清慎勤 ﹂ 三 字 ， ﹁ 宋 呂文勤 之 官箴 也 ﹂ 。 宋人 筆記 中 記 一 年輕 進士 向 當 參政 的 同鄉 老前輩 求教 ： ﹁ 做官 有 什麼 秘訣 ？ ﹂ 回答 是 ： ﹁ 做官 要 勤 、 謹 、 和 、 緩 。 ﹂ 此 四 字訣 與 ﹁ 清慎勤 ﹂ 甚為 相近 。 馮友蘭 ︽ 三松堂 自序 ︾ 中 談到 另 一 說法 ： ﹁ 清慎勤 ﹂ 三 字 是 明太祖 朱元璋 規定 的 。 做 此 官 ， 行 此 禮 軍機 大臣 錢應鎛 、 王文韶 暗藏 棉絮 護膝 ， 奏事 下跪 時 便 裹 在 膝 上 。 王文韶 七十 高齡 ， 每 天 練習 下跪 。 慈禧 太后 要 做壽 ， 李鴻章 事先 在 直隸 總督署 每 天 練習 三 次 跪拜禮 。 清諺云 ： ﹁ 做 此 官 ， 行 此 禮 。 ﹂ 下跪 、 叩頭 ︵ 磕頭 ︶ 、 請安 、 站班 、 端 茶 送客 等 ， 是 清代 官吏 常 行 的 禮節 。 一 入 官場 ， 就 要 熟習 這些 禮節 ， 否則 無法 做官 。 要 想 升官 ， 也 要 利用 某些 禮節 ， 將 其 作為 敲門磚 。 晚清 描寫 官場 的 小說 中 屢 有關於 這些 禮節 的 描寫 ， 可 作 實況觀 。 ︽ 二十 年 目睹 之 怪 現狀 ︾ 裡 有 個 當 過 幾 年 溧陽縣 典史 的 卜士仁 ， 曾 說到 叩頭 等 禮節 的 重要 及 熟習 這些 禮節 的 過程 ： ﹁ 至於 說 是 做官 的 規矩 ， 那 不過 是 叩頭 、 請安 、 站班 ， 卻 都 要 歷練出來 的 。任 你 在 家 學 得 怎麼 純熟 ， 初 出去 的 時候 ， 總 有點 躡手躡腳 的 。 等 歷練 得多 了 ， 自然 純熟 了 。 ﹂ ◎ 下跪 ： 在 家 苦練 ﹁ 跪功 ﹂ 　 清制 ， 大臣 向 皇帝 奏事 都 必須 跪 著 ， 不 叫 起 則 不 敢 起 。 大臣 常 因 跪 得 太 久 ， 膝 痛 腰 酸 ， 甚至 病倒 。 光緒 時 的 軍機 大臣 錢應鎛 ， 由於 年紀 太 大 ， 有 一 次 跪奏 後 病倒 了 好幾 天 。 為了 應付 跪禮 之 苦 ， 大臣 們 頗 費 了 一 番 腦筋 ， 想出 三 種 辦法 ： 一 是 ﹁ 無論 奏 對 何 事 ， 必 以 三 語 為率 ， 並 須 簡淺 明白 ， 不須 上 再 問 ﹂ ； 二 是 用 厚 棉絮 做成 護膝 裹住 膝蓋 ； 三 是 平時 練習 下跪 ， 以 鍛煉 耐久力 。 軍機 大臣 錢應鎛 和 王文韶 皆 備有 棉絮 護膝 ， 每 臨 奏事 便 裹 在 膝 上 。 王文韶 以 七十 高齡 ， 每 天 在 家 裡 練習 下跪 。 光緒 末年 ， 慈禧 要 做壽 ， 李鴻章 想到 屆時 少不得 下跪 ， 便 事先 每日 在 直隸 總督署 練習 三 次 跪拜禮 。 下僚 對 上司 、 權貴 ， 也 常行 下跪 、 叩頭禮 。 有的 下僚 為 巴結 上司 ， 表明 心跡 ， 便 在 下跪 叩頭 時 極盡 卑躬獻媚 之 態 。 有 個 縣令 ， 在 知道 自己 的 一 個 同鄉 升任 巡撫 後 ， 便 前去 巴結 ， 稟見 時 ， 他 竟 從 儀門膝 行 至 堂 上 ， 然後 叩頭 如 搗 蒜 ， 直到 額 上 隆起 大 包 。 ◎ 請安 ： 恭請 皇帝 萬安 請安 又 叫 ﹁ 稟安 ﹂ ， 就是 問好 致敬 ， 包括 各 種 方式 ： 一 、 屈膝安 。 包括 雙腿 下跪 的 ﹁ 跪安 ﹂ ， 和 一 腿 下跪 的 ﹁ 打 千 ﹂ 。 ︽ 官場 現形記 ︾ 寫 彭 知府 給 上司 黃 觀察 ﹁ 打 千 ﹂ 請安 ： ﹁ 彭 知府 是 久仰 ︵ 黃 觀察 ︶ 大名 的 ， 究竟 他 是 本 省 上司 ， 不 敢 怠慢 ， 立刻 放下 袖子 ， 走上 一 步 ， 請 了 一 個 安 ， 口稱 ： 『 卑府 今天 早上 到 大人 公館 裡 稟安 。 』 ﹂ 二 、 望闕 行禮 。 奉 皇命 辦事 的 官員 過 省 ， 要 與 該 省 的 督撫 、 將軍 、 提鎮 等 大 僚集 於 公所 ， 望闕 行禮 ， 恭請 聖安 。 李星沅 描寫 將軍 奕山 過 省請 聖安 情況 云 ： ﹁ 辰刻 起 ， 止 院 。 巳刻 ，奕 將軍 山 之 和闐 辦事 過 省 ， 遂 約 滿漢 同 官 出 西關 迎請 聖安 ， 小坐 各 散 。 ﹂ ︽ 官場 現形記 ︾ 有 欽差 大臣 過 省請 聖安 的 詳細 描寫 ： 兩 位 欽差 大臣 乘船 至 杭州 後 ， 上岸 即 走 至 香案 旁 ， 東西 站定 。 將軍 、 巡撫 以下 ， 都統 、 臬司 以上 ， 凡夠 得著 請 聖安 的 ， 一齊 跪定 。 巡撫 、 將軍 居首 ， 口報 ： ﹁ 某 官臣 某人 ， 率領 某某 人 ， 恭請 聖安 。 ﹂ 然後 叩頭 下去 。 欽差 照例 回答 過 。 三 、 官吏 給 皇帝 寫請 安摺 。 摺 中 不 呈 公事 ， 獨問 ﹁ 安好 ﹂ 而已 。 蘇州 織造 李煦 曾 多 次 向 康熙 皇帝 上 請 安摺 ， 康熙 五十七年 六月 十六日 的 請 安 摺 稱 ： ﹁ 奴才 前 具 摺 恭請 萬安 ， 未 蒙 批示 。 奴才 蟻忱 揣度 ， 我 萬歲 孝心 純篤 ， 皇太后 雖然 大 葬 ， 而 聖心 輾轉 思慕 ， 則 日夕 之間 ， 知 萬歲 仍 不免於 哀痛 。 所以 聖躬 猶 未 萬安 ， 奴才 奏摺 遂 未 蒙 批示 。 但 受 恩犬馬 ， 旁皇 踧躇 ， 身心 不能 寧 ， 而 翹 首行 在 ， 正 不勝馳戀 之 依依 也 。 謹具 摺奏聞 ， 伏乞 慈鑒 。 ﹂ 從 摺 中 可 知 ， 此 前 李煦 曾 上 過 一 次 請 安摺 ， 但 沒 得 回音 ， 便 又 上 此 摺 。 此 摺話 雖 不少 ， 但 無非 是 揣測 上 次 請 安摺 ﹁ 未 蒙 批示 ﹂ 的 原因 ︵ 即 認為 是 由於 皇上 出於 大孝 ， 情緒 不佳 ︶ ， 並 再次 請 安問好 。 康熙 五十八年 六月 十日 ， 李煦 又 上 了 一 份 請 安摺 ， 上面 只有 ﹁ 恭請 萬歲 萬安 ﹂ 六 個 字 。 ◎ 站班 ： 替 長官 湊熱鬧 下僚 在 參謁 上級 官員 時 ， 和 在 有 長官 參加 的 慶賀 、 祭祀 、 迎送 等 禮儀 活動 中 ， 列隊 立於 長官 出入 的 通道 兩旁 ， 低頭 屏息 ， 垂手 侍立 ， 以 示 恭敬 。 清朝 有 下僚 定期 參謁 長官 的 制度 ， 於 黎明 時 赴 長官 衙署 ， 俗稱 ﹁ 上 衙門 ﹂ ， 等 長官 出入 時 ， 下僚 便 侍立 兩 側 行站 班禮 。 官場 常 有 慶賀 、 祭祀 、 迎送 等 禮儀 活動 ， 凡 長官 所 到 之 處 ， 下僚 皆 須 先往 準備 ， 等 長官 來 後 再行站 班禮 。 站班禮 甚為 繁冗 ， 官員 們 常 為 此 奔走 僕僕 ， 頗為 辛苦 。 有 個 叫 許虎拜 的 官吏 ， 戲作 對 聯詠站 班云 ： ﹁ 寒城 跑路 ， 滿 面 塵風 ； 古廟