提出來 了 ， 他們 覺得 ： 所有 分散 的 都 要 再 相聚 ， 叫做 團圓 ； 所有 的 缺陷 最後 可以 再一次 完成 ， 叫做 圓滿 。 在 漢字 當中 ， 「 圓 」 這 個 字 變成 一 個 非常 特殊 的 符號 。 已經 不 只 是 形狀 了 ， 它 成為 一 種 祝福 ！ 為什麼 我們 有 一 個 節日 叫做 中秋節 ？ 為什麼 所有 的 親人 在 中秋節 時 要 團聚 ， 一起 期待 一 年 之中 最 圓 最 美 的 那 個 月亮 ？ 蘇東坡 曾 在 「 丙辰 中秋 」 ， 寫下 他 最 為 人 傳誦 的 詩句 給 弟弟 ， 有 幾 句 是 ： 「 人 有 悲歡離合 ， 月 有 陰晴 圓缺 ， 此 事 古難全 。 但願 人 長久 ， 千里 共嬋娟 。 」 他 希望 所有 活 著 的 人 都 能夠 共同 享有 代表 月亮 的 「 嬋娟 」 ； 所以 這 個 時候 我們 會 發現 ， 圓 這 個 造型 對 某 一 個 民族 來 說 ， 變成 了 記憶 ， 變成 了 永恆 。 「 圓 」 很 難 翻譯 到 西方 去 ， 因為 西方 的 語言 中 找 不 到 這 層 意思 。 我們 同時 可以 瞭解到 ， 形狀 本身 也 並 不 只 是 一 個 視覺 上 的 存在 ， 它 跟 色彩 一樣 ， 也 已 包含 了 非常 複雜 的 文化 記憶 ， 包含 了 歷史 上 世世代代 生存 下來 的 一 種 心願 。 祈天 的 玉璧 這樣 的 圓形 並 不 純粹 是 視覺 上 的 一 個 造型 而已 。 有 人 會 把 這 個 圓 努力 地 運用 於 最 美好 的 玉 ， 把 它 雕刻成 圓 的 ， 中間 留有 一 個 孔洞 也 是 圓 的 — — 博物館 裡 常 會 看到 它們 ， 叫做 玉璧 。 在 古代 做為 人類 領袖 的 天子 ， 每 年 有 一 天 要 拿 著 這 個 「 圓 」 去 祭拜天 、 感謝 天 ， 祈求 風調雨順 ， 國泰民安 的 一 種 圓滿 。 在 古代 的 造型 歷史 上 ， 玉璧 大概 是 存在 數量 最 大 的 一 種 造形 ， 雖然 它們 製作 起來 並 不 需要 繁複 的 技巧 ， 不過 我們 卻 可以 由 此 瞭解到 古代 君王 拿 著 玉璧 祈 天 時 心情 上 的 一 種 莊嚴 吧 。 一 個 一 個 躺 在 博物館 陳列櫃 裡 的 玉璧 ， 其實 還是 會 呼喚起 大家 對 這 個 古老 造型 內 所 隱含 的 深刻 意義 。 我們 也 可以 重新 思考 「 圓 」 的 其他 一些 象徵 。 有 一 次 一 位 西方 的 朋友 問 我 ， 為什麼 在 東方 ， 大家 是 圍繞 著 圓桌 吃飯 ， 而 西方人 進食 的 桌子 卻 是 長方形 ？ 也許 西方人 認為 ，方 是 一 種 秩序 ， 一 種 規矩 ； 可是 對 另外 一 個 民族 來 講 ， 圓 代表 一 種 團圓 ， 一 種 循環 。 我 當下 才 恍然大悟 ， 原來 這樣 的 「 圓 」 裡 有 許多 願望 的 意義 在 當中 。 生命 只要 可以 延長 ， 就 有 了 「 打 不 敗 」 的 意義 。 一 個 圓周 本身 ， 每 一 點 既是 開始 ， 也 是 結束 ， 它 頭尾 相 銜 。 大家 思考 一下 ， 一 條 直線 不論 距離 有 多 長 ， 一定 會 有 開始 有 結束 ， 最後 就 是 一 個 悲劇 。 所以 有 一 個 民族 非常 聰明 ， 他們 體會到 只有 圓形 裡面 的 線 才 能 永恆 循環 不會 終止 。 那麼 「 圓 」 的 真正 意義 ， 就 不 只 是 人類 當下 的 團圓 相聚 了 ， 還 擴大到 圓滿 — — 希望 生命 的 世世代代 可以 不斷 延續 下去 ， 因為 它 的 每 一 個 終點 ， 也 就 是 新 的 起點 。 這 個 周而復始 的 意義 ， 就 寄託 在 玉璧 的 圓 當中 ， 變成 一 個 非常 重要 的 象徵 。 訣別 之 禮 我 在 談到 人類 的 視覺 感官 時 ， 之所以 會 在 思考 形狀 這 個 部分 做 多一點 的 分析 ， 是 希望 一般 的 朋友 能夠 明白 ： 形狀 ， 並 不只 是 一 種 藝術 的 造型 ， 它 在 文化學 上 也 涵括 了 不少 意義 。 中國 古代 很 喜歡 圓 ， 許多 女性 在 手 上 戴 玉鐲 ， 甚至 連 腳踝 也 套上 玉環 ， 它們 都 變成 了 圓形 的 象徵 。 可是 我 想 有些 喜好 古玉 的 朋友 知道 ， 古玉 裡面 有 一 種 缺 了 一 個 口 的 圓形 ， 就 是 將 圓形 的 鐲子 打斷 中間 的 一 段 ， 叫做 玦。玦 ， 是 有 缺陷 的 圓形 。 古代 有 一 段 時期 ， 當 朋友 互相 告別 時 ， 會 贈送 玦 給 對方 ， 意思 是 ： 我們 現在 要 分離 要 「 訣別 」 了 — — 你 看 ， 其實 「 玦 」 有 同音字 的 意義 在 裡面 — — 這 是 一 種 不 圓滿 的 情況 。 當然 贈送 這 個 物件 給 朋友 時 ， 也 建立 了 一 個 願望 ， 希望 有 一 天 大家 能 重新 團圓 ， 彌補 這 個 不 圓滿 的 遺憾 。 所以 很多 造型 的 發展 歷史 與 人類 的 生存 記憶 有 非常 複雜 的 關係 ， 如果 只 單純 從 外在 造型 上 去 看 這 個 物品 的 設計 ， 就 體會 不 到 其中 的 感人 部分 了 。 埃及人 對 金字塔 的 記憶 ， 或者 東方 對於 圓形 的 記憶 ， 其實 都 變成 我們 很 重要 的 心靈 遺產 ， 到 今天 還 發生 著 巨大 的 作用 。 天 圓 地方 圓形 的 記憶 後來 與 方形 結合 在一起 ， 漢代人 相信 天圓 地方 ： 天 是 圓 的 ， 所有 的 時間 都 是 圓形 的 循環 ； 可是 人 所 居住 的 空間 是 方 的 ， 代表 一 個 空間 ， 這 種 說法 也 就是 現在 漢字 裡 習慣 指稱 的 「 宇宙 」 。 現代人 認為 宇宙 是 自然 當中 最 大 的 一 個 存在 ， 可是 在 漢字 裡 卻 解釋成 「 四方 上下 曰 宇 ， 古往今來 曰 宙 。 」 四方 上下 是 指 空間 ， 古往今來 是 指 時間 ， 所以 宇跟宙 加 在一起 ， 其實 就 是 講 空間 與 時間 。 古代 帝王 登基 做 皇帝 的 時候 ， 會 蓋 一 間 公布 政令 的 房子 叫做 明堂 ， 它 是 方形 ； 外圍 還 會 建立 一 圈 水池 環繞 著 明堂 ， 這 環 水池 叫做 辟雍 。 所以 我們 看到 ， 以前 的 帝王 登基 時 就是 站 在 天 圓 地方 之中 ， 代表 了 人 的 定位 。 我們 看到 現代 出土 的 漢朝 銅鏡 ， 圓形 鏡框 的 中間 刻上 了 方形 框線 ； 漢武帝 鑄造 的 五 株 錢 ， 也 是 圓框 方孔 。 可見 漢朝 習慣 把 圓跟方 組合 在一起 ， 他們 發現 圓跟 方 是 宇宙 的 秩序 ， 是 一 個 時間 跟