行為 ； 透過 這 個 分享 行為 ， 他 不但 瞭解 了 當地 人文 與 地理 風貌 ， 後來 許多 人 也 都 成為 他 的 好友 。 1997年 李明維 又 再度 進行 了 《 晚餐 計劃 Ⅱ 》 ， 在 六 星期 當中 ， 他 親自 煮 晚餐 ， 請 了 五十二 人 吃飯 並 與 之 對談 ， 再 將 談話 的 內容 於 事 後 播放給 其他 觀眾 參考 。 有 了 上述 兩 次 經驗 後 ， 李明維 開始 計劃 另 一 次 更為 龐大 的 《 晚餐 計劃 Ⅲ 》 ， 這 次 他 透過 美術館 管道 徵求 參與 者 ， 從 一萬三千餘 張 想要 參與 此 計劃 的 卡片 中 ， 抽出 六十 位 觀眾 與 他 共進 晚餐 。 李明維 在 館 內 設計 了 一 間 榻榻米 與 茶几 組成 的 密室 ， 頗 有 日本 傳統 文化 中 簡潔 、 素雅 的 和式 風格 ， 每當 晚上 美術館 關門 後 ， 他 就 根據 參與 者 的 文化 背景 做出 不同 餐點 ， 與 來自 四面八方 、 不同 年齡 階層 的 人 共進 晚餐 。 其中 進行 的 對話 與 互動 ， 才 是 此 作品 主要 探究 的 部分 ， 「 吃飯 」 只 是 這 個 溝通 過程 中 ， 拉近 彼此 距離 的 一 個 媒介 ， 也 可 藉由 「 吃飯 」 的 事先 準備 工作 ， 瞭解 不同 民族 與 文化 的 差異性 。 當然 ， 食物 只 是 一 個 開場白 ， 重要 的 是 藉由 這 個 談話 過程 ， 進行 不同 階層 、 領域 、 身分 人士 的 互相 瞭解 與 進一步 溝通 ， 沒有 任何 目的 或 壓力 ， 從 工作 、 健康 、 愛情 到 人生 哲理 … … ， 參與 者 愛 談 什麼 都 不予 排拒 。 在 此 ， 藝術家 轉化 了 美術館 原有 的 展示 功能 ， 並 揚棄 藝術品 的 價值觀 與 審美觀 ， 取消 體制 與 藝術家 的 解說權 ， 而 由 觀眾 成為 這 件 不 具 具體 「 藝術 作品 」 的 真正 核心 。 Ⅱ 睡眠 計劃 延續 這 類 從 生活 中 取材 的 一貫 方式 ， 李明維 2003年 發表 於 威尼斯 雙年展 台灣館 的 作品 《 睡眠 計劃 》 （ 圖 47 ） 13 ， 也 是 一 件 觀眾 必須 參與 才 算 成立 的 作品 。 李明維 先 徵求 參與 者 與 他 共 眠 一 晚 （ 不同 床 ） ， 經 主辦 單位 抽籤 後 每 天 安排 一 位 自願 者 （ 無論 男女 ） 與 他 同 室 共眠 ， 並 要求 參與 者 攜帶 通常 會 放 在 床頭 的 物件 ， 例如 ： 書本 、 鬧鐘 或 照片 置於 現場 。 通常 二 名 互 不 相識 、 不 分 性別 的 陌生人 共處一室 ， 起先 會 寒暄 一 番 ， 談 一 談 日常 生活 瑣事 ， 或 高論 社會 現象 乃至於 國際 情勢 ， 有時候 參與 者 可能 太 累 ， 立刻 倒頭 呼呼 大睡 ， 甚至 還 會 打呼 說 夢話 ， 不過 雙方 都 有 一 個 默契 ， 就是 不可 互相 侵犯 ， 並 從 生疏 、 熟悉 到 交流 互動 中 完成 作品 。 隔天 早晨 ， 二 張 可 被 推移 的 床舖 ， 其 最終 狀態 會 被 拍攝下來 ， 就寢 前 錄下 的 聲音 也 會 被 保存下來 ， 並 於 事 後 播放 ， 以 顯示 二 者 之間 的 互動 關係 ， 而 現場 也 會 開放給 其他 觀眾 參觀 。 但 在 展場 上 看 不 到 任何 手工 技藝 或 一般 民眾 認知 中 的 「 藝術品 」 ， 只有 與 每 人 家 裡 類似 的 起居室 而已 ， 不過 觀眾 可以 從 這些 線索 中 ， 猜測 隱含 於 事發現 場 內 的 某 種 私密性 與 互動 關係 ， 也 打破 了 一般 民眾 對 藝術品 的 概念 。 其中 「 分享 」 概念 一直 是 李明維 作品 中 所 特別 強調 ， 就是 藉由 「 溝通 」 達到 「 分享 」 ， 並 企圖 探討 公 領域 ／ 私 空間 、 藝術家 ／ 參與 者 及 藝術品 ／ 現成物 之間 的 辯證 關係 。 從 另一方面 來 看 ， 也 可以 從 參與 者 與 藝術家 的 溝通 ， 甚至 告解 當中 ， 進行 某 種 藝術 上 的 心理治療 。 這 種 具有 藝術 治療 與 特色 的 行為 體現 ， 強調 互動 過程 中 的 分享 與 溝通 ， 而 非 結果 ； 因此 有沒有 所謂 的 「 藝術品 」 產生 就 不 是 如此 重要 ， 因為 參與 者 本身 就 是 一 件 活生生 的 「 藝術品 」 。 通過 李明維 用心 鋪陳 的 這 個 生活 儀式 ， 藝術家 不再 高不可攀 ， 民眾 則 成為 藝術 形成 過程 中 的 必備 元素 ， 同時 也 拉下 了 美術 殿堂 神聖 不可 侵犯 的 光環 。 更 重要 的 是 ， 藝術品 的 定義 不再 來自 藝術家 的 手藝 勞動 ， 藝術家 的 定義 退位 給 參與 者 的 賦予 。 Ⅲ 孕夫 計劃 除了 上述 與 日常 生活 較 有 直接 關聯 的 觀眾 參與式 行為 作品 ， 2001年 李明維 與 汪之維 （ b .
 
1973 - ） ， 合作 了 一 件 網路 裝置 作品 《 孕夫 計劃 》 （ 圖 48 ） 14 。 他們 將 女性 專有生兒育女 的 「 特權 」 ， 藉著 電腦 強大 虛擬 功能 ， 讓 李明維 本人 懷孕 ， 把 不可能 的 事 變成 可能 ， 並 透過 電腦 網路 的 虛擬 功能 ， 將 整 個 過程 模擬出來 。 整 件 作品 包括 五 個 步驟 ： 首先 李明維 在 醫師 指示 下 服用 女性 荷爾蒙 ， 以便 擁有 懷孕 能力 ； 再 利用 人工 受精 科技 ， 完成 子宮外孕 ， 把 胚胎 和 胎盤 植入 李明維 腹腔 內 ； 待 胚胎 發育 時 停止 服用 荷爾蒙 ； 之後 就 步入 一般 婦女 懷孕 的 正常 狀態 ； 最後 一 個 步驟 自然 是 生產 ， 但 由於 李明維 並 沒有 女性 子宮 ， 因此 必須 進行 剖腹 生產 ， 取出 胎兒 和 胎盤 ， 不過 取出 胎盤 的 手術 危險性 很 高 ， 因為 胎盤 已 與 腹腔 血管 連結 ， 而 取出 胎盤 可能 造成 大量 出血 。 以上 這些 都 是 透過 電腦 運算出來 與 營造 的 過程 ， 並 不會 真的 發生 ， 但 放 在 媒體 通路 上 卻 造成 了 似 真若 假 的 效應 。 在 這 段 懷孕 期間 ， 李明維 將 展覽 空間 模擬成 一 間 溫馨 家庭 內 的 客廳 ， 除了 一 張 舒適 沙發 與 數 盆 綠色 盆栽 之外 ， 空間 裡 並 擺放 著 一 個 育嬰用 木床 與 白色 蚊帳 ， 模擬 一 間 即將 迎接 此 名 「 嬰孩 」 的 育嬰室 ； 旁邊 桌 上 放 著 兩 台 電腦 供 現場 觀眾 上網 ， 以 查看 此 「 虛擬 嬰孩 」 最 新 生長 情況 ， 包括 一 本 記錄 李明維 心境 轉化 的 「 孕父 日記 」 ， 與 一 部 記錄 李明維 挺 著 大 肚子 ， 在 紐約 街頭 各 地 搭 公車 、 狼吞虎嚥 吃飯 的 行為 紀錄片 ， 從中 可以 看到 ， 他 身旁 陌生人 以 異樣 眼光 打量 著 他 ， 疑惑 他 到底 是 變性人 還是 真的 「