連 生 兩 女 之後 ， 於 妙藏 十八年 二月 十九日 生下 第三 女 ， 名叫 妙善 。 妙藏王 因 無 子 ， 要 妙善 招 駙馬 以繼 後 ， 妙善 為 仙女 轉世 ， 一心 只 想 修道 ， 拒絕 父親 的 要求 ， 結果 被 妙藏 王囚 在 後花園 。 後 經 王后 求情 ， 妙善 才 獲 釋放 。 過 了 不久 ， 在 九月 十九日 這 一 天 ， 妙善 赴 白雀寺 出家 修行 。 妙藏王 知悉 之後 大怒 ， 放 火燒 寺 ， 妙善 刺血 化成 紅雨 滅 了 大 火 ； 妙藏王 改用 刀斬 ， 也 斬 不 死 她 。 最後 妙善 不 跟 父王 為難 ， 向 天 禱告 ， 求 其 一 死 ， 乃 被 弓弦 絞死 。 她 死 後 魂遊 地府 ， 閻王感 其 大慈大悲 ， 著令 還陽 ， 至 福建 南海 普陀山 修道 ， 九 年 之後 ， 在 六月 十九日 這 一 天 ， 終於 修道 成佛 ， 名為 「 觀世音 」 。 觀世音 是 一 位 大慈大悲 、 救苦 救難 的 神 佛 ， 台灣 的 寺廟 與 民宅 均 普遍 供奉 著 祂 。 每 年 二月 十九日 觀世音 誕辰 之 日 ， 善男信女 沐浴 齋戒 ， 供上 水果 、 壽桃 、 壽麵 等 ， 並 燒壽金 。 至於 六月 十九日 祂 得道 之 日 ， 與 九月 十九日 祂 出家 之 日 ， 奉祀 觀世音 之 寺廟 ， 這 兩 天 都 供 齋 禮拜 。 觀世音 是 男 還是 女 呢 ？ 根據 前述 神話 故事 是 女 的 ， 可是 敦煌 壁畫 中 的 觀世音 ，  是 男 的 。 其實 根據 《 妙法蓮華經 》 的 說法 ， 觀世音 有 三十二 應身 ， 因此 可 化成 男 ， 亦 可 化成 女 來 普渡 眾生 。 泰國 、 緬甸 、 錫蘭 、 蒙古 、 西藏 等 地 所 供奉 的 觀世音 是 男 的 ， 而 中國 、 韓國 、 日本 所 供奉 的 觀世音 則 是 女 的 。 台北市 廣州街 龍山寺 內 ， 主祀 的 觀世音 菩薩 ， 當然 是 女形 的 ， 香火 鼎盛 。 三 、 三月 1.三月 初 寒食節 從 去年 的 冬至 算 起 ， 第一 四日 至 一六日 這 三 天 就 是 寒食節 。 就 陰曆 而言 ， 日期 不一定 ， 大約 在 二月 底 三月 初 之 時 。 所謂 寒食節 ， 顧名思義 ， 指 在 這 三 天 裡 ， 不 開火 吃 熱食 ， 全 吃 冷食 的 意思 。 至於 它 的 由來 ， 則 有 下列 兩 種 不同 的 說法 。 第一 種 說法 認為 ， 寒食節 來自 禁火節 。 古時 周朝 就 有 禁火 的 制度 ， 當時 農民 在 每 年 的 一月 ， 以 燒 枯樹 雜草 來 做 肥料 。 到 了 二月 ， 朝廷 恐怕 繼續 焚燒 會禍及 木製 房屋 ， 於是 命司 烜氏 （ 一 種 官職 ） 申告 禁火令 ， 明令 禁止 用 火 一 個 月 ， 稱 之 為 「 禁火節 」 ， 又 稱為 「 寒食節 」 。 第二 種 說法 認為 ， 寒食節 主要 為了 紀念 抱木 自焚 而 死 的 介之推 。 春秋 時代 ， 晉獻 公有 申生 、 重耳 、 夷吾 等 三 子 ， 其中 申生 為 太子 ， 獻公 因 寵幸 驪姬 ， 想 另 立 太子 ， 就 把 申生 殺 了 ， 重耳 與 夷吾 分別 逃到 國外 。 當時 有介之推 等 五 位 臣子 跟隨 重耳 一起 逃亡 ， 一方面 保護 他 的 安全 ， 一方面 照料 生活 起居 。 有 一 次 逃到 曹國 ， 糧食 吃完 ， 重耳 餓 得 要命 ，介 之 推 便 割 腿 肉 給 重耳 吃 。 辛苦 流亡 十九 年 之後 ， 重耳 回國 掌握 大權 ， 號稱 晉文公 。 跟隨 逃亡 的 五 個 臣子 ， 除介之推 之外 ， 皆 獲 高官厚祿 ， 無不 得意洋洋 。 介 之 推見 此 情形 ， 認為 乃 士人 之 恥 ， 於是 帶 著 母親 赴 山 隱居 。 有 人 替介 之 推打 抱不平 ， 寫 了 一 道 詩 貼 在 宮門 上 ， 詩云 ： 「 有 龍 矯矯 ， 頃 失 其 所 。 五 蛇 從 之 ， 周流 天下 。 龍饑 乏食 ， 一 蛇 割股 。 龍 返 於 淵 ， 安 其 壤土 。 四 蛇 從 之 ， 得 其 露雨 。 一 蛇 羞 之 ， 號 於 中野 。 」 晉文公 看 了 ， 非常 懊悔 ， 想 補償 介 之 推 。 但 之 推 隱居 山 ， 拒 受 封賞 。 文公 下令 燒 山 ， 以為 可以 逼出 之 推 。 沒想到 之 推意志 十分 堅決 ， 寧願 抱 著 樹木 活活 被 燒死 。 文公 見狀 ， 萬分 悲慟 ， 為 紀念介 之 推 ， 下令 全 國 三 天 禁止 生火 做飯 ， 一律 吃 冷食 ， 這 就 是  寒食節 的 由來 。 2.三月 初 清明節 從 去年 的 冬至 算 起 ， 第一 六日 這 一 天 就 是 清明 。 這 陰曆 而言 ， 日期 不一定 ， 大約 是 在 二月 底 三月 初 之 時 ； 就 陽曆 而言 ， 不 是 四月 四日 就 是 四月 五日 。 清明節 最 重要 的 活動 就 是 掃墓 。 掃墓 ， 閩南人 稱 之 為 培墓 ， 客家人 稱 之 為 掛紙 ， 其實 就 是 子孫 們 集 在 祖先 的 墳 前 ， 首先 把 墳墓 四周 打掃 乾淨 ， 然後 再 把 帶來 的 牲醴 、 酒菜 、 飯粿 、 香燭 、 銀紙 等 供 在 墳 前 祭拜 。 掃墓 的 意義 在於 慎終追遠 、 敦親睦族 、 飲水思源 、 感念 祖先 。 根據 《 禮記 ‧ 祭義 》 的 記載 ： 「 春 ， 雨 露  濡 ， 君子 履 之 ， 必 生 怵惕 之 心 ， 如 將 見 之 。 」 這 段 話 的 意思 是 ： 春 到 人間 ， 霜雪 消失 了 ， 清晨 時 大地 沾滿 可愛 的 露珠 ， 人們 踏 在 露水 之上 ， 戒懼 之 心 油然而生 ， 希望 已故 的 親人 ， 跟隨 春天 回到 人間 ， 大家 團 在一起 。 這 一 段 話 最 足以 說明 為何 中國人 那麼 重視 清明 掃墓 了 。 一般 說來 ， 台灣人 掃墓 的 過程 如下 ：  清明節 的 前後 十 天 均 可 去 掃墓 ， 慎重 的 人 ， 會 翻閱 黃曆 ， 挑選 一 個 黃道吉日 。 通常 清明節 那 一 天 人 最多 ， 但 這 一 天 太過 擁擠 ， 有些 人 已經 不 選 這 一 天 。  通知 親人 掃墓 的 日期 。 並 備妥 牲醴 、 酒菜 、 飯粿 、 香燭 、 銀紙 等 供品 與 鋤頭 、 鎌刀 。  抵達 祖先 的 墳 前 ， 用 鋤頭 與 鎌刀 除去 墳墓 四周 的 雜草 ， 並 整理 得 乾乾淨淨 。 先 把 一 種 長方形 的 五色 紙掛 或 壓 在 祖先 墳 上 ， 這 稱 之 為 「 掛紙 」 或 「 壓紙 」 。  擺妥 供品 ， 先 祭拜 墳 前 之 后土 （ 即 土地公 ） ， 再 拜 祖先 ， 上香 ， 酒 過 三巡 ， 燒 銀紙 ， 燃炮竹 ， 即告 完成 。 每 人 吃 個 蛋 ， 並