無異 放棄 生活 的 快樂 。 白雲 守端 禪師 的 詩偈 指出 ， 只要 你 為了 愛 欲 野心 而 生活 ， 整 天 追逐 光鮮 亮麗 的 虛榮 ， 就 會 承受 很 大 的 壓力 ， 而 看 不 出 生活 的 喜樂 和 開闊 視野 。 就 像 一 隻 蜜蜂 或 飛蛾 ， 對著 紙窗 或 玻璃 飛撞 撲翅 ， 卻 飛 不 出去 ， 故云 「 為 愛 尋光紙 上 鑽 ， 不能 透處 幾多 般 」 。 當 生活 失去 自在 和 歡喜 時 ， 再 多 的 財富 和 出人頭地 的 機會 ， 都 無法 彌補 心 中 的 匱乏 ， 就 會 陷入 心靈 生活 的 痛苦 、 掙扎 和 困頓 。 誠如 唐朝 的 大珠慧海 禪師 所 說 ： __UNDEF__ 嗜 欲 之 深 者 機淺 ， 是非 交爭 者 未 通 ； 觸境 生心 者 少定 ， 寂寞 忘機 者 慧沈 ； 傲物 高心 者 我 壯 ， 執空 執有 者 皆 愚 。 心靈 生活 的 內涵 ， 依 個人 省悟 的 程度 而 定 。 一般而言 ， 障礙 越 多 ， 貪 、 嗔 、 癡 、 慢 、 疑 的 煩惱性 就 越 強 。 所謂 障礙 ， 指 的 是 所 知障 、 煩惱障 和 業障 。 如果 一 個 人 所 知 的 觀念 都 是 愛 欲 和 野心 ， 都 是 追逐 虛榮 ， 後續 引發 的 煩惱 和 行為 障礙 ， 將 是 複雜 糾葛 ， 那麼 投窗 不 出 的 挫折 、 焦慮 和 沮喪 就 更為 嚴重 。 反之 ， 如果 障礙 移除 ， 或者 循線 找到 出路 ， 不再 被 障礙 所 困 ， 那 就 得到 自由 ， 獲得 心靈 的 舒展 ， 而 有 晴空 不礙 白雲飛 的 喜悅 ， 故云 「 忽然 撞 著 來時路 ， 始覺 平生 被 眼瞞 」 。 「 忽然 撞 著 來時路 」 是 指 領悟 了 來 時 何處 來 ， 去 時 何處 去 ， 體會到 本來 不生不滅 ， 不 一 不 異 ， 不 來不 去 ， 不 常 不斷 的 真如 。 當下 與 永恆 沒有 疏離 ， 空 與 有 不 曾 割裂 ， 而 生活 一切 現成 ， 自在 和 法樂 現前 。 「 始覺 平生 被 眼瞞 」 是 指 不再 對 種種 聲色 現象 世界 起 分別心 ， 起 執著 情染 ， 而 看出 人生 的 真相 。 這時 你 會 回到 現實 生活 中 ， 它 既是 現世 亦 是 天堂 ， 既是 平常 的 生活 亦 是 無量 功德 的 表現 。 禪 者 在 悟道 時 ， 總會 說 ： 青青 翠竹 總是 法身 ， 鬱鬱 黃花 無非 般若 。 當 一 個 人 不再 被 種種 愛 欲 野心 等 障礙 所 困 ， 自性 般 若 自然 流露出來 。 它 正 是 無相無色 的 法身 ， 卻 應物 現形 ， 在 生活 之中 如如 自在 ， 活靈活現 。 這 正 是 《 華嚴經 》 中 所云 ： 佛身 充滿 於 法界 ， 普現 一切群 生前 ； 隨緣 赴 感靡不周 ， 而 常 處 此 菩提座 。 唐朝 的 慧忠 國師 ， 曾 對 這 段 青青 翠竹 和 鬱鬱 黃花 的 公案 表達 深邃 的 看法 ， 他 認為 這 是 普賢 和 文殊 的 境界 ， 不 是 一般 根智 淺薄 有 障礙 的 人 所 能 體悟 信受 的 。 放下 野心 、 驕縱 和 功利 的 執著 ， 用 平常心 生活 和 工作 ； 捨棄 與 人 較勁 比較 的 瘋狂 ， 用 踏實 的 態度 實現 自己 的 人生 。 這樣 的 人生 才 是 健康 的 ， 才 是 喜樂 的 ， 也 只有 這樣 如實 的 生活 態度 ， 在 事業 上 才 做 得 成功 ， 在 家庭 和 教育 子女 方面 才 能 得到 圓滿 的 實現 。 生活 與 工作 是 現成 的 ， 就 用 眼前 有的 資材 塗繪 你 生活 的 腳本 ， 不要 三心兩意 ， 猶豫不決 。 生活 是 當下 的 事 ， 不 是 挑三揀四 中 能 過 得 的 。 工作 也 一樣 ， 就 現在 你 能 找到 的 正當 工作 ， 放心 去 做 ， 邊 做 邊 學 ， 隨緣 成長 ， 自然 能 走出 生涯路 。 宋朝 的 一 位 比丘尼 寫 了 一 首 詩 ， 描述 她 對 生活 與 工作 的 領會 和 開悟 ： 「 盡 日 尋 春 不 見 春 ， 芒鞋 踏遍 嶺頭 雲 ； 歸來 偶 過 梅花 下 ， 春 在 枝頭 已 十分 。 」 這 首 詩偈 對 現代人 而言 ， 最 具 針砭 的 效果 。 現代人 心理 健康 的 最 大 威脅 就 是 懼怕 和 憂傷 ： 懼怕 失敗 和 沒面子 ， 憂傷 自己 的 挫折 和 傷痛 。 然而 ， 共同 的 核心 課題 就是 抱負 水準 太 高 ， 驅迫 著 自己 不斷 的 追逐 和 拚命 。 這 又 帶來 沮喪 、 焦慮 和 不 快樂 。 一 位 擁有 美國 企管 碩士 學位 的 年輕人 ， 回到 他 父親 經營 的 企業 工作 。 一 年 來 受 期許 高 、 壓力 大 ， 甚至 有 疲憊 幹 不 下去 的 低落 情緒 。 我 鼓勵 他 先 離開 父親 的 企業 ， 另 謀 工作 。 他 在 父親 同意 下 ， 自行 北上 工作 三 年 ， 不但 生活 得 比較 自在 ， 對於 工作 表現 積極 ， 人生 的 歷練 也 豐富 許多 。 有 一 天 他 來 晤談 時 說 ： 「 父親 說 他 已 屆 退休 之 年 ， 我 是 獨子 ， 不 回去 接下 事業 有點 說不過去 。 可是 我 還是 有些 猶豫 。 」 在 接下來 的 幾 次 晤談 中 ， 他 回顧 三 年 在外 的 努力 和 豐收 ， 評估 自我 成長 的 程度 ， 了 解 眼前 的 責任 和 承擔 。 最後 毅然 決定 接受 新 的 挑戰 。 我 提醒 他 ： 「 以後 是 自己 當家 做主 ， 要 踏實 承擔 囉 ！ 」 他 說 ： 「 現在 倒 有 一 個 感覺 ， 希望 父親 能 多 指導 我 。 」 我 說 ： 「 每 個 人 都 在 學習 中 成長 ， 你 已 成長到 可以 承擔 一 個 事業 。 要 有 信心 ， 未來 會 更 好 。 要 隨緣 學習 ， 你 的 能力 和 影響力 將 無可限量 。 請 記得 ！ 要 用心 面對 真實 ， 而 不 是 用心 於 虛妄 。 」 於是 我 給 了 他 無盡尼 的 這 首 詩偈 。 當 他 跟著 我 念到 「 歸來 偶 過 梅花 下 ， 春 在 枝頭 已 十分 」 時 ， 頗 有 省悟 地 說 ： 「 我 會 用 這 首 詩偈 自勉 自惕 ， 會 踏實 的 生活 與 工作 。 」 每 個 人 都 有 自己 的 人生 路 ， 必須 沒有 障礙 地 把 它 看清楚 。 古人 所 說 的 「 道 」 其實 就 是 自己 的 前程路 ， 你 不可能 走 別人 的 路 ， 更 不能 東施效顰 ， 而是 用 自己 的 根性 因緣 ， 在 自性 般若 覺照 下 看出 希望 ， 活 得 踏實 ， 活 得 喜樂 。 誠如 百丈懷海 禪師 所 說 ： 不 被 諸 境 所 惑 ，