生活 狀態 。 此外 ， 社會 越 開放 、 越 自由 ， 對於 個人 心靈 生活 而言 ， 要 尋找 穩定 的 生活 39 〈 禪行 __UNDEF__ 篤實 力行 的 智慧 〉 — — 模式 已 不復 存在 ， 生活 適應 完全 要 看 自己 。 如果 人 不能 堅強 起來 ， 反而 會 因為 開放 和 自由 ， 而 覺得 失去 安全感 。 在 我們 的 社會 中 ， 不安 、 憂鬱 、 逃避 自由 ， 甚至 活 得 不 自在 的 人 正 急劇 增加 中 。 精神 生活 是 共業 從 心理 諮商 與 輔導 中 ， 不 難 發現 現代人 精神 生活 困擾 的 主要 現象 ， 大致 可 歸納為 ： ● 生活 缺乏 創意 ， 心靈 失去 自由 。 一般人 在 機械式 的 上班 生活 中 ， 體驗 不 出 活潑 的 生活 情趣 。 因此 ， 創意 的 人際 關係 消失 ， 人 的 相處 和 互動 缺乏 溫馨 和 喜樂 ， 甚至 產生 冷漠 與 衝突 。 ● 貪婪 和 物化 的 生活 ， 嚴重 的 折磨 現代人 的 精神 。 人們 因為 貪得無饜 ， 不停 地 向 外 追尋 名利 ， 造成 嚴重 的 匱乏感 和 飢餓感 。 這 是 精神 生活 赤貧 和 不 快樂 的 主要 原因 。 ● 在 價值 觀念 上 ， 現代人 完全 建立 在 比較 和 競爭 上 。 大家 把 自己 的 成功 建立 在 __UNDEF__ 打敗 對方 或 超越 對手 上 ， 普遍 相信 只有 這樣 才 能 得到 別人 的 尊敬 、 讚美 和 肯定 。 這樣 的 生活 態度 ， 導致 精神 生活 的 嚴重 失調 ： 競爭 產生 對立 ， 忙碌 帶來 緊張 ， 贏得 別人 的 讚美 卻 迷失 了 自己 。 ● 頹廢 和 脆弱 是 年輕 一 代 的 普遍 現象 。 他們 失去 多方面 生活 歷練 的 機會 ， 許多 人 無法 體會 承擔 、 負責 、 愛人 的 生活 經驗 。 他們 充其量 只不過 從 書本 中 學到 一些 知性化 的 知識 。 他們 似乎 知道 很多 ， 然而 一旦 投入 滾滾 紅塵 中 ， 卻 又 脆弱 得 禁不起 挫敗 和 挑戰 ， 而 產生 嚴重 的 心理 防衛 機轉 ， 甚至 產生 心理 適應 上 的 困難 。 ● 缺乏 對 生命 的 統整 向度 ， 看 不 出 生命 的 意義 和 希望 。 缺乏 宗教 的 生活 和 情操 ， 把 整 個 人生 界定 於 操作性 的 行為 反應 ， 使 自己 覺得 無 根 和 空虛 ， 從而 導致 精神 生活 的 墮落 和 無助 。 現代人 面臨 的 精神 生活 困境 ， 也許 可以 從 心理學 和 精神 醫學 中 得到 紓解 或 治療 。 但是 這 兩 種 對治 方法 都 只 是 治標 ， 有時 甚至 連 治標 的 成效 都 無法 令 人 滿意 。 精神 生活 是 文化 的 問題 ， 就 佛教 的 觀點 而言 ， 那 是 一 種 共業 。 因此 ， 41 〈 禪行 __UNDEF__ 篤實 力行 的 智慧 〉 — — 它 必須 透過 教育 ， 透過 淨化 和 啟迪 ， 透過 個人 與 社會 的 甦醒 ， 才 能 展現 活潑 悅樂 的 面貌 。 解 __UNDEF__ 行 __UNDEF__ 並 __UNDEF__ 重 __UNDEF__ 禪 能 幫助 我們 拭亮 眼睛 ， 看清 世態 的 真相 ， 並 淨化 心識 ， 覺察 生命 光明 之 路 ， 引導 人們 跨出 踏實 的 腳步 ， 走向 充實 圓滿 的 幸福 人生 。 禪 就 像 一 盞 明 燈 ， 能 點亮 心靈 ， 開啟 人生 的 錦囊 。 時時刻刻 可以 從中 獲得 新 的 指引 ， 展露 自性 中 的 般若 覺性 。 中國禪 的 始祖 達摩 ， 是 印度人 ， 約 在 西元 五二○年 左右 由 海路 來到 中國 ， 宏揚 禪法 。 由於 其 弟子 們 的 創造 發揚 ， 結合 中國 文化 的 精華 ， 形成 禪宗 ， 達摩 也 就 被 尊為 初祖 。 達摩 留下 許多 神奇 的 傳說 ， 諸如 一葦 渡江 、 面壁 九 年 等等 ， 甚至 還 有 易筋 武學 等 說法 ， 其實 大多 是 附會 傳說 ， 而且 也 不 重要 。 達摩 所 留下來 最 值得 重視 的 ， 是 一 篇 稱為 ︿ 二 入 四行 ﹀ 的 經文 ， 堪稱 達摩 留給 世人 做為 紅塵路 上 的 錦囊 。 理 入現 清明 ， 學 禪 以 安心 達摩 傳授 的 人生 錦囊 有 兩 部分 ， 第一 部分 是 ﹁ 理入 ﹂ ， 就 是 教導 人們 參悟 生命 的 圓滿性 ； 透過 冥思 與 頓悟 ， 看出 生命 的 原貌 ， 從而 建立 完整 安身立命 的 價值 系統 。 這 也 就 是 所謂 的 ﹁ 開解 ﹂ ， 它 是 發現 生命 的 實相 與 證悟 成佛 的 修持 方法 。 故云 ： 理入 者 ， 謂 藉 教 悟宗 。 這 是 透過 萬緣 放下 ， 忽然 超越 於 一切 客塵 ︵ 生活 所 接觸 的 現象 和 執著 ︶ ， 而 看入 生命 的 實相 ； 在 捨妄 歸真 中 ， 見 如來 本性 ， 成就 正 等 正覺 。 同時 ， 也 因為 清醒 和 覺察 ， 我們 能 活 得 更 充實