。 我 堅持 做 一 個 平常 的 人 ， 努力 去 承擔 自己 的 人生 。 ﹂ 他 每 個 星期 都 來 聽 我 講經 ， 一 個 月 後 ， 又 約 了 一 次 晤談 。 他 告訴 我 暫時 性質 的 打工 ， 已經 變為 固定 的 工作 ， 每 天 都 保持 運動 ， 正 學 著 控制 偶爾 泛起 的 消極 念頭 ， 偶爾 能 在 生活 中 領受到 令 他 開心 的 事 。 他 說 ： ﹁ 我 的 心情 好 多 了 。 你 在 講經 時 引用 經文 ， 要 ﹃ 對 無常 如 實知 ﹄ 。 現在 我 不但 能 控制 負面 情緒 ， 而且 漸漸 學習 對 現實 生活 如實 接納 。 在 接納 現實 的 挑戰 後 ， 我 的 心 感到 比較 平衡 。 謝謝 你 的 指導 ， 讓 我 從 心理 困境 中 走出來 。 ﹂ 我 必須 再次 說明 ， 憂鬱症 必須 看醫生 ， 如果 同時 增加 心理 和 精神 層面 上 的 指導 ， 就 容易 從 困擾 的 泥淖 中 走出來 。 把 事情 弄 清楚 其次 是 把 事情 弄 清楚 。 當 人 的 情緒 掉落到 嚴重 的 消極 層面 時 ， 會 覺得 厭倦 ， 覺得 活 著 沒意思 。 這時 必須 要 弄清楚 ， 那 種 活 不 下去 的 根源 是 情緒 感覺 ， 而 非 生活 的 現實 。 所以 要 學習 把 事情 弄 清楚 ， 它 的 原則 是 ： ● 凡事 要 依 事實 來 判斷 ， 不 依 感覺 來 判斷 ； 用 感覺 判斷 ， 容易 掉入 情緒 的 迷思 之中 。 ● 如果 思想 正確 ， 能 務實 處理 生活 中 的 問題 ， 情緒 就 不會 變壞 。 ● 把 事情 看清楚 ， 並 對 生活 負起 責任 ； 人 越 能 為 自己 負起 責任 ， 付諸 行動 ， 就 有 朝氣 和 信心 面對 新 的 挑戰 。 遇到 挫折 而 陷入 消極 情緒 時 ， 一定 要 把 它 弄 清楚 ， 而 不 是 跟著 痛苦 的 情緒 ， 隨波逐流 ， 陷入 惡性 循環 。 建議 你 拿起 筆 和 紙 ， 自問 自答 以下 幾 個 問題 ， 就 容易 把 事情 弄 清楚 ：1. 我 到底 為什麼 事 在 憂愁 煩惱 ？ 2 .
 
__UNDEF__ 現在 我 在 做 什麼 ？ 準備 做 什麼 ？ 3 .
 
__UNDEF__ 這樣 做 有 什麼 好處 ？ 4. __UNDEF__ 我 真正 需要 的 是 什麼 ？ 5 .
 
我 該 怎麼 做 才 好 ？ 每 個 人 的 生存 現實 隨時 都 在 變化 ， 要 面對 無常 ， 認清 現實 ， 並 了解 個人 的 極限 。 人 必須 承認 別人 能 做 得 到 的 ， 自己 未必 能 做 得 到 ； 生活 也 不 是 十全十美 ， 每 個 人 都 有 其 缺陷 ， 不可 喟然 無奈 ， 而是 認清 真實 ， 予以 包容 。 一 位 富有 的 企業家 經過 一 段 坎坷 的 打擊 之後 ， 事業 毀 了 ， 身體 因 意外 而 殘障 ， 卻 能 笑哈哈 地 在 路 邊 擺地攤 。 記者 問 他 ： ﹁ 你 怎麼 能 辦 得 到 ？ ﹂ ﹁ 為了 生活 下去 ， 生活 就 是 這 個 樣子 。 要 養家活口 ， 心甘情願 。 ﹂ 我 在 電視 上 看到 這 段 故事 ， 非常 感動 。 因為 他 不但 創造 過 富有 和 發達 ， 對於 眼前 的 困境 也 能 成功 地 應付 ， 而且 游刃有餘 。 他 懂得 保持心 的 平衡 ， 其 心靈 成熟度 令 我 敬佩 。 當然 ， 也 只有 這樣 ， 人 才 能 在 無常 的 現代 社會 中 ， 活 得 生龍活虎 。 把握 生活 的 不確定性 生活 所 面對 的 就 是 不 確定 ， 當 你 想 著 它 是 失敗 ， 為 它 懊悔 自責 ， 你 就 站 在 失敗 的 一 邊 。 如果 你 抱持 著 還 有 機會 可以 努力 ， 相信 無常 之中 仍 有 許多 開拓 新局 的 契機 ， 那麼 你 就 站 在 成功 這 一 邊 。 人 生活 在 現實 之中 ， 因此 ， 生存 之 道 是 面對 真實 ， 用 沒有 成見 、 偏見 和 僵化 的 心 ， 去 面對 和 適應 問題 。 心理 疾病 的 產生 ， 是 由於 當事人 先 預設 ﹁ 要 怎樣 ﹂ 才 心甘情願 去 生活 ， 而 生活 的 現實 卻 是 無常 ， 它 變化 不羈 ， 於是 有 了 強烈 的 挫折感 和 無奈 。 這 是 生活 中 痛苦 、 沮喪 和 壓力 的 來源 之 一 。 於是 佛法 教導 我們 ： 大死 一 番 ， 再 活 現成 。 生活 是 欣然 面對 現實 ， 努力 克服 困難 。 如果 你 不肯 心甘情願 面對 現實 ， 執意 抱持 ﹁ 應該 這樣 才 是 我 要 的 生活 ﹂ 的 態度 ， 那麼 生活 就 無從 落腳 ， 注定 要 把 自己 的 人生 架空 ， 將 使 心靈 變 得 困窘 、 焦慮 、 絕望 和 失落 。 憂鬱症 患者 通常 有 著 這 種 習慣 ， 他們 執著 在 要 這樣 才 對 ， 那樣 才 是 我 要 的 ， 最後 沮喪 無奈 地 潰敗 下來 。 所以 每 一 個 人 都 該 承認 ， 生活 是 面對 無常 ， 樂於 接受 無常 的 挑戰 和 變化 ， 這 就 是 生存 的 本質 。 ︽ 雜阿含經 ︾ 上 說 ： 色 、 受 、 想 、 行 ， 識 無常 ， 一切 行 無常 ， 一切 法 無我 ， 涅槃 寂淨 。 人 必須 了解 生活 的 現實性 ， 你 不能 等到 合乎 你 的 意思 或 條件 ， 才 願意 生活 ， 這樣 無法 活 得 好 ， 活 得 高興 。 生活 的 真諦 就 是 沒有 選擇 ， 處 任何 環境 都 得 心甘情願 去 面對 。 佛陀 告訴 我們 三法印 的 真理 。 第一 個 是 諸 行 無常 ， 亦即 你 的 生活 和 遭遇 ， 是 無常 、 不 確定 、 不斷 變化 的 。 這 就 是 自然 ， 是 生活 的 場景 ， 你 無從 挑剔 。 只要 有 了 挑剔 ， 不 喜歡 它 ， 不 想 面對 它 ， 就 等於 潰敗 下來 。 所以 《 信心銘 》 上 說 ： 才 有 是非 ， 紛然失心 。 人生 的 任務 就 是 面對 和 承擔 自己 的 遭遇 ， 看 你 有 沒 有 智慧 面對 它 、 解決 它 ， 包容 並 欣賞 它 。 其次 是 諸 法 無我 。 你 執意 於 我 見 ， 就 看 不清 事理 ； 只要 有 了 自執 ， 以 自我 觀念 去 忖度 事理 、 理會 別人 ， 就 會 有 偏差 ， 甚至 連 了 解 真實 的 自己 和 生命 的 本質 都 有 困難 。 人 唯有 在 沒有 褊狹 ， 摒棄 自我 中心 的 情況 下 ， 才 能 真正 理解 事 ， 了 解人 ， 認清 自己 。 你 無須 執意 自己 的 立場 、 面子 和 尊嚴 ， 它 充其量 只 是 一 堆 資訊 結合 起來 的 自我 概念 。 ﹁ 我 ﹂ 不 是 真正 的 自己 ， 它 只 是 別人 對 你 的 看法 ，