樹立 了 虛構 江湖 俠客 的 最早 形象 。 在 此 ， 我們 對 所謂 的 「 俠客 形象 」 ， 必須 先 有 一 個 基本 的 瞭解 ， 那 就 是 ： 不同 時代 被 稱為 「 俠 」 的 一 群 人物 ， 在 不同 的 時代 觀念 影響 下 ， 有 相當 殊異 的 展現 。 先秦 的 游俠 、 漢代 的 豪俠 、 六朝 的 少俠 、 唐代 的 劍俠 、 宋 元 以下 的 義俠 ， 乃至 民初 的 武俠 ， 表面 上 都 冠以 「 俠 」 名 ， 但 實際 上 無論 從 俠 的 定義 、 觀念 、 行為 模式 到 評價 ， 都 有 實質 上 的 不同 。 19 游俠 千里 誦義 、 豪俠 武斷 鄉曲 、 少俠 飛揚 跳脫 、 劍俠 神秘 詭異 ， 以及 義俠 歸本 仁義 （ 儒家 ） ， 在 歷史 舞台 上 ， 幻化多端 ； 而 表現 於 文學 作品 、 潛藏 於 人心 深處 的 形象 ， 也 各 具 異趣 。 基本 上 ， 中國 的 俠客 形象 ， 在 幾經 演變 後 ， 於 清代 義俠 的 階段 已然 定性 ； 而 在 民初 以來 的 「 武俠 」 上 ， 融匯 了 傳統 大 、 小 文化 （ 以 儒釋 道 三 家 為主 的 大 傳統 及 民間 小 傳統 ） 的 特色 為 一 ， 大放異采 ， 創造 了 一 種 自具 中國 特色 的 文體 。 是故 ， 「 武 」 作為 俠 的 制約 而 存在 ， 是 武俠 小說 類目 的 最 重要 特色 。 對 此 ， 我們 不妨 略論 其 本質 內容 。 「 武 」 在 傳統 中文 的 語彙 裡 ， 有 四 種 不同 的 涵義 ：20一 是 「 武士 」 ， 指 手持 武器 作戰 的 軍人 ； 二 是 「 武器 」 ， 指 軍人 手 上 所 拿 的 各 種 兵器 ； 三 是 「 武藝 」 ， 指 軍人 所 具備 的 作戰 技術 ； 四 是 「 威武 」 ， 指 軍人 所 散發 的 剛強 、 勇健 等 氣質 。 這 四 種 涵義 ， 都 與 「 武俠 小說 」 有 非常 密切 的 關係 ， 事實 上 可以 說 概括 了 「 武俠 」 兩 個 字 ； 不過 ， 若 單 從 「 武 」 字 上 說 ， 則 主要 是 指 「 武器 」 和 「 武藝 」 。 中國 傳統 有 「 十八般 武器 」 的 說法 ， 其 具體 的 名目 、 種類 ， 說法 各 有 不同 ， 21 但 基本 上 都 是 屬於 傳統 的 「 冷兵器 」 （ 非 火藥 性質 的 ） ； 而 施用 這些 兵器 的 技藝 ， 則 是 「 十八般武藝 」 。 無論 是 「 武器 」 或 「 武藝 」 ， 都 是 武俠 小說 中 不可或缺 的 元件 。 實際 上 ， 「 武林 」 22 這 一 武俠 小說 中 習見 的 術語 ， 就 已 清楚 說明 ： 這 是 一 個 特殊 的 人物 活動 場域 ， 重要 的 人物 都 必須 具有 起碼 的 武學 涵養 。 當然 ， 「 武 」 的 內涵 極其 複雜 ， 在 武俠 小說 中 ， 基本 上 可 分為 「 武藝 」 與 「 武功 」 兩 大 類 ： 前者 指 的 是 實際 上 可以 施展 的 技藝 ， 如 古代 行軍 作戰 中 運用 刀 、 槍 、 劍 、 戟 、 弓 等 十八 般 兵器 的 技巧 ， 以及 從 「 白打 」 23 脫胎 而 出 的 各 門 各 派 的 拳 、 指 、 掌 、 腿 諸 傳統 國術 ； 後者 則 指 武俠 小說 中 俠客 的 藝業 ， 除了 包含 上述 的 武藝 外 ， 尚 增添 了 許多 不可思議 、 神奇 莫測 的 武術 功夫 ； 虛虛實實 ， 自具 「 中國 特色 」 。 據 民初 武學 大師 萬籟聲 《 武術 匯宗 》 指陳 ： 「 武術 固分 內外家 兩 大 派 ， 遞 後 各 立 門戶 ， 支流 雜出 ， 誠 不可以 數 計 ； 復益 以 刀 、 槍 、 劍 、 戟 之 屬 ， 更顯 紛雜 。 但 溯 其 終始 ， 究 不 出 兩 途 。 至於 器械 ， 均 以 拳術 為 根 ； 如 拳術 功成 ， 則 器械 不 難 迎刃而解 。 且 至 日後 豁然貫通 時 ， 當悟 萬流歸源 之 論 。 … … 是 以 拳術 即 武術 之 根源 ， 十八般 器械 （ 武藝 ） 之 所 出 。 茍 造詣 稍 深 ， 當 知 拳 中 有 劍 、 有 刀 、 有 槍 ， 而 刀槍 中 亦 有 拳 也 。 」 。 24 此外 ， 書 中 〈 上 篇 ‧ 外功 〉 分述 外家 各 門 各 派 的 拳掌 功夫 練法 ； 〈 下 篇 ‧ 內功 〉 則 泛論 內家 氣功 、 神功 及 道 功練法 ； 更 旁涉 輕功 、 點穴 及 雜技 （ 暗器 ） 之 說 ， 巨細靡遺 ， 無所不包 。 由 是 乃 知 「 武功 」 云云 並非 虛妄 ； 而 「 武功 」 、 「 武藝 」 原 為 一體 之 兩 面 ， 只 是 一 為 拳掌 功夫 的 運用 ， 一 為 施展 兵器 的 技巧 ， 實無 本質 上 的 差別 。 又 其 書 中 曾 屢屢 提及 「 武功 修養 」 、 「 武功 秘法 」 、 「 武功 難關 」 以及 行俠 、 保鑣 等 江湖 門道 ， 多 信 而 有徵 ； 且 悉 為 1930年代 武俠 名家 白羽 、 鄭證 因 所 取法 ， 對於 後世 武俠 小說 創作 影響 深鉅 。 至於 1950年代 以降 的 武俠 作者 大多 「 務虛 」 而 不 「 務實 」 ， 紛紛 馳騁 幻想 ， 「 神化 」 武功 ， 則 是 直接 ／ 間接 受到 還珠 樓主 《 蜀山 》 系列 劍俠 小說 的 啟發 所 致 。 事實 俱 在 ， 亦 不可諱言 。 25 總之 ， 刻意 標舉 「 武 」 為 武俠 小說 的 首要 類型 特色 ， 乃 因 「 武 」 ： 一 、 是 俠客 防身 護體 、 行俠仗義 、 快意 恩仇 的 憑藉 ； 二 、 武功 是 俠客 精神 的 外現 ， 武功 強弱 ， 決定 了 俠客 的 丰采 與 氣度 ， 也 決定 了 讀者 心目中 俠客 形象 的 尊崇 與 偉大 ； 三 、 甚至 「 武 」 幾乎 也 成為 裁斷 是非 善惡 的 最終 法則 ； 26四 、 學武 過程 的 艱辛 與 堅毅 ， 也 成為 武俠 小說 摹寫 俠客 形象 的 重心 。 27 無論 從 人物 造型 、 情節 設計 、 思想 內涵 的 角度 而論 ， 皆 可 一舉 涵括 其中 。 同時 ， 也 由於 「 武 」 被 約限於 傳統 的 「 冷兵器 」 ， 因而 孳衍出 另外 的 兩 個 類型 特色 ： 「 古代性 」 與 特殊 的 「 江湖 世界 」 。 在 此 ， 古代性 並 不 等同於 歷史性 。 武俠 小說 ， 尤其 是 臺灣 的 武俠 小說 ， 事實 上 往往 只 藉 模糊 的 古代 歷史 時空 ， 作 鋪敘 情節 的 大 背景 ， 不一定 非 與 歷史 作 某 種 程度 的 綰合 不可 ； 28 這 是 個 充滿 想像