雷震 論述 「 政黨 政治 」 部分 ， 就 多達 四 篇 ， 共 卅四 章 之多 ， 頁數 凡 一七○九 頁 ， （ 註 27 ） 而 後者 悉 被 焚燬 ， 本 書 亦 未 見 相關 原稿 。 此 為 本 書 作為 「 殘稿 」 力證 二 。 換句話說 ， 這 本 《 新黨 運動 黑皮書 》 乃是 缺頭缺尾 的 「 劫餘書 」 ── 其 主人 雷震 劫 後餘生 ， 於 風燭殘年 ， 猶孜孜 矻矻 ， 奮筆 疾書 者 ， 「 主持 《 自由 中國 》 半月刊 和 組織 反對黨 『 中國 民主黨 』 而 坐 了 十 年 軍人 監獄 」 之 歷程 ； 今 則 「 新黨 運動 」 書名 尚 在 ， 只是 內容 盡 皆 成 灰 。 也 有 另 一 種 可能 ， 這 是 一 部 「 未 竟書 」 。 雷震 回憶錄 之 《 我 的 母親 續篇 》 對於 《 自由 中國 》 半月刊 如何 以 言 賈禍 ， 敘述 即 相當 詳盡 ； 按理 本 書 《 新黨 運動 黑皮書 》 對於 「 中國 民主黨 」 如何 以 黨 惹獄 ， 自然 也 會 細說 清楚 ，然則 他 用 第二 、 三 章 談 雷案 ， 用 第四 、 五 章 批 陶希聖 之 人格 ， 而 兼及 國民黨 與 蔣介石 於 中國 統治 期間 之 權力 鬥爭 與 喪失 民心 ── 接下來 總 該 回歸 本 題 的 「 新黨 運動 」 ， 卻 無力 以 竟 其 篇章 了 。 以 雷震 日記 之 終於 《 我 的 母親 續篇 》 校對 ， 則 《 新黨 運動 黑皮書 》 因為 他 之後 的 病況 日趨 嚴重 而 無法 繼續 書寫 ， 也 是 合理 的 推斷 。 這 恐怕 要 讓 看到 本 書 書名 而 希望 從中 了解 也 屬 「 未 竟 」 之 黨 的 「 中國 民主黨 」 如何 籌組 、 如何 備受 打壓 、 又 如何 導致 雷震 繫獄 的 讀者 失望 了 。 話 說回來 ， 無論 這 是 一 本 「 劫餘書 」 或 「 未 竟書 」 ， 它 終究 是 《 雷震 回憶錄 》 不可或缺 的 一 部分 ， 作為 雷震 參與 近代 中國 與 臺灣 政治 志業 的 沉錄 ， 當然 具有 相當 參考 價值 。 三 這裡 有 必要 詳述 雷震 所 說 的 「 新黨 」 ── 還 沒 來得及 誕生 就 已 夭折 的 「 中國 民主黨 」 ── 籌備 的 源起 ， 以及 雷震 在 新黨 籌組 過程 中 扮演 的 角色 。 《 自由 中國 》 的 創辦 ， 始於 雷震 、 胡適 、 王世杰 、 杭立武 等 人 鑑於 國 共 內戰 日熾 ， 希望 組織 一 個 「 自由 中國 大同盟 」 ， 發行 刊物 ， 以 「 號召 信仰 相同 之 人士 」 「 反對 共產主義 ， 阻止 政府 走向 投降 之 路 」 ， （ 註 28 ） 但 由於 局勢 變動 太 快 ， 國民黨 挫敗 ， 中華民國 政府 遷 臺 ， 最後 「 自由 中國 大同盟 」 並 未 組成 ， 而 刊物 《 自由 中國 》 則 在 雷震 的 奔走 之下 ， 於 一九四九年 十一月 廿日 正式 創刊 於 臺北 。 《 自由 中國 》 一 開頭 是 受到 蔣介石 支持 的 ， 立場 明顯 ， 就是 支持 蔣介石 的 反共抗俄 政策 ， 因此 ， 《 自由 中國 》 的 創刊 ， 是 作為 「 自由 中國 」 運動 的 言論 基地 ； 「 自由 中國 大同盟 」 則 是 雷震 理想 中 「 超黨派 之 反共抗俄 運動 」 的 主要 組織 ， 但 因為 雷震 心目中 最 適當 的 領導 者 胡適 並 未 答應 ， 從此 無疾而終 ， 而 只有 《 自由 中國 》 如期 創刊 。 （ 註 29 ） 三 中國 愛好 自由 的 人民 ── 也 就 是 所有 的 非 共產黨人 ── 既然 不能不 起來 參加 反抗 布爾雪維克 的 戰爭 ， 那麼 ， 在 這 戰爭 的 進程 中 ， 我們 目光 注視 的 焦點 除了 不能 離開 我們 為何 而 戰 的 最 根本 的 共通 目標 外 ， 爭取 戰爭 的 勝利 ， 爭取 戰爭 的 儘早 勝利 ， 應該 是 一切 決策 的 基本 著眼點 。 從 這 個 著眼點 出發 ， 我們 將 會 發現 兩 個 必須 遵守 的 原則 ： 第一 、 我們 必須 動員 結集 一切 可能 用來 反共 的 力量 ， 使 它 不 被 遺漏 。 第二 、 對 所有 反共 的 力量 ， 必須 做 合理 的 安排 和 利用 ， 使 它 不 被 浪費 。 依據 這 兩 個 原則 ， 若是 我們 再 繼續 推論 ， 那麼 反共 陣線 的 要求 必定 是 ： 基礎 愈 大 愈 好 ， 份子 愈 多 愈 好 ， 只要 一 種 力量 在 性質 上 與 共產黨 是 衝突 的 ， 都 應該 是 反共 陣線 的 成員 。 因此 ， 除了 共產黨 和 共產主義 的 思想 以外 ， 反共 陣線 應該 歡迎 一切 階級 ， 一切 思想 ， 一切 種族 ， 總之 ， 一切 一切 的 力量 。 惟有 把 這 一切 一切 的 力量 都 綜合 起來 ， 善加 利用 ， 才 能夠 撲滅 共產黨 這 狂燒 的 火焰 ， 使 人類 數千 年 的 文化 遺產 不 被 毀滅 。 這 是 就 著 效果 來 說 ， 但是 要 獲得 這 種 良好 而 必要 的 效果 ， 就 必然 要 有 獲得 的 方法 和 手段 。 否則 ， 仍然 只 是 望洋 興嘆 ， 靜待 世界 末日 的 降臨 。 那麼 ， 究竟 獲致 這 種 效果 的 手段 是 什麼 呢 ？ 關於 這 個 問題 ， 可能 有 很多 種 似是而非 的 解答 。 但 一 個 不能 忽略 的 事實 ， 那 便是 反共 陣線 是 各 種 各 樣 的 不同 性質 力量 的 結合 ， 一 種 力量 有 一 種 力量 的 特質 和 個性 ， 它們 的 所以 反共 ， 一 個 主要 而 共通 的 理由 ， 就 是 要 保持 它們 的 特質 和 個性 ， 因此 ， 反共 陣線 絕不能 再 愚蠢 的 走 共產黨 的 老路 ， 而 自取 滅亡 。 另一方面 ， 反共 雖然 是 每 一 個 反共 份子 自己 的 事 ， 但是 我們 必須 創造 一 種 環境 ， 使 每 一 個 反共 的 個體 有 這 種 親切 的 感覺 。 如此 所有 反共 的 個體 ， 就 必須 都 能夠 站 在 一 個 公平 平等 的 基礎 上 ， 運用 同等 的 主權 為 反共 而 奮鬥 。 因此 為 了 獲致 反共 而 必要 的 效果 ， 我們 只有 使用 民主 的 手段 ， 才 能夠 把 一切 反共 的 力量 都 綜合 起來 ， 使 它 不 被 遺漏 和 浪費 。 換句話說 ， 反共 的 陣線 ， 應該 是 一 個 以 民主 為 最 高 指導 原則 的 聯合 陣線 。 實在 說起來 ， 反共 的 戰爭 是 整 個 文化 的 戰爭 ， 它 不僅 是 民族 的 ， 社會 的 ， 而且 也 是 政治 的 ， 思想 的 ， 生活 的 。 「 個體 主義 」 （ Individualism ） 和 「 集體 主義 」 （ Collectivism ） 是 西洋 思想 領域 中 的 兩 大 主流 ， 兩千多 年 來 ， 不斷 的 衝突 。 前者 發 而 為 近代 的 民主 主義