： 「 芳草 不復 綠 ， 王孫 今 又 歸。 」 因為 「 萋萋 芳草 憶 王孫 ， 柳外樓 高空 斷魂 ， 杜宇 聲聲不忍聞 … … 」 是 傷春詞 的 名句 ， 現在 秋天 的 詩 又 用 芳草 、 王孫 ， 人 便 不 理解 了 。 實際 這裡 是 巧妙 地 用 了 「 蟋蟀 」 又 名 「 王孫 」 的 典故 ， 不 知 此 典 的 人 ， 讀來 便 大惑不解 了 。 促織鳴 ， 懶婦 驚 蟋蟀 之 與 人 關係 密切 ， 首先 在於 牠 依 人而居 和 牠 的 鳴聲 感人 。 所謂 「 嗟 我 婦子 ， 曰 為 改歲 」 ， 即 看見 蟋蟀 依 人 ， 聽到 聲音 淒切 ， 則 知 寒 之 將 至 矣 。 一 年 秋 去 冬 來 ， 又 快 過完 了 ， 有 歲時 之 感 的 人 ， 誰 不 因之 吃驚 呢 ？ 「 促織鳴 ， 懶婦 驚 」 ， 連 懶婦 都 吃驚 ， 何況 離 人 羈客 呢 ？ 自是 感慨 萬端 了 。 近代 詞人 朱彊村 有 一 首 〈 月 下笛 〉 ， 題目 是 〈 聞促織 感賦 〉 ， 寫 得 十分 纏綿 ， 不 避 文 抄公 之 嫌 ， 引 在 下面 ， 供 讀者 吟賞 ： 冷月 牆陰 ， 淒淒碎語 ， 替 秋 言語 。 羈 人聽汝 ， 嚥 愁絲 ， 黯 無緒 。 空階 都 是 傷心地 ， 恁 禁 得 衰鐙斷雨 。 正 宵堪 四起 ， 霜弦 孤曳 ， 宛轉 催曙 。 　 愁誤 ， 金籠 住 。 伴落 葉長門 ， 枕函 慵訴 。 回紋 罷織 ， 舊家 零亂 機杼 。 西風 涼換 人間世 ， 問 憔悴 王孫 幾 度 ？ 等閒 是 變 了 潘郎髮 ， 夢 寄 誰 去 ？ 詞人 的 感受 ， 雖 不同於 懶婦 、 思婦 ， 但 因 蟲聲 的 淒切 ， 牽動 思緒 離愁 的 關係 是 一致 的 。 「 吹縐 一 池 春 水 ， 干卿 底事 ？ 」 用 科學家 、 哲學家 的 觀點 看 蟋蟀 叫 ， 是 兩 翅 磨擦 發聲 ， 是 動物 本能 ， 並 不 是 叫 ， 與 人 根本 無 關係 。 但 古今 多少 善感 的 人 ， 卻 因 了 小小 蟲聲 ， 牽動 感情 ， 想來 又 是 多麼 可笑 呢 ！ 而 朱彊村 的 這 首 詞 寫 得 實在 感人 ， 不愧為 近代 名家 。 蟋蟀 專家 賈似道 蟋蟀 天性 好鬥 ， 孩子 們 便 玩 鬥蛐蛐 了 。 用 蟋蟀 來 鬥起 於 何時 ， 雖然 一下子 說 不 準 ， 但 我 想 這 最早 是 兒童 遊戲 。 一些 兒童 大 了 ， 不再 有 此 童心 ； 一些 由 少年 進入 青年 甚至 成年 ， 對 此 仍 感興趣 ， 這樣 鬥蛐蛐 就 不 只 是 兒童 遊戲 ， 而 變為 青年人 、 成年人 賭彩 鬥勝 的 玩藝 了 。 至少 在 唐 、 宋 之後 ， 已 在 民間 十分 普遍 了 。 不論 城鄉 ， 無分 南北 ， 到 了 秋季 ， 不少 人 都 愛好 這 一 遊戲 ， 這樣 專門 著作 也 出來 了 。 南宋 著名 的 權佞 宰相 半閒堂 主人 賈似道 就 寫下 了 一 本 很 有趣 的 小書 — — 《 促織經 》 ， 其中 論 蟋蟀 優劣 道 ： 白 不如 黑 ， 黑 不如赤 ， 赤 不如 青麻頭 。 青項 、 金翅 、 金銀 絲額 ， 上 也 ； 黃麻頭 ， 次 也 ； 紫金 黑色 ， 又 其次 也 。 其 形 以 頭 項 肥 ， 腳腿 長 ， 身 背 闊 者 為 上 。 頂項 緊 ， 腳 瘦 腿 薄 者 為 上 ， 蟲病 有 四：一 仰頭 ， 二 捲鬚 ， 三練牙 ， 四踢腳 ， 若 犯 其 一 ， 皆 不可 用 。 這 位 宰相 不愧為 一 「 蟋蟀 專家 」 ， 他 的 文字 十分 簡潔 ， 而 論述 卻 很 精到 。 後來 談到 蟋蟀 優劣 的 標準 ， 大體 不 出 他 這 個 範疇 。 如 劉侗 、 于 亦正 合撰 的 《 帝京 景物略 》 說 ： 「 凡 促 織 ， 青 為 上 ， 黃 次之 ， 赤 次 之 ， 黑 又 次之 ， 白 為下 … … 首 項 肥 ， 腿脛 長 ， 背身 闊 ， 上 也 。 不及 取次 ， 反 斯 下 也 。 」 大體 上 和 賈似道 所 論 彷彿 。 蟋蟀 種類 琳瑯滿目 以 善鬥 來 作 標準 ， 對 蟋蟀 生長 的 地方 也 有所 選擇 。 就 是 生於 草 中 的 ， 體軟 ； 生於 磚石 間 的 ， 體剛 。 淺 草叢泥 土地 上 生長 的 ， 性情 溫和 。 亂 石堆 、 斷 牆 深洞 中 生長 的 ， 性情 猛劣 。 各 地 都 有 出產 好 蟋蟀 的 地方 。 見於 記載 者 ， 如 《 帝京 景物略 》 所 記 北京 永定門 外 五里 之 胡家村 ， 《 清嘉錄 》 所 記 吳縣 橫塘 楞枷山 下 各 村莊 ， 《 廣東 新語 》 所 記 東莞 熊公鄉 花溪 、 銀塘 等 地 ， 都 是 出產 名 蟋蟀 的 地方 。 外行人 看上去 ， 只不過 一 個 小 蟲 ， 而 內行人 眼 中 ， 卻 各 有 各 的 名稱 。 可以 叫出 名稱 的 有 油利撻 、 蟹殼青 、 金琵琶 、 紅沙 、 青沙 、 紺色 、 棗核 、 土蜂 、 長翼 、 飛鈴 、 梅花翅 、 土狗 、 螳螂形 、 牙青 、 紅鈴 、 紫金翅 、 拖肚黃 、 狗蠅黃 、 錦蓑衣 、 金束帶 、 紅頭紫 、 烏頭 、 金翅 、 油紙燈 、 三段錦 、 月 額頭 、 香獅子 、 蝴蝶形 、 黃白麻頭 、 竹節鬚 等 。 真 可以 說 是 佳名 眾多 ， 內行 一 看 便識 ， 外行 則 莫名其妙 了 。 蟋蟀 ︵ 下 ︶ 鬥蛐蛐 ． 聽 蟈蟈 抓 蟈蟈 純 是 為了 聽 其 鳴聲 。 不過 一般人 童年 時 ， 有 捉 蟋蟀 的 舊 夢 ， 卻 很 少 有 捉 蟈蟈 的 回憶 。 在 江南 及 北方 城市 中 ， 蟈蟈 都 是 賣 的 。 只有 生長 在 北方 農村 中 的 孩子 ， 才 有 在 豆子地 、 高粱地 裡 捉 蟈蟈 的 經歷 。 蟋蟀 就 是 蛐蛐 ， 一 是 捉 ， 二 是 養 ， 三 是 鬥 。 自然 其間 鬥傷 還要 治傷 ， 有病 還要 治病 。 捉 的 方法 南北 各 地 大體 都 是 一樣 的 ， 秋天 七八月 間 ， 在 亂 磚 石堆 ， 斷 牆 殘壁 雜草 叢生 處 聽 聲音 ， 翻 石 搬 磚拔草 ， 蟋蟀 突然 躍出 ， 如是 兒童 ， 連忙 用 小 手 去 拍 。 如是 專幹 這 個 行當 的 大人 ， 自有 竹筒 、 過籠 、 銅 鐵絲罩 等 工具 。 捉住 之後 ， 回來 再 養到 蛐蛐罐 中 。 在 北京 兒童 們 餵養 方法 很 簡單 ， 剝 兩 粒 新鮮 毛豆 放入 罐 中 即可 。 如 照 《 花鏡 》 所 說 ， 就 考究 多 了 。 要 用 極 小 蚌殼 盛點 水 放入 裡面 ， 然後 每 天 以 鰻魚肉 、 鱖魚肉 、 茭白 、 蘆根蟲 、 斷節蟲 、 扁擔蟲 等 餵養 ， 如 捉 不 到 蟲 ， 以 熟 栗子 碎 米飯