是 發財 的 門徑 。 對於 捐 官 者 來 說 ， 發財 更 是 直接 目的 ， 他們 公式 是 ： 財 ︵ 聚 財 買官 ︶ ││ 官 ︵ 做官 、 升官 ︶ ││ 財 ︵ 發財 ︶ 。 將 做官 純粹 作為 謀生 手段 ， 即 ﹁ 只 為 吃 著 ﹂ ， 而 不 去 謀求 財富 官吏 是 不 多 見 的 。 ◎ 一日 做官 ， 強似 為 民 萬載 ； 官久 必 富 二 諺 皆 言 當官 容易 發財 ， 是 發財 的 捷徑 。 當官 的 有 權 有 勢 ， 能 搜刮 民脂 民膏 ， 所以 當 一 天官 ， 勝過 當 多少 年 百姓 ， 當久 了 就 更 是 腰纏萬貫 。 所以 那些 求官 者 都 ﹁ 以 官場 為 財源 輻輳 所在 ， 以 入官 為 財星 照命 ﹂ 。 ︽ 歧路燈 ︾ 裡 有 個 長隨 說 ： ﹁ 衙門 裡 有錢 弄 ， 俗話說 ： 『 一 日 做官 ， 強似 為 民 萬載 。 』 可見 跟 一 日 官 ， 強 做 管家 一 輩子 哩 。 ﹂ 意思 是 說 ， 當官 的 都 能 撈 錢 ， 當 長隨 也 跟著 沾光 。 因為 官 富 了 ， 就 能 多 支給 長 隨 工錢 ， 此外 還 能 多 給 賞錢 。 ◎ 三 年 清 知府 ， 十萬 雪花銀 ︵ 又 作 ﹁ 一 任 清 知府 ， 十萬 雪花銀 ﹂ ︶ 此 諺 原 指 知府 的 陋規 收入 甚多 ， 後來 泛指 地方官 或 一般 官員 斂財 貪贓枉法 的 清廉 知府 ， 一 任 三 年 下來 ， 僅 例 所 應 有 的 各 項 陋規 收入 也 有 十萬 兩 銀子 。 如果 是 黑心 貪黷 的 知府 ， 那 就 不 知 要 撈 多少 了 。 後來 此 諺 的 含義 擴大為 ： 即使 是 政聲 清廉 的 官員 ， 也 要 撈上 成千上萬兩 銀子 ， 至於 貪官 就 更 不用說 了 。 ◎ 在 京 的 和尚 出京 的 官 和尚 只有 在 京師 才 便於 投靠 權門 ， 廣化 佈施 ， 發財 得勢 ； 京師 和 尚勢 大 財大 ， 官員 則 相反 。 做 京官 不能 直接 向 人民 搜刮 ， 京官 都 很 清苦 ； 外任 官員 則 直接 魚肉 百姓 ， 撈 錢 發財 。 因而 京官 都 羨慕 外官 ， 視 外任 為 利藪 ， 總 盼 著 外放 。 一旦 外放 ， 如若登仙 。 道咸 年間 ， 張集馨 任 陝西 糧道 後 ， 一 年 就 撈 了 三萬 兩 銀子 。 京官 談起 陝西 糧道 一 缺 ， 都 口流饞涎 ， 嘖嘖稱羨 。 清 末 陳夔龍 外放 河南 布政使 後 ， 有 人 提議 陳應留 京大 用 ，任 外務部 侍郎 ， 侍郎 位 高於 布政使 ， 但 陳夔龍 卻 不 願 做 ， 因為 侍郎 的 宦囊遠 不如 布政使 。 ◎ 官 不 打送 禮 的 給 官 送 禮 即 向 官 行賄 。 清代 官員 中 能 拒賄 潔身 的 極為 罕見 ， 一般 都 希望 有 人 送 禮 ， 對於 送 禮 者 不但 不 打 ， 反而 特別 歡迎 ， 甚至 主動 索賄 。 所以 對於 行賄 者 來 說 ， 禮 只管 放心 大膽 地 送 ， 決不 會 受斥 挨打 ， 更 不用 擔心 犯 什麼 ﹁ 行賄罪 ﹂ 。 ◎ 文官 三 隻 手 ， 武官 三 隻 腳 ︵ 一 作 ﹁ 文官 多 隻 手 ， 武官 多 隻 腿 ﹂ ︶ 譏諷 文官 貪財 斂 錢 ， 武官 臨陣 逃命 。 晚清 又 有 ﹁ 文官 多 手 又 多 腿 ， 武官 多 腿 又 多 手 ﹂ 之 說 。 意謂 文官 不僅 貪財 斂 錢 ， 還 跑到 天津 、 青島 、 上海 、 香港 等 地 把 所 撈 的 錢財 存入 外國 銀行 ； 武官 不但 臨陣 逃命 ， 還 剋扣 兵餉 ， 貪污 軍用 物資 。 ◎ 近官 如近 虎 ︽ 滬諺 ︾ 釋 此 諺云 ： ﹁ 言 貪黷 之 官 ， 常 翻轉 面皮 不 認 人 也 。 ﹂ 貪官 皆 心 狠 如 虎 ， 不 講 情義 ， 所以 常 翻臉 不 認 人 。 ◎ 吃官飯 ， 搖官船 意謂 官員 尸位 素餐 ， 不 負責任 。 晚清 以來 ， 竊位 高祿 ， 充數 混飯 的 官僚 比比皆是 。 廣西 巡撫 鄭祖琛 就 是 一 個 典型 。 鄭祖琛 是 個 ﹁ 年老 多 病 ， 文武 皆 不 知 畏服 ﹂ 的 無能 官吏 ， 正事 不 幹 而 ﹁ 專事 慈柔 ， 工於 粉飾 ﹂ 。 在 其 統治 下 的 廣西 ， 兵 弱 、 餉 缺 、 官庸 、 將 劣 、 吏酷 ， 正 如 清平 步青 ︽ 霞 外 捃屑 ︾ 所 說 ： ﹁ 言兵 則 省城 僅有 懦弱 八九百 名 ，言餉 則 藩庫 朝不繼夕 ， 言官 則 通 省 皆 求 參不得 ， 言 將 則 通 省 皆 是 石郎 之 將 ， 言案牘 則 無 一 不 是 焚殺 。 ﹂ ﹁ 石郎 之 將 ﹂ 典出 唐段 成式語 ﹁ 石郎 戴笠 ﹂ ， 本 謂 一 個 石頭人 戴上 帽子 就 假充 一 個 人 。 此 借 指 廣西 的 軍隊 將領 尸位 素餐 ， 如同 穿上 軍裝 的 石頭人 。 ◎ 前 一 為 軍機 ， 揚眉吐氣 ； 前 二 為 御史 ， 不 敢 放屁 ； 後 一 為 翰林 ， 昏天黑地 ； 後 二 為 部曹 ， 全無 主意 這 是 清代 中葉 北京 流行 的 一 首 謠諺 ， 借 一 乘 轎子 的 前後 四 個 轎夫 ， 比喻 當時 官場 上 四 種 京官 。 凡充 軍機 大臣 或 軍機 章京 者 ， 皆 為 受 重用 、 有 權勢 的 得意 人物 ， 大都 倨傲不謙 ， 趾高氣揚 ， 如同 第一 名 轎夫 昂首挺胸 之 狀 。 御史 為 言官 ， 本 應 直言 直諫 ， 據理力爭 ， 但 卻 噤若寒蟬 ， 無聲無息 ， 恰如 第二 名 轎夫 ， 位在 乘座 之前 ， 不 敢 放屁 。 翰林 出身 文學 之 士 ， 又 居 清秘 之 地 ， 因而 不 諳 世故 ， 常 發 迂闊 不 切實 之 論 ， 如同 第三 名 轎夫 隱 在 轎 後 ， 全無 所 見 ， 不 知 天地 。 部 曹 ︵ 各 部 司員 ︶ 只 知 秉承 上司 旨意 ， 辦事 不 敢 直 抒 己見 ， 更 乏 剛 直 奮發 之 士 ， 恰似 第四 名 轎夫 ， 只 隨 前者 步伐 ， 全無 自己 的 主張 。 這 四 種 京官 ， 代表 了 三 種 類型 的 官僚 ： 一 為 權勢 烜赫 的 官僚 ， 一 為 不 通 世務 的 官僚 ， 一 為 尸位 素餐 的 官僚 。 有 個 關於 該 謠諺 的 笑話 ： 清代 有 個 官員 范叔度 ， 先後 做 過 翰林院 庶常 、 刑部部 曹 、 軍機處 官員 和 御史 ， 正 與 謠諺 所 說 四 種 京官 相合 ， 故人 們 戲稱 其 為 ﹁ 四 夫 ︵ 轎夫 ︶ 先生 ﹂ 。 ◎ 前生不善 ， 今生 知縣 ︵ 一 作 ﹁ 今生 為 縣 ﹂ ︶ ； 前生 作惡 ， 知縣 附郭 ； 惡貫 滿盈 ， 附 郭省城 ﹁ 附郭 ﹂ 指 附 郭縣 ， 也 叫 首 縣