核心 。 當 作品 形式 形成 時 ， 合作 的 夥伴 多少 都 會 變 得 很 核心 。 下 一 個 圈子 的 參與 者 是 義工 和 執行 者 ， 作品 是 因 他們 、 為 他們 、 由 他們 所 創造 的 。 以 馬丁尼茲 （ Danny Martinez ） 在 「 文化 行動 」 裡 的 計畫 來 說 ， 這 個 層面 可以 用 一 車 車 運到 芝加哥 兩 個 地區 去 遊行 的 社區 民眾 為 代表 。 它 包含 社區 居民 和 不同 機構 的 代表 所 組成 籌畫 遊行 的 義工 。 再 下 一 個 圈 ， 由 直接 體驗 藝術 作品 者 組成 。 傳統 上 所 稱 的 觀眾 是 指 參觀 一 個 表演 或 觀賞 一 件 裝置 的 民眾 。 由於 以 社群 為 出發 的 作品 具有 開放性 和 邀請性 ， 又 需要 時間 去 創造 ， 這些 參與 最後 呈現 或 展覽 的 群眾 ， 要 比 到 美術館 的 參觀 者 更加 投入 。 例如 那些 每 年 去 參觀 林櫻 所 做 的 「 越南 戰士 紀念碑 」 的 那些 群眾 ， 大多 是 退伍 老兵 和 他們 的 家人 ， 他們 帶給 那 片 牆 一 種 很 深 的 體驗 參與 （ 而 這 是 作品 成功 最 重要 的 原因 所在 ） 。 在 德布萊特威爾 「 小 東京 」 計畫 裡 的 觀眾 ， 包括 那些 曾 住在 那兒 ， 在 那裡 工作 的 人 ， 他們 的 話語 和 經驗 則 被 記錄 在 腳 下 的 水泥地 裡 。 作品 在 觀眾 心 中 所 產生 的 效應 常 超過 互動式 公共 藝術 的 展覽 或 表演 範圍 ， 而且 往往 透過 報導 、 記錄 、 或 再現 等 方式 而 繼續 擴大 觀眾 的 體驗 。 這些 觀眾 包括 那些 從 報紙 上 閱讀 與 藝術 作品 相關 文章 的 人 ， 或 從 電視 上 看到 ， 或 之後 看 文件 資料 展出 的 人 。 它們 擴展 了 藝術 的 可 及 範圍 ， 而且 依 藝術家 的 情況 ， 有些 也 把 這 種 效應 包含進 作品 的 結構 設計 裡 。 至少 有 一 部分 的 觀眾 會 記得 這 個 作品 ， 使 它 成為 神話 或 記憶 。 在 這 個 層次 上 ， 藝術 在 文獻 上 、 在 社區 生活 上 ， 就 成為 一 種 共同 擁有 的 潛力 。 上 面對 觀眾 結構 的 描述 中 ， 最 根本 的 是 它 的 可塑性 和 流動性 本質 。 沒有 任何 一 個 參與 層面 是 固定 的 ， 而且 依 作品 所 立 的 標準 而 定 ， 參與 者 會 在 圈子 之間 前後 流動 。 因此 ， 一 個 在 街 上 看到 「 洛杉磯 貧窮局 」 （ LAPD ） 所 舉辦 表演 的 人 ， 可能 會 被 激發 去 參與 工作坊 ， 並 在 表演 中 扮演 一些 「 剩餘 」 角色 。 就 LAPD 的 標準 ， 只要 願意 貢獻 時間 和 有 一點 表演 天分 ， 觀眾 就 進而 可以 成為 創造 者 和 承擔 責任 者 。 在 這樣 規模 龐大 的 公共 藝術 作品 裡 （ 許多 這 類型 的 藝術 持續 長久 的 時間 ） ， 也 有 人 會 退縮 ， 例如 生活 狀況 或 興趣 的 改變 會 使得 他們 的 參與 變成 在 外圈 ， 儘管 還 有 參與 ， 但 比較 扮演 被 告知 的 觀眾 角色 。 這 個 模型 是 以 活動 參與 ， 而 不 只 是 靠 認同 來 建立 觀眾群 。 這 個 觀眾 參與 的 模型 ， 只有 當 它 能 在 互動 的 觀念 下 ， 鼓勵 多樣性 的 發展 ， 才 是 真正 有用 的 。 但 經過 這樣 的 細緻 探究 ， 它 透露出 一 個 重要 的 涵意 ： 新 類型 公共 藝術 具有 教育 功能 。 這 類 藝術 通常 因為 其 具體 的 教育 目標 ， 而 放入 某些 特定 的 訊息 或 內容 。 但是 我們 也 可以 反問 ， 透過 這樣 的 互動 形式 ， 可以 學習到 什麼 ？ 以及 這 個 包括 藝術家 和 觀眾 角色 的 結構 ， 是否 就 可 預示 其 教育性 意圖 的 成功 ？ 意圖 當 藝術 評論 隨著 藝術家 的 實務 邁進 （ 雖然 事實 上 當代 很多 情形 與 此 相反 ） ， 尤其 是 當 藝術 形式 改變 時 ， 評論 結構 就 必須 也 把 藝術家 所 表白 的 意圖 列入 考慮 之中 。 雷芬 強調 ， 意圖 和 結果 可能 是 分離 的 ， 她 問 ： 「 當 藝術家 意圖 良好 時 ， 作品 是否 就 一定 好 ？ 」 4 這 個 糾結 就 在於 ， 藝術家 所 表露 的 意圖 並 不能 說明 藝術 運作 時 所 包含 的 多元 的 、 潛意識 等 層面 。 也許 讓 人 最 覺得 可疑 的 是 ， 他們 用 藝術家 的 意圖 來 衡量 作品 是否 「 成功 」 ， 然而 藝術家 的 意圖 表白 可以 做為 評論 的 未來 指標 ， 因為 意圖 說明 了 藝術 的 現實 或 可能 的 脈絡 。 意圖 只 是 預設 了 衡量 的 標準 。 但 最 重要 的 ， 意圖 建立 了 隱含 在 作品 裡 的 價值 ， 而 所 聚積 的 價值 則 是 藝術家 對於 意義 的 建構 。 現在 我們 進入 到 一 個 我們 熟悉 的 藝術 理論 領域 裡 。 藝術 作品 到底 提出 了 什麼 與 藝術 本身 有關 的 問題 ？ 它 又 如何 進入 或 挑戰 當代 的 論述 ？ 關於 生活 它 又 提問 了 什麼 ？ 在 這樣 的 探究 裡 ， 我們 面對 了 藝術家 的 哲學 和 政治 偏見 ， 他 或 她 所 相信 的 人 、 文化 和 行動 為 何 。 如果 我們 還可以 對 作品 裡 的 信仰 系統 和 涵義 提出 一些 評論 ， 那麼 像 「 深度 」 這樣 的 議題 到底 又 扮演 著 什麼 角色 ？ 也就是說 ， 作品 會 給 文化 或 知性 生活 添加 額外 的 實質性 意義 嗎 ？ 它 有助於 我們 的 理解 嗎 ？ 這些 問題 為 新 類型 公共 藝術 帶來 一 種 特殊 的 兩難 。 我們 能不能 又 該 如何 來 評斷 一 個 具體 的 信仰 系統 ？ 雷芬 故意 採用 「 良好 」 這 個 字眼 ， 來 凸顯 我們 在 評論 時 經常 會 出現 的 一 個 弱點 ， 就 是 會 把 自己 的 信仰 拿來 和 藝術家 的 信仰 相比 ， 如果 彼此 看法 一致 ， 才 視為 「 良好 」 。 有的 評論家 讚賞 沉思 ， 有的 在乎 行動 ， 有的 擁護 左派 ， 有的 則 是 右翼 基本 教義派 。 事實 上 ， 雖然 所有 的 藝術 都 能 將 藝術家 理解 的 意義 呈現出來 ， 然而 某些 藝術家 以 文化 介入 做為 創作 意圖 ， 不免 威脅到 評論家 想 藉著 「 客觀性 」 來 神化 藝術 的 企圖 。 評論家 在 書寫 這些 藝術 評論 時 ， 往往 在 坦誠 的 趨使 下 ， 熱情 地 認同 他們 所 描述 的 作品 中 隱含 的 世界觀 。 如果 我們 想要 不 忽視 與 藝術家 意圖 相關 的 問題 （ 在 藝術 實務 改變 的 當頭 ， 這 太 冒險 了 —