朋友 ， 你 能 說 ﹁ 阿Ｑ ﹂ 並 無 此 人 ， 只 是 小說家 的 虛構 ， 這兒 分明 就 有 個 大 阿Ｑ 嘛 ！ 那 晚 我 也 在 苦索 丁文江 博士 ， 卻 遍 找 不 著 ， 我 那 晚 如 找著 了 丁文江 博士 ， 而 錯過 了 阿Ｑ 先生 ， 我 就 活 不 到 天亮 了 。 我們 這 個 荒唐 而 可愛 的 世界 ， 老朋友 阿Ｑ 實在 很多 ， 精明 的 丁文江 博士 畢竟 太少 了 ， 他 的 社會 代表性 也 太 小 了 。 你 能 說 只有 ﹁ 有 一 分 證據 ， 說 一 分 話 ﹂ 的 ︽ 丁文江 的 傳記 ︾ 才 是 歷史 、 才 是 傳記 ？ 那 ﹁ 沒 一 分 證據 ， 卻 說 十分 話 ﹂ 的 ︽ 阿Ｑ 正傳 ︾ ， 是 虛構 、 是 小說 ？ 歷史 上 、 社會 上 ， 並 無 阿Ｑ 其 人 G 其實 它 底 社會 代表性 ， 卻 遠過於 丁文江 博士 呢 。 歷史 和 小說 的 分別 所以 歷史 和 小說 的 分別 則 是 ： 歷史 是 根據 實人 實事 所 寫 的 社會 現象 。 小說 則