遇 ， 必咸 致死力 ， 以 報 皇上 。 」 ── 「 以 報 皇上 」 的 措辭 中 似乎 有 著 慷慨 赴 死 的 決心 ── 可惜 的 是 ， 至少 康有為 們 的 歷史 表明 ， 帝國 政府 從來 沒有 過 「 破格 」 的 想法 ， 即使 在 某 種 特定 的 條件 下 ， 某 一 位 當權 者 真的 「 破格 」 選拔 了 幾 個 知識分子 進入 政權 中樞 ， 其 政治 命運 也 往往 是 極其 被動 扭曲 的 ── 最終 想來 還不如 不 被 「 破格 」 提拔 的 為 好 。 熱血 沸騰 的 康有為 還是 涉及 了 一 個 嚴肅 而 敏感 的 問題 ： 帝國 體制 的 變革 。 「 變法 成 天下 之 治 」 ── 這 是 一 個 具有 實際 意義 的 重要 建議 ， 也 是 康有為 在 中國 近代史 上 所有 政治 動作 的 核心 。 僅僅 在 《 上清帝 第二 書 》 裏 ， 康有為 關於 變革 的 設想 和 建議 就 幾乎 囊括 了 支撐 帝國 經濟 的 各 個 方面 ， 拿 他 的 話 來 說 就 是 富國 、 養民 、 教民 和 革新 。 「 富國 」 包括 了 對 下列 行業 的 整頓 ： 貨幣 、 銀行 、 鐵路 、 工業 製造 、 礦業 開發 和 郵政 。 「 養民 」 包括 優先 發展 農業 、 鼓勵 科技 發明 、 加強 貿易 流通 和 開拓 民政 事業 。 「 教民 」 包括 加強 中國 教育 中 自然 科學 的 含量 ， 內容 例如 天文 、 地礦 、 圖繪 、 醫律 、 化電 、 機器 、 武備 、 駕駛 等 。 當然 ， 在 普及 西方 科學 技術 的 同時 ， 不能 忘 了 中國 的 文明 傳統 。 具體 建議 是 ： 把 全 國 亂七八糟 的 「 鄉落 淫祠 」 全部 取締 ， 改成 孔子廟 ， 令 全 國 一律 「 獨 祀 孔子 」 ， 「 庶 以 化導 愚民 ，扶 聖教 而 塞 異端 」 ── 嚴肅 的 建議 到 這裏 還是 發生 了 荒謬 的 拐彎 ── 康有為們 所 說 的 「 鄉落 淫祠 」 指 的 是 什麼 ？ 也許 是 指 民間 那些 「 不 正規 的 信仰 」 吧 。 讓 四萬萬 人 的 思想 「 獨祀 」 一 個 孔子 ， 這 恐怕 是 只有 帝國 文人 才 會 想到 且 為之 不懈 努力 的 一 個 理想 境界 。 帝國 文人 的 矛盾 在於 ， 他們 是 最 反對 給 思維 「 劃定 範圍 」 的 人群 ， 而 為了 讓 皇上 高興 ， 他們 又 是 用 文字 圍剿 「 不 規範 思維 」 的 最 積極 者 。 這樣 的 矛盾 延續 千 年 ， 史不絕書 。 可能 是 受 洋人 傳教士 在 中國 傳教 的 啟發 和 刺激 ， 康有為 還 提出 了 一 個 極其 荒誕 有趣 的 建議 ： 派 中國人 到 外國 去 「 傳教 」 ！ 康有為 派出去 的 中國人 不 是 和尚 、 道士 和 尼姑 ， 而是 像 他 這樣 有 學問 的 中國人 ， 也 就 是 帝國 的 知識分子 。 帝國 的 知識分子 到 外國 去 傳 什麼 教 ？ 當然 是 中國 的 姓 孔 名丘 的 人 的 思想 。 這樣一來 就 可 用 中國 的 「 聖教 」 去 改造 和 教育 那些 野蠻 的 洋人 。 康有為 還 進而 想像到 ， 中國 的 知識分子 出去 「 傳教 」 可以 一舉多得 ， 「 可 詗 夷情 ， 可 揚 國聲 」 ── 揚國聲 是 宣揚 國家 精神 ， 而 「 詗夷情 」 卻 多少 有點 詭秘 了 ── 「 詗 」 這 個 只有 中國 文人 們 才 會 使用 的 孤僻 漢字 的 含義 十分 單一 明確 ， 就 是 「 偵察 」 和 「 刺探 」 的 意思 。 （ 註 34 ） 但是 ， 即使 是 這樣 千奇百怪 的 「 書 」 ， 在 那 個 年代 裏 也 絕對 是 一 聲 驚雷 了 ， 在 帝國 的 歷史 上 還 沒有 人 敢 這樣 議論 國家 。 康有為 的 《 上清帝 第二 書 》 雖然 皇帝 沒 看到 ， 但是 在 京城 卻 被 廣泛 傳抄 ， 到 了 「 索稿 傳 天下 人人 墨 爭磨 」 的 地步 ── 康有為 出名 了 。 而且 ， 中 了 進士 的 康有為 眼看 就 要 當官 了 。 要 想 得到 理想 的 官職 ， 還要 經過 更 高層 的 殿試 和 朝考 。 皇帝 親自 主持 的 殿試 名為 「 時務策 」 ， 考察 的 是 對 國家 政策 的 見解 。 殿試 之後 便 可 取得 「 出身 」 ， 而且 殿試 的 一 甲 三 名 立即 會 被 授予 官職 ， 第一 名 狀元 授翰林院 修撰 ， 第二 名 榜眼 和 第三 名 探花 授翰林院 編修 。 除了 殿試 的 前 三 名 外 ， 其餘 的 考生 還要 進行 朝考 ， 考題 兩 道 ， 皇帝 特派 大臣 閱卷 ， 朝考 的 成績 結合 殿試 名次 ， 再 由 皇帝 分別 授予 官職 ， 其中 優秀 者 授翰林 院庶 吉士 ， 其餘 分別 授 主事 、 中書 和 知縣 等 官職 ── 中國 的 讀書人 只有 進 了 皇家 最 高 人才 庫翰林院 才 算是 真正 地 要 飛黃騰達 了 ── 帝國 的 大員 們 幾乎 都 來自於 翰林院 。 康有為 的 殿試 和 朝考 都 考砸 了 。 其實 ， 康有為 能 以 三十七 歲 的 年齡 中 進士 也 純屬 僥倖 ， 僥倖 於 另外 一 個 考生 的 考卷 寫 得 太 好 了 ── 那 個 考生 就 是 他 的 門生 梁啟超 。 梁啟超 ， 和 康有為 同 為 廣東人 ， 比康有為 小 十六 歲 ， 他 的 家庭 世代 充滿 了 「 力求 功名 ， 熱心 世事 」 的 寒士 家風 。 祖父 雖然 「 飽學多智 」 ， 但是 在 考場 上 奔波 一生 ， 只 考 得 秀才 ， 最後 花錢 捐 了 一 個 「 縣 教諭 」 的 小官 。 父親 的 運氣 更 糟 ， 「 屢試不第 」 ， 連 個 秀才 也 沒 混上 ， 一 輩子 僅僅 是 個 教書 先生 。 這 個 對 功名 追求 得 幾乎 絕望 的 家庭 把 所有 的 希望 全部 集中 在 梁啟超 這 個 長子 身 上 了 ， 因為 他 「 天資 聰慧 」 ， 六 歲 時 已 能 對仗 合體 用 典 自然 ， 九 歲 時 能 寫出 「 洋洋 千言 的 八股 文章 」 ， 十 歲 時 得到 了 一 本 曾經 考取 過 殿試 探花 的 著名 洋務派 人物 張之洞 的 著作 《 輏軒語 》 ， 「 始 知 天地 間 有 所謂 學問 者 」 。 考 中 秀才 之後 ， 梁啟超 十六 歲 參加 舉人 考試 ， 做出 八股文 的 題目 有 ： 一 ， 《 子 所 雅言 詩書 執禮 「 至 」 子 不 語 怪力亂神 》 ； 二 ， 《 來 百 工 則 財用 足 》 ； 三 ， 《 離 婁之明 ， 公輸子 之 巧 》 。 詩 的 題目 更 是 充滿 南國 風味 ： 《 荔實 周天 兩 歲 星 》 。 梁啟超 詩文 寫 得 美妙 如同 浮雲 懸月 ， 於是 考取 第八 名 舉人 。 更 讓 他 和 他 的 家庭 意外 欣喜 的 是 ，