， 千萬 不可 輕忽 行事 。 不如 我們 直接 先 到 縣 內 問明 情況 。 如果 真的 不 合理 法 ， 我們 再 將 他 治罪 也 不 遲 。 」 張飛 等 人 於是 進入 縣府 ， 叫 龐統 來 見 。 卻 見 龐統 衣冠不整 ， 滿 身 酒氣 走出來 ， 張飛 見狀 大怒 ： 「 我 兄長 把 你 當作 人才 ， 讓 你 來 作 縣令 ， 你 盡 敢 如此 荒廢 縣事 ？ 」 龐統 笑說 ： 「 張 將軍 倒 說說 我 荒廢 縣 中 何 事 ？ 」 張飛 指 著 龐統 說 ： 「 你 到任 已 有 百餘 日 ， 卻 終日 沉溺 在 醉鄉 ， 哪 能 不廢 政事 ？ 」 龐統 說 ： 「 區區 一 個 丰陽 的 百里小縣 ， 都 是 一些 小 事 ， 有 什麼 好 處理 的 ？ 將軍 請 稍 坐 ， 且 看 我 如何 發落 。 」 於是 傳喚 縣吏 ， 將 百餘 日 來 所 累積 的 公務 都 取來 。 讓 訴訟 被告人 等 都 跪於 堂 下 ， 龐 統手 拿 筆 批判 公文 ， 口 中 發落 ， 並 耳聽 百姓 辯詞 ， 辦起來 曲直 分明 ， 沒有 絲毫 差錯 ， 讓 訴訟 的 百姓 盡 皆 叩首 拜服 。 不到 半 天 的 時間 ， 就 將 百餘 日 來 所 累積 的 事 都 辦完 了 。 龐統 把 手 裡 的 筆 丟 在 地 上 對 張飛 說 ： 「 將軍 說 所 廢 之 事 在 哪裡 呢 ？ 連 曹操 、 孫權 之類 的 人物 ， 我 都 將 他 視為 我 手 上 的 書本 一樣 清楚 ， 這 區區 小縣 有 什麼 好 放 在 心 上 的 ！ 」 張飛 聞 言 大驚 ， 急忙 說 ： 「 先生 真是 大才 ， 在 下 失敬 。 我 必 當 在 兄長 處 極力 推薦 先生 。 」 龐統 將 魯肅 的 推薦書 交給 張飛 ， 張飛 就 趕回 荊州 向 劉備 說明 龐統 之 才 ， 劉備 大驚 ， 拍 著 自己 的 頭 說 ： 「 屈待 大賢 ， 真是 我 的 過失 啊 ！ 」 張飛 將 魯肅 的 推薦書 送上 ， 劉備 拆開 一 看 ， 見 魯肅 寫道 ： 龐士元 非 百里 之 才 ， 使 處 治 中 別駕 之 任 ， 始當 展 其 驥足 。 如 以貌 取 之 ， 恐負 所 學 ， 終 為 他人 所 用 ， 實 可惜 也 。 （ 《 三國演義 ． 第五十七 回 》 ） 劉備 看完 信 後 正在 嗟嘆 時 ， 諸葛亮 剛好 回來 ， 一 進來 就 先 問 劉備 ： 「 龐軍師 最近 可 好 ？ 」 劉備 說 ： 「 最近 讓 他 治理 丰陽縣 ， 卻 好 酒 廢事 。 」 諸葛亮 笑說 ： 「 士元 並 非 百里之才 ， 他 的 所 學 勝過 我 不只 十 倍 。 我 有 一 封 推薦 他 的 信 ， 他 沒有 交給 主公 嗎 ？ 」 劉備 說 ： 「 今天 才 知道 有 子敬 的 推薦書 ， 還 沒 見到 軍師 的 推薦書 。 」 諸葛亮 又 說 ： 「 凡是 胸 有 大才 的 人 ， 若是 讓 他 去 做 小 事 ， 往往 會 喝 酒 來 使 自己 糊塗 ， 並 無心 辦事 。 」 劉備 於是 請 張 飛到 丰陽縣 去 將 龐統 請來 ， 拜 龐統 為 副軍師 中郎將 ， 與 諸葛亮 共同 規劃 戰略 ， 訓練 軍士 ， 聽候 征伐 。 孫權 把 龐統 看成 是 狂士 ， 劉備 則 把 龐統 看成 是 儒生 、 書 呆子 ， 只有 魯肅 和 諸葛亮 認為 龐統 「 非 百里 之 才 」 ， 而是 千里馬 ， 只有 讓 龐統 擔任 治 中 或 別 駕 （ 註 1 ） 之類 的 官職 ， 方 能 發揮出 他 的 真實 才幹 。 而 劉備 初期 卻 不 是 龐統 的 大才 ， 僅僅 任命 他 去 做 一 個 小小 的 縣令 。 龐統 實感 大 才小用 ， 只好 用 不理 政事 的 方式 來 向 劉備 做 無言 的 抗議 ， 等到 張飛 一 來 巡視 ， 龐統 才 顯露出 他 的 才幹 ， 讓 眾人 心服口服 ， 趕緊 予以 重用 。 當初 劉備 向 水鏡 先生 司馬徽 請教 世事 時 ， 司馬徽 就 指出 ， 有 一些 飽讀 詩書 的 儒生 ， 終生 埋首 在 章句 之間 ， 著眼於 區區 小 事 而 不 識 時務 。 識 時務 為 俊傑 ， 而 稱得上 俊傑 的 就 是 臥龍 諸葛亮 和 鳳雛 龐統 。 而 諸葛亮 在 東吳 舌戰 群儒 時 ， 曾 對 儒生 也 有 一 番 不同 的 見解 ： 尋章 摘 句 ，世 之 腐儒 也 ， 何 能 興邦 立世 ？ 且 古 耕莘伊尹 、 吊渭子牙 、 張良 、 陳平 之流 、 鄧禹 、 耿弇 之 輩 ， 皆 有 匡扶 宇宙 之 才 ， 為 審 其 生平 治何 經典 。 豈 亦效 書生 區區 於 筆硯 之間 ， 數 黑論 黃 ， 舞文弄墨 而已 乎 ？ 儒 有 君子 小人 之 別 。 君子 之 儒 ， 忠君 愛國 ， 守正 惡邪 ， 務使 澤其 當時 ， 名 留 後世 ； 若 小人 之 儒 ， 唯務 雕蟲 ， 專工 翰墨 青春 作賦 ， 皓首 窮經 ， 筆下 雖 有 千言 ， 胸 中 實無一策 。 且 如 楊雄 以 文章 名世 ， 而 屈身事莽 ， 不免 投閣 而 死 ， 此 所謂 小人 之 儒 也 。 雖 日賦 萬言 ， 亦 何 取哉 ！ （ 《 三國演義 ． 第四十三 回 》 ） 龐統 之 才 與 張昭 、 孔融 、 王粲 等 腐儒 的 才 是 不同 的 ， 龐統 是 社稷 之 器 、 治國 之 良才 ， 不應該 以 對待 一般 人才 的 方式 來 對待 他 。 人 的 才 能 有 大小 ， 小 才 不可 大用 ， 大 才 亦 不能 小用 。 唯有 針對 其 才能 ， 適才適所 ，方 是 用人 之 道 。 註釋 1 .
 
治中 即 治 中 從事 史 ， 為 州 牧刺史 的 幕僚 ， 主管 州 內 選署 及 眾事 ； 別 駕 即 別 駕 從事史 ， 也 是 州 牧刺史 的 幕僚 ， 州 牧刺史 在 州 內 轄區 巡視 政務 時 ， 別 駕 須 同行 處理 巡視 時 的 各 種 事務 ； 這 兩 種 官職 在 州郡 內 的 職權 都 相當 大 。 【 古學 今 用 】 「 龐統 非 百里 之 才 ， 乃 社稷 之 器 」 這 句 話 道出 人才 用度 的 道理 ， 若 不 是 諸葛亮 了 解 龐統 的 才能 ， 縱使 龐統 與 諸葛亮 齊名 ， 終究 還是 會 被 遺忘 的 。 一 個 企業 要 永續 生存 ， 要 注重 組織 內 人才 的 均衡 ， 不論 是 開拓型 、 策略型 抑或 是 行政型 的 人才 都 是 不可或缺 的 。 人 各 有 所長 ， 對 的 人 擺在 錯 的 位子 、 錯 的 人 擺在 對 的 位置 、 或是 錯 的 人 擺在 錯 的 位置 都 是 不 正確 的 ， 所以 把 對 的 人 擺 到 對 的 位子 上 ， 是 企業 人事 組織 成功 的 第一 步 。 40 　 以 已