不 起 勁 來 。 反觀 女性 的 發展 ， 卻 是 大 不同 的 景緻 。 打從 一九五○年 第一 波 的 婦女 運動 ， 就 在 西方 工業 社會 中 風起雲湧 ； 這 波 婦女 運動 的 主要 訴求 之 一 ， 即 在 積極 爭取 女性 也 可以 擁有 跟 男性 一樣 公平 、 均等 地 進入 就業 市場 的 機會 ， 取得 經濟 獨立 的 自主權 。 當然 ， 從 工業 密集 到 服務 密集 的 產業 結構 變遷 ， 也 為 女性 創造 了 大量 的 就業 機會 ； 除此之外 ， 女性 教育 水準 的 大幅 提升 、 從 大 家庭 轉變到 核心 家庭 為 主軸 的 家庭 結構 、 各 國 生育率 的 普遍 下降 ， 以及 科技 發達 帶動 家務 電氣化 的 暢行 ， 都 讓 女性 省下 許多 的 時間 和 精力 ， 可以 跨足 私 領域 （ 家務 ） 之外 的 其他 社會 角色 ， 例如 就業 、 從政 、 參與 社會 運動 。 於是 ， 越來越 多 的 女性 不僅 在 家 相夫教子 ， 也 走出 家門 加入 職業婦女 的 行列 ， 而且 在 工作 與 事業 上 的 表現 絲毫 不 讓 鬚眉 ， 如此 前仆後繼 的 ， 硬是 在 男人 的 世界 裡 殺出 一 條 生路 。 以 台灣 為 例 ， 近 二 、 三十 年 來 ， 女性 勞動 參與率 從 民國 六○年 的 三成五 左右 ， 逐漸 提升到 七○年 的 四成 上下 ， 到 了 八○年 中期 已經 突破 四成五 。 耐人尋味 的 是 ， 一直 到 現在 ， 這 個 數字 雖然 沒有 往 下 掉 ， 卻 也 停滯 不 前 ， 沒有 再 向 上 攀升 的 跡象 。 另外 ， 如果 我們 從 年齡 組成 的 角度 來 分析 女性 就業率 ， 可以 發現 二十 到 二十四 歲 的 女性 勞動 參與率 ， 始終 多於 二十五 到 三十四 歲 的 婦女 ， 這 個 數字 其實 透露出 有 非常 多 的 已婚 婦女 ， 在 二十五 到 三十四 歲 這 段 具有 生育 能力 的 年紀 ， 會 因為 各 種 不同 的 因素 退出 就業 職場 。 行政院 主計處 在 民國 八十九年 針對 台灣 地區 十五 至 六十四 歲 的 已婚 女性 所 做 的 調查 中 ， 進一步 證實 上述 的 看法 ： 已婚 女性 在 婚前 有 工作 者 占 八成 ， 但是 受 訪 時 （ 亦即 結婚 後 ） 仍 保持 工作 身分 的 比例 則 降到 五成 ； 也就是說 ， 有 將近 半數 的 女性 在 結婚 後 放棄 了 就業 機會 。 如果 再 進一步 追蹤 目前 沒有 工作 ， 而且 未來 一 年 之內 也 沒有 工作 意願 的 女性 （ 約 有 三百四十萬 人 ） ， 就 會 發現 其中 年紀 較 輕 的 女性 ， 大部分 是 因為 「 求學 或 準備 升學 」 而 無法 投入 勞動 市場 （ 約 占 目前 無 工作 也 無 就業 意願 婦女 人數 的 三成 ） ； 但是 對於 已婚 女性 來 說 ， 因為 「 需要 照顧 小孩 」 而 沒有 工作 意願 的 比率 則 逼近 四成 。 此外 ， 已婚 女性 中 ， 未曾 生育 女性 之 就業率 接近 六成 ， 明顯 多於 曾經 生育 者 的 五成 ， 可見 已婚 女性 的 就業 意願 與 現況 ， 與 子女 的 成長 情形 息息相關 。 育兒 責任 對 婦女 就業 的 負向 影響 ， 還可以 透過 學齡 前 子女 的 養育 方式 ， 得到 進一步 的 證實 ： 民國 八十二年 〈 台灣 地區 婦女 生活 狀況 調查 報告 〉 顯示 ， 已 生育 婦女 的 子女 ， 在 三 歲 以前 有 七八％ 主要 由 媽媽 的 照顧 ， 卻 只有 ○．二％ 主要 由 爸爸 照顧 。 其次 ， 行政院 主計處 在 民國 八十九年 針對 十五 到 六十四 歲 已婚 女性 ， 其 最 小 子女 未滿 三 足歲 前 照顧 方式 所 做 的 〈 台灣 地區 婦女 婚育 與 就業 調查 報告 〉 顯示 ： 婦女 自己 照顧 子女 的 比率 ， 雖然 已經 從 民國 七十年 的 八成三 降到 八十二年 的 七五％ ， 但是 一直 到 八十九年 為止 ， 仍然 高達 七二％ ； 兒童 的 （ 外 ） 祖父母 與 褓姆 則 緊追 在 後 ， 至於 送至 公 、 私立 托兒所 或 育嬰 中心 的 例子 ， 則 不到 一％ 。 從 已婚 女性 料理 家務 的 時間 調查 中 ， 也 可 看出 十五 到 六十四 歲 已婚 女性 每日 料理 家務 的 平均 時間 為 五 小時 半 。 年齡 愈 大 的 女性 ， 因為 子女 年紀 較 大 ， 所以 料理 家務 的 時間 相對 減少 ， 由 十五 至 二十四 歲 的 七 小時 ， 降為 二十五 至 四十九 歲 的 五 小時 ， 再 降到 五十 至 六十四 歲 的 四 小時 。 至於 沒有 子女 的 已婚 女性 ， 料理 家務 的 時間 平均 只 有 三 小時 ， 明顯 少於 有 子女 的 婦女 。 這些 數據 顯示 ： 兒童 照顧 責任 在 兩性 之間 的 不均等 分配 ， 以及 婦女 大量 就業 後 ， 如何 妥善 安排 、 照顧 學齡 前 兒童 ， 已經 成為 這 個 社會 的 一 大 隱憂 。 【 附錄 一 】 研究 方法 與 設計 附錄 一 研究 方法 與 設計 在 社會 科學 的 研究 典範 裡 ， 有 量化 與 質化 方法 兩 大 主流 。 這 兩 者 的 基本 差異 並 不 在於 孰 優 孰 劣 ， 而是 對 世界 的 假設 、 研究 目標 的 取向 、 收集 資料 的 策略 、 分析 資料 的 邏輯 等 方法論 的 本質 上 ， 各 有 立論 基礎 、 適用 範圍 、 優點 與 限制 。 至於 如何 抉擇 ， 往往 取決 於 研究 本身 的 主題 、 目標 與 對象 。 本 書 是 質化 研究 取向 的 成果 。 質化 研究 的 淵源 與 芝加哥 學派 的 符號 互動論 （ symbolic interaction ） 息息相關 ， 在 本質 上 把 現實 社會 視為 一 個 高度 複雜 、 兼具 動態 的 實體 ， 受 環境 與 行為 者 主觀 詮釋 的 互動 影響 ， 而 人類 在 本質 上 也 是 一 個 詮釋 和 符號 建構 的 動態 過程 。 因此 ， 誠如 林淑英 教授 表示 ， 從事 質化 研究 的 學者 往往 以 開放性 的 觀點 、 整體性 的 眼光 和 彈性 的 研究 過程 ， 進入 研究 場域 ， 廣泛 且 多元 的 收集 實體 世界 所 呈現 的 資料 ， 並 從 研究 對象 的 眼光 來 瞭解 現象 的 本質 ， 尤其 重視 現象 背後 意義 的 探討 與 掌握 。 由 此 可 知 ，質化 研究 不 只 是 一 套 收集 資料 的 策略 ， 更 是 一 個 貼近 真實 世界 的 方法 。 符合 質化 研究 特質 的 方法 至少 涵蓋 田野 工作 、 個案 研究 、 俗民誌 、 紮根 方法 、 歷史 比較 、 內容 分析 等 ， 而 本 書 採用 其中 的 紮根 理論 為 方法 。 紮根 研究 方法 紮根 理論 研究 方法 起源於 兩 位 社會學家 ： 美國 芝加哥 學院 的 史特勞斯 （ Anselm Strauss ） 與 哥倫比亞 學院 的 葛雷斯 （ Barney Glaser ） 。 紮根 理論 既 為 質化 研究 方法 的 一 種 ， 自然 十分 強調 情境 與 結構 的 脈絡 ， 並 認為 社會 現象 是 多元 且 複雜 的