腳印 的 理念 是 瓊瑤 小說 的 浪漫 情懷 ， 挺 著 陽具 「 以 小槍 統一 中國 」 ， 小槍 則 象徵 著 普羅 人民 的 愛 。 在 現場 販售 的 「 千禧年 台灣 福德寺 擴建 之 一 步 一 腳印 木屐 」 小 盒子 （ 15.5 × 15.5 × 6 cm ） ， 施工 忠昊 極 富 創意 地 將 上述 「 一 步 超人 」 及 「 腳印 超人 」 ， 請 購買 民眾 自行 組裝成 一 雙 木屐 ， 底部 可 刻上 自己 的 圖騰 ， 自行 實踐 在 台灣 這 塊 土地 上 的 「 一 步 一 腳印 」 ， 盒 內 並 附有 一 道 自 印 符咒 ， 供 購買 觀眾 貼 於 門 上 、 窗 上 等 處 「 避邪 」 ， 上面 寫 著 「 奉 易 卯 敕令 台灣 不 是 中國 中國 不 是 中國 中國 是 一 種 思想 」 等 字句 。 此外 ， 施工 忠昊 也 同時 結合 現場 遊戲 活動 ， 構成 一 座 精心 設計 的 「 天 、 地 、 人和 」 現場 總統 票選 及 民意 調查 機器 ； 這 座 富麗堂皇 的 龐大 霓虹燈 看板 （ 5.2 × 1.2 × 4 m ） ， 在 人潮 洶湧 的 士林 夜市 顯得 格外 耀眼 ， 上方 圖像 是 他 於 1996年 所 設計 的 草稿 改編 而 成 ， 左邊 是 代表 民進黨 的 「 獨臂 觀音 」 （ 彭明敏 ） 圖騰 ， 右邊 是 代表 國民黨 的 「 千 手 觀音 」 ， 下方 並 有 兩 隻 守衛 此 「 廟 」 的 鎮 寺獅 ， 整 個 民調 機器 猶如 一 座 大型 七彩 廟宇 ， 也 如同 巨大 的 賭博 電玩 ， 置身 其中 ， 猶如 在 美國 拉斯維加斯 （ Las Vegas ） 不夜城 ， 極盡 華麗 張狂 之 能事 。 觀眾 要 玩 此 遊戲 ， 必須 先 將 五十 元 硬幣 投入 佛像 的 紅色 大 嘴巴 裡 ， 雙手 合十 參拜 之後 ， 在 這 座 巨大 佛 臉 上 ， 各 組 候選人 的 霓虹 燈會 全部 跟著 閃動 旋轉 ， 觀眾 可以 拿 著 用 木頭 雕成 的 土地 公像 ， 押注 於 所屬意 的 候選人 地盤 上 ； 地上 感應器 會 同時 連線 ， 霓虹 燈光 停留 在 觀眾 所 選擇 的 候選人 身 上 ， 其 選票 計數器 就 會 顯示 觀眾 加上 的 這 一 票 。 此時 ， 主持人 「 廟祝 」 會 遞給 觀眾 一 雙 木屐 ， 擲筊 詢問 天意 是否 「 允筊 」 ， 也 就是 問 「 老天爺 」 認 不 認可 觀眾 所 押注 的 候選人 ； 除了 這 「 天意 」 部分 外 ， 還 有 土地公 的 「 地意 」 ； 當 祂們 都 同意 後 ， 觀眾 再 踩下 裝設 於 地 上 的 計數器 按鈕 ， 此時 霓虹燈 消失 ， 一 旁 的 觀眾 瘋狂 地 大喊 「 當選 ！ 當選 ！ 當選 ！ 」 五 組 候選人 的 燈泡 閃動 幾 秒 後 ， 靜止 於 某 位 候選人 之上 … … 。 之後 施工 忠昊 公布 了 此 次 民調 結果 （ 在 大選 之前 ） ： 陳水扁 許信良 宋楚瑜 李敖 連戰 人意 337512223193 天意 8820671037 地意 198127156111142 有趣 的 是 ， 這 個 結果 竟然 與 後來 的 總統 大選 票數 比例 巧妙 地 雷同 。 整 個 總統 競選 活動 猶如 社會 的 大型 嘉年華會 ， 而 施工 忠昊 安排 的 押寶 遊戲 ， 就 如同 全民 大 賭博 ； 從 某 個 角度 來 看 ， 選舉 跟 賭博 並 沒有 什麼 太 大 不同 ， 大部分 選民 對於 候選人 的 政見 只有 模糊 認知 ， 如何 「 作秀 」 來 提高 媒體 曝光率 ， 反而 成為 勝選 指標 ， 在 認識 不清 的 情況 之下 所 投 的 「 神聖 一 票 」 ， 真的 能 選出 為 人民 服務 、 為民喉舌 的 「 政治家 」 嗎 ？ 沒有 人 能 擔保 這些 候選人 所 開 的 政治 支票 不會 「 跳票 」 ， 就算 真的 「 跳票 」 ， 選民 又 能 怎麼樣 呢 ？ 整 個 作品 氛圍 瀰漫 著 一 股 宿命 情結 ， 配合 五光十色 、 令 人 昏眩 的 神壇 ， 上演 著 一幕幕 「 精神 分裂 」 般 的 戲碼 ， 偉大 的 「 精神 」 與 「 神經病 」 似乎 只 有 一線之隔 。 在 宣傳單 上 的 文案 〈 神 的 精神 VS 神精 的 神 〉 一 文 中 ， 施工 忠昊 以 警世詩 般 地 口吻 寫道 ： 台灣 素有 神靈育 於 后土 之中 為 天所 孕 為 地 所 護 為 民 所 戀 台灣 素有 福德 庇佑 云云 眾生 古云 ： 「 重重 神鬼 皆 不 是 ， 唯有 天地 與 人和 」 是 什麼 邪惡 的 力量 蠱惑 美善 的 福爾摩莎 之 神 每逢 閏年 走火入魔 意識 墮落 心神 狂亂 四散 ?
 
是 那 千足 純金 的 政治 宗教 光環 讓 這 聖潔 的 台灣 福德寺 建醮 墮落 為 邪 、 惡鬥 的 競技 場域 五光十色 妖豔 閃爍 的 霓虹 光芒 迷亂 了 心 模糊 了 視線 福德寺 瘋 了 廟公 們 瘋 了 信眾 也 瘋 了 … … … … 。 在 這 個 瘋狂 的 政治 賭注 中 ， 誰 才 是 真正 的 贏家 ？ 在 這 個 全民 參與 的 大拜拜 中 ， 誰 才 是 真正 的 神明 ？ 也許 冥冥之中 自有 定數 吧 ！ Ⅱ 無 國度 施工 忠昊 意圖 藉由 藝術 行為 建構 台灣 文化 之 本質 ， 成就 台灣 文化 成為 一 個 主體 議題 的 省思 ， 並 扮演 一 個 具有 社會 運動 精神 的 團體 ， 一 種 無 宗教 、 無 國度 的 信仰 實踐 ， 以 構築 藝術 的 不 自主性 及 奉獻性 ， 進而 創造 藝術 中 超乎 宗教 的 某 種 信仰 。 而 施工 忠昊 所謂 的 「 無 宗教 的 信仰 」 理念 ， 計有 三部曲 ： 第一 部 為 「 無 宗教 信仰 之 儀式 ── 信仰 的 行為 」 ， 第二 部 為 「 無 宗教 信仰 之 誦經 ── 信仰 的 本質 」 ， 第三 部 則 是 「 無 宗教 信仰 之 建醮 ── 信仰 的 實踐 」 。 施工 忠昊 如此 大費周章 、 投下 巨資 動員 龐大 人力 ， 主要 的 目的 是 什麼 呢 ？ 施工 忠昊 表示 ： 「 構築 一 個 藝術 的 不 自主性 ， 藝術 的 奉獻性 。 客觀性 藝術 之 現象 的 特徵 ， 在於 它 的 超 個人 （ 超越 ） 之 精神性 ； 而 一般 藝術 行為 之 目的 都 呈現為 個人 精神性 。 在 此 ， 『 藝術 現象 』 被 社會 視為 社會 蘊含 的 一 部分 ， 故 『 藝術 現象 』 不再 只 是 人為 的 ， 其 將 有別於 個人 意志 。 」 11 以上 所 討論 的 作品 都 屬於 第一 部 曲 ， 而 這 種 介於 藝術 本質 與 社會 實踐 之間 的 行為 ， 根據 施工 忠昊 自己 的 說法 ： 「 信仰 的 本質 與 信仰 的 實踐 乃 藉由 信仰 的 行為 以 作為 聯繫 ， 信仰 的 行為 更 是 再 創作 的 原動力 ， 信仰 的 行為 即 是 一 種 生活 ； 是 一 種 儀式 ； 是 人 存在 的 狀態 ， 或許