造就 她 的 悲劇 命運 ， 日後 愈來愈 大 的 生活 壓力 便 可能 成為 想 不 開 的 導火線 ， 例如 新生兒 誕生 ， 很 容易 因此 走上 不歸路 。 邊緣性 人格 疾患 這 種 病因 為 恍神 女王 的 殞逝 得到 注意 ， 但 絕不 應該 只是 當成 八卦 一 則 看待 。 社會 上 有 許多 邊緣型 人格 障礙 患者 ， 同樣 都 受到 異樣 眼光 與 不 諒解 ， 以為 這 個 人 今日 會 有 這樣 的 下場 ， 都 是 「 自作孽 」 所 造成 的 。 但 周遭 的 人 是否 曾經 付出 關懷 呢 ？ 應該 有 人 帶 她 去 精神科 做 鑑定 或 治療 ， 看 她 的 「 不 正常 」 到底 是 不 是 生病 了 。 ◎ 流浪狗 大亨 ： 自戀型 加做 作型 （ 戲劇型 ） 人格 疾患 流浪狗 大亨 顧名思義 ， 就是 利用 流浪狗 做為 引人注目 的 工具 。 他 很 懂得 人們 體恤 弱小 的 心態 ， 成名 之 作 就 是 將 一 群 可憐 的 小 東西 集結 在 國會 殿堂 外面 ， 加上 一 輛 貼滿 抗議 海報 ， 破爛 到 不能 再 破爛 ， 似乎 已經 發出 異味 的 小 發財車 ， 爭取 大家 的 注意 。 等到 取得 大眾 注意力 、 儼然 成為 弱勢 族群 代言人 之後 ， 便 利用 這樣 的 名氣 為 許多 民眾 陳情 ， 同時 挾流浪狗 以 自重 ， 遊走 於 法律 邊緣 。 有 媒體 前往 他 聲稱 的 五星級 流浪狗 收容 中心 ， 發現 這些 流浪狗 並 沒有 得到 應有 的 照顧 ， 長 癩痢 的 還是 長 癩痢 ， 反而 發出 的 臭味 引來 附近 鄰居 的 怨聲載道 。 他 的 「 自戀型 人格 疾患 」 包括 外表 或 行為 上 不 合宜 的 挑逗 表現 ， 有如 演戲 一般 ， 而且 是 屬於 誇張 一 派 的 ， 如果 在 他 需要 的 時候 你 不 給 掌聲 ， 他 可是 會 翻臉 的 ， 而且 翻臉 如 翻 書 般 快 。 這 類型 的 人 非常 醉心 於 成功 、 權力 的 幻想 與 追求 ， 更 期待 不 合理 的 特殊 待遇 ── 例如 覺得 自己 是 正義 的 使者 ， 理應 受到 尊重 。 他 還 有 另 一 種 「 做作型 人格 疾患 」 的 特質 ， 包括 希望 自己 隨時 成為 別人 注意 的 焦點 、 不甘寂寞 ， 並且 懂得 利用 身體 外觀 引起 他人 注意 ， 什麼 方式 都 好 。 他 常常 自認 有 高於 實際 狀況 的 人際 親密度 ， 喜歡 攀關係 ， 認為 自己 應該 吃 得開 ， 可惜 事實 似乎 並 不 完全 如 他 所 想 。 這 種 人 的 人際 知覺 低 ， 有時 察覺 不 出 其實 大家 的 微笑 是 屬於 輕蔑 的 那 一 種 。 無論如何 ， 這 種 人 渴求 別人 的 持續 注意 ， 像 饑餓 的 蜜蜂 狂亂 的 找尋 花朵 ， 當 情緒 尚 稱 穩定 的 時候 ， 便 願意 委曲求全 討好 想 討好 的 人 ， 變成 迷人 的 天使 或 可愛 的 小丑 。 例如 這 位 流浪狗 大亨 ， 就 曾經 扮成 偶像 團體 Ｆ４ 中 的 一 位 成員 ， 逗 大家 開心 ； 但 在 人際 上 遇到 壓力 或 挫折 時 ， 馬上 變身為 魔鬼 ， 寧可 我 負 人 、 勿 讓 人 負 我 。 想想 看 ， 一 個 人 身體 裡 同時 住 著 天使 與 魔鬼 是 什麼 滋味 ， 一 個 人 無法 瞭解 別人 在 想 什麼 是 一 件 多 痛苦 的 事 。 自我 中心 到 十分 自戀 的 人 ， 眼 中 當然 只有 自己 ， 但 那 個 自己 有時 偏偏 又 不 爭氣 、 沒有 自己 以為 的 那麼 滿意 ， 那 種 永遠 不可能 滿足 的 痛苦 ， 不 是 正常人 能 體會 的 。 《 曠野 》 的 譬喻 藝術 一 、 從 譬喻 中 看 瘋子 形象 文學 創作 是 文字 完成 的 藝術 ， 基本 上 是 抽象 的 。 但 任何 藝術 的 終極 目標 ， 無不 希望 達到 「 具體 」 的 理想 。 唯有 使 其 「 具體 」 化 ， 方 可 獲致 生動 、 感人 的 極致 ， 實現 藝術 的 真正 使命 。 如何 呈現出 「 具體 」 的 效果 呢 ？ 簡言之 ， 修辭 上 的 譬喻 技巧 ， 實 為 重要 的 一 環 。 孔子云 ： 「 能 近取譬 ， 可 謂 仁 之 方 也 已 。 」 《 墨子 ． 小取篇 》 云 ： 「 辟 也 者 ， 舉 也 物 而 以 明 之 也 。 」 《 文心雕龍 ． 比興 》 云 ： 「 且 何謂 為 比 ？ 蓋寫物 以 附意 ， 颺言 以 切事 者 也 。 故 金錫 以 喻 名德 ， 珪璋 以 譬秀民 ， 螟蛉 以 類教悔 ， 蜩螗 以 寫號呼 ， 澣衣 以 擬 心憂 ， 席卷 以 方志固 ， 凡斯 切象 ， 皆 比 義 也 。 」 故 「 譬喻 」 的 使用 ， 在 文學 創作 上 ， 實有 其 嚴正 的 意義 。 精巧 的 譬喻 ， 垂諸 百 世 者 ， 屢見不鮮 。 《 禮記 》 中 的 「 苛政 猛 於 虎 」 、 「 宮室 之 美 ， 百官 之 富 」 ， 及 《 孟子 》 內 的 「 五十 步 與 百 步 」 、 「 揠苗助長 」 、 「 率 獸食人 」 、 「 一 曝 十 寒 」 等 例 ， 均 為 最 卓絕 的 創造 。 原來 極其 抽象 難解 的 場景 、 政治 哲學 及 人生 萬象 ， 透過 傑出 的 譬喻 手法 ， 便 可 非常 鮮活 的 呈現 於 讀者 的 眼前 。 不僅 使 世人 立即 因而 澈悟 ， 抑且 在 思考 和 感情 上 ， 和 作品 中 的 事物 ， 產生 鮮活 、 震撼 的 共鳴 ， 從而 體知 世態 的 炎涼 和 悲歡 。 這些 感覺 乃是 由 《 曠野 》 而 來 。 我 和 衣洞 雖 是 四十餘 年 的 老友 ， 自認 對 他 有 比 常人 較多 的 瞭解 。 但 讀完 《 曠野 》 這 部 主題 特殊 的 小說 ， 竟 發現 多 年 認識 的 衣洞 ， 其實 另 有 「 不 與 人 同 」 的 寫作 風格 。 不同 者 何 ？ 即 慣於 使用 「 動物 」 的 生態 、 形貌 及 本能 ， 來 形容 書 中 人物 的 動作 ， 乃至 心理 活動 是也 。 以前 我 曾 驚異 老友 楊喚 詩 中 對 自然 生物 的 豐富 描寫 ， 現在 乃 更 訝異 於 衣洞 對 諸 種 動物 （ 包括 家畜 、 飛禽 、 爬蟲 等 ） 觀察 的 細微 了 。 這 是 中 、 外 作家 稀有 的 特色 ； 它 表現 了 作者 的 心性 、 思想 與 資稟 。 為了 具體 的 引證 說明 ， 今 分為 三 項 ， 加以 敘述 和 剖析 。 第一 為 對 單數 男性 的 描寫 。 我們 試看 ： 1 想不 到 ， 我們 開口 只 罵 了 幾 句 ，士淳 就 像 一 匹 負 了 傷 的 野馬 似的 直立 起來 ， 兩 手 伸到 半空 中 揮舞 著 ， 衝出 房門 。 … … （ 《 曠野 》 ， 見