我 現在 在 幫 公司 送貨 。 」 「 好好 當 一 個 稱職 的 送貨員 ， 它 就 是 一 種 成就 。 要 踏 在 自己 的 現實 ， 一 點 一點 擴充 ， 一 步 一 步 成長 。 做 事 、 學習 和 成長 ， 能 幫助 你 累積 經驗 ， 指引 你 走向 光明 。 」 他 接著 問 ： 「 夜 靜 水 寒 魚 不 食 ， 是 指 不要 想 那 無可 挽回 的 過去 ； 滿 船 空載 月明歸 ， 是 指 不 受制於 過去 的 傷痛 ， 反而 能 振作 ， 輕鬆 起來 。 對 嗎 ？ 」 我 說 ： 「 你 的 領悟力 真 好 。 」 「 你 能 把 這 首 詩 寫給 我 嗎 ？ 」 「 當然 可以 。 」 於是 我 寫下來 送給 他 。 他 讀 了 幾 次 說 ： 「 此刻 我 好像 自由 了 ， 我 決心 擺脫 過去 的 陰霾 ， 著手 開拓 未來 。 」 這 個 個案 出奇 的 順利 ， 是 我 意想不到 的 。 第二 次 來 時 ， 他 已 戒酒 成功 。 他 念 著 詩偈 給 我 聽 ， 並 告訴 我 他 漸漸 懂得 怎麼 生活 才 對 。 然而 ， 這 首 詩偈 還 有 進一步 的 含義 ： 它 提醒 我們 ， 除了 日常 生活 的 一 念 錯誤 ， 導致 步步 失措 外 ， 它 更 指出 整 個 人生 也 是 一樣 。 如果 自己 的 信念 不 堅固 ， 慾望 和 煩惱 太多 ， 沒有 開啟 心靈 的 智慧 ， 臨終 之 時 ， 境界 現前 ， 很 容易 受 引誘 或 激動 ， 捨 清淨 佛界 而 墮入 旁 生六趣 。 唐朝 時 有 一 位 行腳僧 ， 他 參訪 來到 南泉 普願 禪師 那兒 ， 因為 生病 了 ， 就 掛單 暫居 在 僧寮 。 有 一 天 ， 南泉 禪坐入定 ， 忽然間 大喝 一 聲 ， 把 侍者 給 嚇 了 一 跳 。 侍者 問 南泉 有 什麼 事 ， 南泉 便 要 他 到 僧寮 看看 出 了 什麼 事 。 此時 正好 有 弟子 來 報 ： 「 前 幾 天 來 掛單 的 雲水僧 往生 了 。 」 話 還 沒 說完 ， 又 有 弟子 來 報 ： 「 那 位 雲水 僧 回 陽 了 ， 他 很 虛弱 ， 但 一直 念 著 老 和尚 你 的 名字 。 請 師父 慈悲 ， 過去 看看 他 。 」 於是 南泉 過去 看 他 。 才 見面 ， 南泉 便 說 ： 「 剛剛 你 去 了 哪裡 ？ 」 雲水僧 說 ： 「 我 剛剛 脫體 ， 似乎 在 一 個 沙漠 中 既 餓 又 渴 的 行走 。 眼前 突然 出現 一 處 美麗 的 綠洲 ， 看到 一 棟 樓閣 ， 樓上 有 一 標緻 姑娘 向 我 招手 ， 我 一時 心動 ， 快樂 地 走上 樓 去 ， 才 踏上 最後 一 階 ， 就 聽到 從 很 遠處 傳來 老 和尚 如雷 一般 的 喝聲 。 我 驚嚇 之餘 ， 從 樓上 摔下 ， 就 回陽 了 。 」 南泉 說 ： 「 要不是 老 和尚 ， 你 又 含上 奶頭 了 。 」 雲水僧 病癒 後 ， 就 留下來 向 南泉 參學 ， 精進 用功 ， 開啟 了 智慧 ， 眾人 以 「 南泉道 者 」 稱 之 ， 修行 圓滿 ， 七十 歲 預知 往生 日期 坐化 。 南泉道 者 的 故事 ， 點出 心靈 修持 的 核心 課題 ： 一 波 才 動 ， 奶頭 又 銜上去 了 ， 往後 萬波 又 跟 著 來 。 只有 「 夜 靜 水 寒 魚 不 食 」 ， 不 被 釣餌 所 惑 ， 才 可能 找到 生命 的 方向 ， 找到 真正 光明 的 歸宿 。 生活 也好 ， 修行 時 的 生死 大事 也好 ， 都 得 注意 正念 ， 都 得 隨時 警惕 普覺 ， 否則 很 容易 一 失足 而 成 千古 恨 。 智慧 來自 正念 ， 幸福 來自 正念 ， 禪 的 修持 方 要 就 在 這 個 節骨眼 上 。 參　 保持 敏悟 的 心 去歲 換 愁年 ， 春 來 物色 鮮 ； 山花 笑 淥水 ， 巖岫 舞 青煙 。 蜂蝶 自 云樂 ， 禽魚 更 可憐 ； 朋 遊情 未 已 ， 徹夜 不能 眠 。 ── 唐 ． 寒山子 人生 不 只 是 通往 目地 的 通道 ， 而是 在 錯綜複雜 的 途中 ， 用 敏悟 的 心 欣賞 曲徑 幽林 之 美 ， 路 上 種種 遭遇 和 趣味 ， 不管 它 是 什麼 ， 都 該 用 慧眼 欣賞 。 這樣 的 人生 才 會 豐足 ， 有 著 喜悅 的 體驗 。 當 一 個 人 從 成見 和 偏見 解脫出來 時 ， 心靈 變 得 敏悟 起來 ； 從 種種 刻板 觀念 和 拘泥 中 抽身 之後 ， 便 能 自由 的 感受 和 思考 。 禪 的 修持 ， 就 是 要 從 這些 心結 和 窠臼 中 超脫出來 ， 好 讓 自己 能 自由 清醒 的 覺察 和 思考 。 這 種 沒有 染執 、 不 陷入 成見 的 心 ， 就 叫做 「 淨心 」 。 它 令 我們 更 敏銳 更 具 智慧 。 當 我們 以 淨心 替代 往日 固執 的 態度 時 ， 種種 痛苦 和 煩惱 ， 也 就 像 嚴寒 的 歲末 漸 離 ， 冷漠 般 的 愁緒 也 跟著 消除 ， 代之而起 的 是 鮮豔 的 春天 。 這 時候 ， 你 看 春天 的 山花 ， 不僅僅 是 繁花似錦 ， 而且 山花 似乎 在 對著 春水 微笑 。 它 生動 得 令 人 雀躍 ， 體驗出 生命 的 活潑 和 喜樂 。 再 看看 岩岫 奇峰 ， 四周 的 山嵐 正 圍繞 著 它 ， 翩翩起舞 ， 奏出 春 的 序曲 。 放眼 四 望 ， 蜂蝶 飛舞 ， 在 花叢 中 歌頌 春日 ； 低頭 凝視 水 中 的 游魚 ， 更 優游 得 令 人 憐愛 。 這 時候 ， 會 有 更深 的 領悟 ： 我們 來 人間 ， 與 萬物 同 遊 ， 時間 短暫 ， 何不 秉燭 夜遊 ， 珍惜 當下 ， 把 手 同歡 呢 ？ 這樣 的 生活 境界 ， 就 是 寒山 詩 中 所 表現 的 人生 智慧 ， 也 是 這 首 詩偈 最 發人深省 的 地方 。 它 給 現代人 當頭棒喝 ： 現代人 比 以往 任何 時代 過 著 更 富裕 的 生活 ， 然而 卻 普遍 掉落 在 追求 、 佔有 和 營鑽 之中 ， 走 不 出來 ， 以致 身 陷 焦慮 、 憂鬱 和 愁苦 ， 看 不 出 生活 的 喜樂 和 價值 。 你 是否 失去 了 敏悟 的 心 ， 以致 泯滅 了 同理 、 好奇 和 良好 的 感受性 ？ 或者 你 失去 了 生活 的 創意 ， 以致 陷於 刻板 和 僵化 ？ 這些 心理 上 的 愁困 ， 大部分 來自 執著 。 最 大 的 關鍵 是 只 顧 自己 和 固守 刻板 的 意識 和 觀念 ， 前者 禪家 稱做 「 我執 」 ， 後者 稱為 「 法執 」 。 人 有 了 我執 和 法執 ， 與 別人 談話 或 交往 時 ， 想 的 是 ： 「 他 的 意見 跟 我 有 什麼 不同 ？ 會不會 對