超然 的 寧靜 ， 透過 它 清淨 自己 ， 溫暖 心靈 ， 領受 超然 的 喜樂 和 安定 。 我 曾 有 過 這 種 體驗 ， 通常 是 在 登山 小憩 的 片刻 ， 在 飯 後 悠閒 散步 的 時候 ， 或者 靜坐 放下 塵勞 的 當兒 。 它 讓 我 超然 神往 和 自在 ， 剎那間 我 接觸到 現象 之外 的 存在 ， 而 世事 幻化 ， 又 顯得 美妙 可愛 起來 。 這 正 是 ︽ 雜阿含經 ︾ 所 說 ： 汝 當 聖默然 ， 莫生 放逸 ！ 純淨 默然 是 禪修 中 很 重要 的 一 部分 ， 它 讓 我們 從 種種 執著 中 解脫出來 ， 擺脫 利害 傾軋 ， 讓 心 在 面對 種種 無常 時 ， 得到 完全 的 放鬆 和 開啟 ， 去 迎接 超然物 外 的 神秘 和 禪喜 。 把握 這 種 超驗 的 境界 ， 有助於 現實 生活 的 調適 ， 更 有助於 身心健康 。 每 個 人 都 該 領會 超驗 的 境界 ； 一時 的 默然 ， 無垠 的 喜悅 ； 片刻 的 安謐 ， 即時 敞開 心胸 ， 迎接 生活 中 最 寶貴 的 恩賜 。 忙碌 緊張 的 現代人 ， 務必 從中 汲取 心靈 生活 的 清淨 活水 ， 否則 精神 生活 會 變 得 不安 和 慌亂 。 超然 的 經驗 就 在 日常 生活 之中 ， 只要 你 稍作 安排 和 留心 ， 它 會 自然 呈現 在 你 眼前 。 霎時 你 會 感覺到 寧靜 ， 一 種 直覺 令 你 與 宇宙 合而為一 ， 陶浸 在 絕對 和 安祥 的 懷抱 ， 也許 這 就 是 莊子 所 說 的 ﹁ 坐忘 ﹂ 吧 。 它 沒有 ﹁ 我 ﹂ 的 執著 ， 沒有 分別 和 對立 ， 只是 與 那 本體 世界 合而為一 ， 好像 兒時 遊蕩 回家 ， 一 種 溫馨 自在 之 感 。 以下 幾 種 狀況 是 接觸 超驗 心境 的 線索 ： 投入 大自然 的 懷抱 在 崇山 峻嶺 中 ， 在 壯闊大海 的 沙灘 上 ， 你 若 能 投入 其 間 ， 無論 是 登山 或 戲水 ， 經過 一 段 時間 ， 便會 俗情 盡忘 ， 心靈 和 肉體 同時 發生 改變 ， 有 了 輕鬆 、 愉快 和 舒適 之 感 。 特別 是 經過 體能 活動 ， 加上 山 與 水 的 美化 與 淨洗 ， 便 開始 從 大自然 中 得到 一 種 平衡 的 力量 ， 清晰 和 寧靜 的 直覺 。 我 喜歡 登山 ， 每當 登臨 峰頂 時 ， 一 瞰 眾 山 的 起伏 ， 就 會 傳來 無限 的 感動 。 峻峭 雄壯 的 山川 ， 斜 插 在 巖壁 上 的 蒼松 ， 空谷 傳來 的 水聲 ， 小花 逗 著 鳥語 的 詩韻 。 這時 ， 山 與 我 一體 ， 我 與 山 不 分 。 我 的 執著 不見了 ， 像 被 洗滌 清淨 一樣 ， 覺得 自在 輕安 。 在 翻山 登臨 之中 ， 你 用盡 體力 ， 也 讓 身體 內部 交感 神經 放鬆 ， 焦慮 和 煩惱 自然 剝落 ， 緊張 和 性急 不 起 ， 讓 你 把 分別心 和 思考 工作 暫時 擱下 ， 會 覺得 神情 欣悅 。 登山 不但 能 忘懷 俗情 ， 而且 對 耐力 和 耐心 的 培養 ， 對 生命 存在 的 仁愛 襟懷 ， 有 著 不可思議 的 幫助 。 透過 崇山 的 啟迪 和 歷練 ， 我們 培養 了 胸襟 、 光明 和 敦厚 ， 心胸 有如 大 山 一樣 壯闊 起來 。 我 知道 為什麼 佛陀 要 在 靈山 傳法 ， 為什麼 摩西 在 西奈山 接受 十誡 ， 為什麼 穆罕默德 在 希拉山 得見 天使 ， 因為 只有 在 那時 ， 才 能 用 無私 、 純淨 和 敞開 的 心 ， 見到 真理 。 現代人 忙 得 可憐 ， 即使 有一點 空閒 ， 也 總是 被 煩惱 、 不安 和 焦慮 塞 得 透 不 過 氣 來 。 建議 多 給 自己 一點 機會 接觸 大 山 ， 台灣 有的 是 大 山 ， 只要 你 預 作 安排 ， 就 能 領受 俗情 盡忘 的 洗滌 。 如果 登臨 大 山 不 容易 ， 郊山 一樣 很 好 ， 至少 有 個 一 兩 小時 的 腳程 ， 找到 地方 歇歇 ， 山 的 慈懷 總會 為 你 敞開 。 受益 只 屬於 肯 實地 力行 的 人 ， 它 無法 言傳 ， 只 能 告訴 你 ， 就 在 山嶺 迂迴 、 山巔 眺望 時 ， 你 接觸到 超然 的 境界 ， 領悟到 無常 的 現象界 之外 ， 存在 著 永恆 和 神秘 。 海 邊 與 山 有 同等 的 效果 ， 淺踏 海水 戲弄 浪漫 ， 令 你 忘懷 一切 。 在 為 俗務 忙碌 之外 ， 請 記得 抽出 時間 接近 海濱 ， 找到 安靜 開闊 的 地方 ， 徜徉 個 至少 半 天 ， 欣賞 海邊 的 卵石 、 細沙 ， 各色各樣 。 聽 海洋 的 呼喚 ， 撫摸 海風 的 溫柔 ， 你 的 心如 海 般 寬闊 ； 弄 一波波 潮水 ， 一 覽 浮雲 如 帆 ， 你 的 心 進入 超然 境界 。 就 在 此時 ， 真正 忘我 ， 而 面對 著 造物主 ， 有 著 參天地 化育 之 感 。 平常 生活 中 的 妙悅 只 稍 留意 ， 日常 生活 中 簡單 的 事 ， 都 能 帶來 超然 之 感 。 它 的 條件 是 悠閒 ， 留 些 時間 讓 自己 悠閒 下來 ， 去 做 一些 非 功利 的 事 ， 非 計較 或 競爭 的 事 。 你 可以 在 插花 中 驀然 進入 寧靜 的 世界 ， 你 可 聽 過 ： 一 花 一 世界 ， 一 葉 一 菩提 。 這樣 美好 的 詩句 ， 你 認為 是 禪家 捏造出來 的 ？ 不 ， 當然 不 是 ， 它 是 作者 在 超然 境界 中 真實 的 自白 。 找 個 週末 ， 把 雜事 放下 ， 專注 地 做 家事 ， 不急不徐 ， 自然 會 進入 默然 心境 ， 從而 忘我 。 我 常 在 拖地 或 修理 家具 時 忘懷 一切 ， 也 常 在 慢條斯理 擦 門窗 時 ， 領會到 無常 背後 的 永恆 。 禪詩 中 說 ： 神通 並 妙用 ， 搬 柴 及 運 水 。 現代人 沒有 薪柴 可 搬 ， 也 沒有 必要 挑水 ， 但 家事 之中 ， 卻 滿 是 引發 超然 妙悅 的 契機 。 許多 人 不 懂得 享受 做 家事 或 為 自己 燙 個 衣服 ， 反而 一 有空 就 尋找 娛樂 ， 結果 工作 時 心煩 ， 休閒 時 心 也 閒不得 ， 因為 娛樂 就 是 要 被 聲色 娛弄 ， 怎麼 閒 得 下來 呢 ？ 忙 了 一 整 天 ， 帶 著 幾 分 倦怠 的 慵懶 ， 坐 在 書房 裡 ， 聆聽 冷氣 單調 的 聲音 ， 享受 迎面 而 來 的 清涼 ， 悠閒地 沏 一 壺 茶 ， 茶香 引 我 進入 默然 之 境 ， 那時 的 色 、 聲 、 香 、 味 、 觸 、 法 ， 本身 就 是 清淨 柔美 。 我 經常 接觸到 它 的 超然 ， 它 的 空性 ， 它 與 永恆 相融 ， 猛然 了悟 ︽ 心經 ︾ 上 為什麼 會 說 ： 色 即 是 空 ， 空 即 是 色 。 生活