性格 ， 是 政治 生活 中 的 常見 現象 ， 所以 本 書 沒有 歷史 背景 ， 這 表示 ， 類似 的 情景 可以 發生 在 任何 時代 、 任何 團體 之中 。 一九八○．五月 內地 有 若干 文學 批評家 評論 ： 岳 夫人 寧 中 則 得知 丈夫 卑鄙 下流 ， 心灰意懶 而 自殺 ， 不合 人情 ， 她 大可不必 自殺 。 也 有 人 認為 蕭 自殺 不 合理 ， 他 掌擊 阿朱 不 合理 。 當然 ， 俄國 托爾斯泰 筆下 的 「 安娜．卡列妮娜 」 也 大可不必 自殺 。 對於 人生 的 價值觀 ， 人人 不同 。 有的 是 以 現代人 功利心 代入 武俠 人物 ， 有的 是 以 「 韋小寶 價值觀 」 去 評論 蕭 、 寧 中 則 ， 等於 有 人 認為 史可法 、 文天祥 不 投降 ， 岳飛 不 抗命為 十分 「 愚蠢 」 。 香港 有 人 評論 北京 佘氏 子孫 十幾 代 為 袁崇煥 守 墓 為 「 愚忠 」 ， 當然 也 有 人 以 董存瑞 、 雷鋒 為 「 不近情理 」 。 以 「 市儈 動機 」 去 看 歷史 人物 ， 只有 昏君 、 奸臣 、 貪官污吏 、 卑鄙 小人 才 是 合理 的 。 有 評論家 查問 ： 東方 不 敗 自 宮後 搞 同性戀 是否 可能 ？ 自宮 並非 同性戀 之 必要 條件 或 必然 發展 。 男性 同性戀 是 歷史 事實 ， 希臘 、 羅馬 、 印度 軍隊 中 普遍 存在 ， 發掘 之 地下 文物 甚多 ， 今日 如 去 意大利 彭貝城 參觀 古蹟 即可 見到 ， 印度 東部 古塔 中 亦 多 。 英國 史家 吉朋 在 《 羅馬 帝國 衰亡史 》 中 說 ， 羅馬 帝國 最初 十四 個 皇帝 之中 ， 除 一 人 外 ， 其餘 十三 人 皆 好 男色 ， 或 男女 皆 喜 。 中國 更 極 普遍 ， 龍陽 、 分桃 、 斷袖 之 典故 ， 董賢 、 鄧通 等 皆 史實 也 ， 漢文帝 為 賢君 尚且 不免 。 性 習慣 向來 隱晦 ， 同性戀 合法 與否 ， 一般 法律 不 作 規定 ， 今日 若干 歐美 國家 規定 兩 個 男性 可 正式 結婚 。 同性戀 自居 女性 者 常 喜作 女妝 ， 此 為 性 癖好 ， 與 自宮 與否 無關 ， 亦 有 先 同性戀 而 再 作 變性 手術 者 。 埃及 、 中國 數千 年 宮廷 中 皆 有 太監 ， 無 男性 性徵 ， 但 並非 必 轉 女性 性格 。 本 書 幾 次 修改 ， 情節 改動 甚少 。 二○○三．五月 。 因為 想 寫 的 是 一些 普遍 性格 ， 是 政治 生活 中 的 常見 現象 ， 所以 本 書 沒有 歷史 背景 ， 這 表示 ， 類似 的 情景 可以 發生 在 任何 時代 、 任何 團體 之中 。 一九八○．五月 內地 有 若干 文學 批評家 評論 ： 岳 夫人 寧 中 則 得知 丈夫 卑鄙 下流 ， 心灰意懶 而 自殺 ， 不合 人情 ， 她 大可不必 自殺 。 也 有 人 認為 蕭 自殺 不 合理 ， 他 掌擊 阿朱 不 合理 。 當然 ， 俄國 托爾斯泰 筆下 的 「 安娜．卡列妮娜 」 也 大可不必 自殺 。 對於 人生 的 價值觀 ， 人人 不同 。 有的 是 以 現代人 功利心 代入 武俠 人物 ， 有的 是 以 「 韋小寶 價值觀 」 去 評論 蕭 、 寧 中 則 ， 等於 有 人 認為 史可法 、 文天祥 不 投降 ， 岳飛 不 抗命為 十分 「 愚蠢 」 。 香港 有 人 評論 北京 佘氏 子孫 十幾 代 為 袁崇煥 守 墓 為 「 愚忠 」 ， 當然 也 有 人 以 董存瑞 、 雷鋒 為 「 不近情理 」 。 以 「 市儈 動機 」 去 看 歷史 人物 ， 只有 昏君 、 奸臣 、 貪官污吏 、 卑鄙 小人 才 是 合理 的 。 有 評論家 查問 ： 東方 不 敗 自 宮後 搞 同性戀 是否 可能 ？ 自宮 並非 同性戀 之 必要 條件 或 必然 發展 。 男性 同性戀 是 歷史 事實 ， 希臘 、 羅馬 、 印度 軍隊 中 普遍 存在 ， 發掘 之 地下 文物 甚多 ， 今日 如 去 意大利 彭貝城 參觀 古蹟 即可 見到 ， 印度 東部 古塔 中 亦 多 。 英國 史家 吉朋 在 《 羅馬 帝國 衰亡史 》 中 說 ， 羅馬 帝國 最初 十四 個 皇帝 之中 ， 除 一 人 外 ， 其餘 十三 人 皆 好 男色 ， 或 男女 皆 喜 。 中國 更 極 普遍 ， 龍陽 、 分桃 、 斷袖 之 典故 ， 董賢 、 鄧通 等 皆 史實 也 ， 漢文帝 為 賢君 尚且 不免 。 性 習慣 向來 隱晦 ， 同性戀 合法 與否 ， 一般 法律 不 作 規定 ， 今日 若干 歐美 國家 規定 兩 個 男性 可 正式 結婚 。 同性戀 自居 女性 者 常 喜作 女妝 ， 此 為 性 癖好 ， 與 自宮 與否 無關 ， 亦 有 先 同性戀 而 再 作 變性 手術 者 。 埃及 、 中國 數千 年 宮廷 中 皆 有 太監 ， 無 男性 性徵 ， 但 並非 必 轉 女性 性格 。 本 書 幾 次 修改 ， 情節 改動 甚少 。 二○○三．五月 。 譯序 李貞嬌 李寶寧 的 「 2hrs 聊天 英語 教室 」 ， 推出 以來 一直 高踞 韓國 網路 書店 的 外語 暢銷 排行榜 第一 名 。 出於 好奇心 ， 我 請 韓國 的 朋友 把 這 套 書 寄給 我 ， 就 在 聽 光碟 的 瞬間 ， 我 茅塞頓 開 ， 明白 讀者 們 為什麼 如此 鍾愛 這 個 系列 的 英語 學習書 了 。 因為 「 2hrs 聊天 英語 教室 」 有 三 大 特色 ： 首先 ， 是 學習 文法 的 新 概念 。 說起 學 文法 ， 一般 認為 是 用 眼睛 看 書 邊 背邊 學 。 但 如果 不 用 眼睛 而 用 耳朵 的話 ， 就算 在 任何 不便 看書 的 地方 ， 也 可以 靈活 地 利用 零星 時間 。 也就是說 ， 在 學習 英文 文法 方面 引進 了 邊 聽 邊學 的 新 概念 。 第二 ， 是 錄音 風格 的 新 概念 。 不用說 英文 文法 光碟 了 ， 就算 是 英語 會話 光碟 都 會 讓 人 覺得 無趣 ， 只要 聽 一 兩 遍 後 就 再 也 不 想 聽 了 。 但是 「 2hrs 聊天 英語 教室 」 不 像 一般 上課 那麼 死板 單調 ， 它 那 生動 、 充滿 活力 的 氛圍 ， 趣味 的 對話 方式 ， 即使 反覆 聽 也 不會 無聊 。 文法 呢 ， 就 透過 會話 來 進行 說明 ， 很 容易 讓 人 接受 。 第三 ， 是 「 2 小時 」 的 新 概念 。 2 小時 是 指 兩 張 均 為 60 分鐘 的 光碟 。 也就是說 ， 透過 聽 兩 張 光碟 ， 就 能夠 掌握 日常 生活 中 必須 用到 的 文法 。 從 開始 學 英語 一直 到 現在 ， 我們 不 知道 學 了 多少 日常 生活 中 根本 用不上 的 英文 文法 ， 還 努力 地 背 啊 、 學 啊 、 考 啊 … … 問題 就 在於 學到 的 那些 英文 文法 都 是 死 的 ， 一 見到 外國人 一點 用 也 沒有 。 所以 此 書 就 是 透過 「 2 小時 」 ， 為 讀者 們 整理 了 與 生活 會話 相關 的 基本 英文 文法 ， 讓 你 見到 外國人 時 可以 隨時 打開 話匣子