， 因為 一 個 成熟 的 思考 者 預先 暴露 在 眾多 的 「 經驗 」 裡 ， 自行 發展出 一 組 對應 的 策略 ， 因而 就 有 了 「 教育 」 的 功能 。 ． 從 現在 了 解過去 就 像 費夫爾 （ L.Febvre ） 說 的 ， 歷史 其實 是 根據 活人 的 需要 向 死人 索求 答案 ， 在 歷史 理解 中 ， 現在 與 過去 一向 是 糾纏 不清 的 。 在 這 一 個 圍城 之 日 ， 史家 陳寅恪 在 倉皇 逃死 之 際 ， 取 一 巾箱 坊本 《 建炎 以來 繫年 要錄 》 ， 抱持 誦讀 ， 讀到 汴京 圍困 屈降 諸 卷 ， 淪 城 之 日 ， 謠言 與 烽火 同時 流竄 ； 陳氏 取 當日 身歷 目睹 之 事 與 史實 印證 ， 不覺 汗流浹背 ， 覺得 生平 讀史 從無 如此 親切 有味 之 快感 。 觀察 並 分析 我們 「 現在 的 景觀 」 ， 正 是 提供 我們 一 種 了 解 過去 的 視野 。 歷史 做為 一 種 智性 活動 ， 也 在 這裡 得到 新 的 可能 和 活力 。 如果 我們 在 新 的 現時 經驗 中 ， 取得 新 的 了解 過去 的 基礎 ， 像 一 位 作家 寫 《 商用 廿五 史 》 ， 用 企業 組織 的 經驗 ， 重新 理解 每 一 個 朝代 「 經營 組織 」 （ 即 朝廷 ） 的 任務 、 使命 、 環境 與 對策 ， 竟然 就 呈現 一 個 新 的 景觀 ， 證明 這 條 路 另 有 強大 的 生命力 。 我們 刻意 選擇 了 《 實用 歷史 叢書 》 的 路 ， 正 是 因為 我們 感覺到 它 的 潛力 。 我們 知道 ， 標新 並 不見得 有 力量 ， 然而 立異 卻 不見得 沒 收穫 ； 刻意 塑造 一 個 「 求異 」 之 路 ， 就 是 想 移動 認知 的 軸心 ， 給 我們 自己 一些 異端 的 空間 ， 因而 使 歷史 閱讀 活動 增添 了 親切 的 、 活潑 的 、 趣味 的 、 致用 的 「 新 歷史 之 旅 」 。 你 是 一 個 歷史 的 嗜 讀者 或 思索 者 嗎 ？ 你 是 一 位 專業 的 或 業餘 的 歷史家 嗎 ？ 你 願意 給 自己 一 個 偏離 正軌 的 樂趣 嗎 ？ 請 走入 這 個 叢書 開放 的 大門 。 【 編輯 說明 】 《 柏楊 品 三 國 》 編輯 說明 柏楊 ， 一 位 觀察 敏銳 ， 筆鋒 犀利 ， 更 是 滿懷 社會 良知 的 文化 觀察 者 。 他 的 作品 極 具 感染力 ， 絕妙 的 文句 中 洋溢 著 淑世 的 熱情 。 看過 柏楊 著作 的 人 ， 很 難 不 被 他 擲地有聲 的 鏗鏘 文筆 所 震撼 。 柏楊 因 雜文 備受 推崇 ， 嘻笑怒罵 中 ， 揭露 了 中國 數千 年 「 醬缸 文化 」 所 造成 的 人性 弱點 與 社會 黑暗面 ， 觸及 了 一些 很 尖銳 的 敏感 問題 ， 也 讓 自己 身 陷 囹圄 。 監獄 的 嚴格 管制 ， 使 他 從 雜文 的 書寫 轉入 歷史 領域 。 在 九 年 零二十六 天 艱難 而 漫長 的 獄 中 歲月 ， 他 埋頭 整理 中國 歷史 的 史料 ， 先後 完成 了 三 部 書稿 ： 《 中國人 史綱 》 、 《 中國 帝王 皇后 親王 公主 世系錄 》 、 《 中國 歷史 年表 》 。 出獄 後 ， 柏楊 將 寫作 熱情 轉移到 《 資治通鑑 》 的 翻譯 工作 ， 於是 他 耗費 十 年 時光 譯述 司馬光 的 《 資治通鑑 》 ， 打破 以往 只有 高級 知識分子 能 讀 《 通鑑 》 的 專利 ， 並 援用 現代 語詞 的 注解 ， 使得 晦澀 難懂 的 古代 人文 巨著 ， 有 了 全新 的 現代 風貌 。 在 他 筆下 ， 往事 陳跡 有 了 當代 的 新 價值 ， 枯燥 沉悶 的 歷史 敘述 居然 變 得 生動 鮮活 極 富 可讀性 。 然而 遺憾 的 是 ， 柏楊 的 歷史 著作 篇幅 都 相當 龐大 ， 對於 現代 忙碌 的 讀者 ， 很 難 完全 讀 至 終卷 。 尤其 是 精彩 的 三國 時代 竟 不 曾 書寫 過 任何 專書 。 為了 彌補 此 一 遺憾 ， 我們 從 其 名著 《 中國人 史綱 》 、 《 柏楊 曰 》 、 《 皇后 之 死 》 中輯 選出 相關 章節 編輯成 《 柏楊品 三 國 》 一 書 。 文章 雖 是 舊作 ， 但 因 聚焦 在 「 三 國 」 ， 有 了 新 的 焦點 與 視角 後 ， 也 就 產生 了 新 的 閱讀 啟示 與 趣味 。 透過 柏楊 的 生花妙筆 ， 讀者 可以 輕鬆 瀏覽 ， 既 可 增長 三 國 歷史 知識 ， 更 可 從中 得知 柏楊 對 三國 時代 獨特 的 觀點 與 看法 。 （ 游奇惠 ） 22 自 明本志令 22 自 明本志令 【 本事 】 二一○年 十二月 ， 曹操 發表 《 自 明本志令 》 。 【 柏楊 曰 】 曹操 這 項 《 自 明本志令 》 ， 光明磊落 ， 字字 真摯 。 他 坦率 的 承認 ： 並 不 是 從小 就 胸懷 大志 ， 而是 時勢 推演 ， 才 把 他 推上 高位 。 而 既 被 推上 高位 之後 ， 他 就 等於 騎到 猛虎 背 上 ， 到 死 才 能 下來 。 他 坦白 的 說明 他 面對 的 困局 ， 這 是 專制 政體 特有 的 困局 ， 任何 人 都 無法 突破 ， 那 就 是 ： 他 不能 放棄 軍權 。 韓信 、 韓馥 等 人 的 命運 ， 都 是 活生生 的 前車之鑑 。 大多數 政治性 文告 ， 都 是 虛情假意 ， 說 些 謊話 、 大話 、 空話 。 《 自 明本志令 》 之 可貴 ， 曹操 之 可愛 ， 就 在於 有異於 此 。 23 何以 有 此 記載 23 何以 有 此 記載 【 本事 】 東漢 王朝 自從 遷都 許縣 （ 河南省 許昌市 東 ） 以來 （ 一九六年 八月 迄 今 ） ， 皇帝 （ 十四 任 獻帝 ） 劉協 不過 只 端坐 他 的 寶座 而已 ， 左右 侍從 和 武裝 衛士 ， 全 是 曹家班 的 人 。 參議官 （ 議郎 ） 趙彥 ， 常 向 劉協 陳述 時勢 及 對策 ， 曹操 大 感 厭惡 ， 於是 誅殺 趙彥 。 後來 ， 曹操 因 事 在 金鑾 寶殿 參見 劉協 ， 劉協 無法 控制 自己 的 恐懼 ， 遂 說 ： 「 閣下 如果 願意 輔佐 我 ， 感激 不盡 ； 如果 不 願意 輔佐 我 ， 求 你 開恩 ， 放 我 一 條 生路 。 」 曹操 臉色 大變 ， 頻頻 行禮 ， 請求 告辭 。 舊有 制度 ： 身為 三 公， 而 又 兼 武裝 部隊 統帥 時 ， 每逢 朝會 ， 都 由 虎賁 武士 ， 手 執利刀 ， 左右 挾持 入 殿 。 曹操 既出 ， 回顧 左右 ， 汗流浹背 ， 從此 不再 參見 。 【 柏楊 曰 】 三 公官 位 ， 已 夠 崇高 ， 三軍 統帥 ， 更 是 大權 在 握 。 晉見 皇帝 時 ， 皇帝 卻 教 虎賁 武士 ， 手 執 鋼刀 ， 在 兩旁 挾持 。 對 東漢 王朝 這 種 傳統 制度 ， 我 懷疑 它 的 存在 。 胡三省