） 。 曹叡愛 她 愛 得 入迷 ， 這 由 他 對待 她 家屬 的 態度 ， 可以 看出 。 老爹 毛嘉 從 一 個 伐木 工人 ， 平地 一 聲 雷 ， 晉封 博平鄉 侯， 擔任 特級 國務官 （ 光祿 大夫 ） ； 老弟 毛 曾 也 當 御馬 總監 （ 駙馬 都尉 ） 。 大家 當然 瞧不起 這 位 暴貴 的 岳父 ， 夏侯玄 甚至 拒絕 跟 毛嘉 同 坐 ， 於是 曹叡 特別 下令 文武百官 ， 都 到 毛家 拜會 歡宴 ， 更 擢升 毛嘉 為 「 特進 」 （ 朝會 時 位置 僅 在 三 公 之下 ） ； 並 追封 毛 皇后 的 亡母夏 女士 當野 王君 （ 男性 封侯 ， 女性 封君 ） 。 然而 ， 「 色 衰 愛 弛 」 ， 靠 貌美 如 花 吃飯 的 女人 ， 最後 結局 ， 必然 如此 。 當然 也 另 有 一 種 可能 ， 美女 容貌 如舊 ， 而 男人 開始 厭倦 。 不管 是 什麼 情況 ， 當 毛 皇后 自以為 天下 已 定 之 時 ， 勁敵 郭 夫人 卻 在 枕 畔 崛起 ， 郭 夫人 比 她 更 年輕 、 更 貌美 ， 而且 更 新鮮 。 但是 ， 曹叡之 突然 興起 殺機 ， 仍 令 人 吃驚 。 如果 追責 「 洩密 」 ， 毛 皇后 本人 並 沒有 洩密 ； 如果 指控 施行 巫蠱 ， 毛 皇后 也 沒有 受到 這 方面 的 指控 ； 為什麼 會 如此 無情 屠殺 ？ 回憶起來 ， 曹叡 不忍 射死 小 鹿 ， 是 何等 的 仁慈 （ 參考 二二六年 正月 ） ， 為什麼 今天 卻 露出 猙獰 面目 ？ 人性 變數 太 大 ， 權勢 和 金錢 使 這 個 變數 更 成為 幾何 級數 擴張 ， 可悲 。 45 曹叡 揮霍無度 45 曹叡 揮霍無度 【 本事 】 曹叡 把 原來 設置 在 長安 （ 陝西省 西安市 ） 的 巨鐘 和 懸鐘 巨架 、 銅駱駝 、 銅人 、 承露盤 （ 西漢 王朝 七 任 帝劉徹 ， 在 建昌宮 用 銅鑄 「 承露盤 」 ， 高 二十 丈 ， 大十圍 ， 上鑄 神仙 手掌 。 法術師 說 ， 用 神仙 手掌 上 的 露水 ， 攪拌 美玉 粉末 ， 喝下去 可以 不 死 ） ， 全 都 運到 洛陽 。 承露盤 攔腰 折斷 ， 響聲 傳到 幾十 華里 之外 （ 勢將 造成 傷亡 ） 。 而 銅人 太 重 ， 勉強 運到 霸城 （ 陝西省 西安市 東北 ） ， 無法 再 運 ， 只好 留在 那裡 。 曹叡 下令 搜括 天下 銅器 銅礦 ， 另行 熔鑄 兩 個 銅人 ， 命名 「 翁仲 」 ， 分別 安置 在 首都 洛陽 皇宮 司馬門 外 。 又 熔鑄 黃龍 一 條 ， 鳳凰 一 隻 ， 放 在 皇宮 內殿 之前 。 又 在 景陽山 芳林園 西北角 ， 堆積 土山 ， 下令 全體 高級 官員 ， 都 去 搬運 泥土 ， 並 在 上面 種植 松樹 、 竹子 、 雜木 ， 跟 美麗 的 花草 ； 捕捉 山 中 飛禽 和 奇異 野獸 ， 送到 叢林 豢養 。 宮廷 禁衛官 司令 （ 光祿勳 ） 高堂隆 一再 上書 勸阻 。 曹叡 對 總立法長 （ 中書監 ） 說 ： 「 看到 高堂隆 的 奏章 ， 使 我 恐懼 ！ 」 【 柏楊 曰 】 高堂隆 一再 沉痛 呼籲 ， 唯一 的 效果 是 曹叡 一 拍 大腿 ， 然而 這 已經 足夠 顯示 領袖 人物 納諫 的 風範 。 不過 ， 高堂隆 擔心 的 ， 減少 或 廢除 官員 的 薪俸 ， 會 斷絕 他們 的 生路 。 關於 此 點 ， 儘 可 大大 放心 ， 官員 們 的 生路 不但 不會 斷絕 ， 反而 會 越過 越 好 。 中國 歷史 上 ， 只有 餓死 的 民 ， 沒有 餓死 的 官 。 因為 既 不能 取自 政府 ， 一定 取自 小民 。 低 薪俸 政策 必然 產生 貪污 ── 這 是 鐵律 ， 而 貪污 就 是 挖掘 政府 國家 命根 的 怪手 。 46 司馬光 反 法治 46 司馬光 反 法治 【 本事 】 曹魏帝 曹叡 ， 對 浮華不實 的 知識分子 ， 深惡痛絕 ， 下詔 給 政務署 文官司 司長 （ 吏部 尚書 ） 盧毓 ， 說 ： 「 遴選 人才 ， 不可以 根據 他 的 知名度 ， 『 名 』 這 個 東西 ， 好像 畫 在 地 上 的 煎餅 ， 中 看 不 中吃 。 」 盧毓 回答 說 ： 「 根據 知名度 選拔 ， 固然 不一定 能夠 得到 奇異 人才 ， 但 可以 得到 正常 人才 。 正常人才 接受 教化 ， 羨慕 善行 ， 然後 才 會 受到 稱讚 。 對 這 種 人 ， 不應該 討厭 。 我 愚昧 的 既 沒有 能力 發掘 奇異 人才 ， 而 我 的 責任 又 是 依照 正常 程序 ， 任命 官職 ； 唯一 的 辦法 是 ， 在 任職 後 考察 他 的 行為 ， 是否 名實相副 ？ 古代 ， 部屬 們 提出 建議 後 ， 君王 就 分派 他 工作 ， 考驗 他 的 能力 。 可是 ， 現在 考績 制度 廢除 ， 官員 的 任命 或 罷黜 ， 完全 根據 輿論 對 他 的 論斷 ， 有 美譽 的 進 ， 有 惡聲 的 退 。 所以 ， 真的 假 的 混雜 在一起 ， 虛 的 實 的 更 難 分辨 。 」 曹叡 採納 盧毓 建議 ， 命散騎 侍從官 （ 散騎 常侍 ） 劉卲 ， 制訂 《 公務人員 考績 條例 》 （ 《 考課法 》 ） 。 劉卲遂 制訂 七十二 條 （ 《 都官 考課 法 》 ） ； 又 釐訂 《 公務人員 考績 條例 施行 細則 》 （ 《 說略 》 ） 一 篇 。 曹叡 交付 文武 百官 研究 討論 。 司馬光 曰 ： 「 治理 國家 最 重要 的 事 是 ： 任用 人才 。 至於 誰 是 人才 ？ 怎麼 發現 人才 ？ 連 聖賢 都 感到 困難 。 於是 ， 只好 用 聽到 的 「 毀謗 」 和 「 讚譽 」 ， 作為 標準 。 喜愛 和 憎惡 遂 主宰 這 項 判斷 ， 善良 和 邪惡 就 混雜 在一起 。 用 考績 條例 檢查 他 行政 效果 ， 一定 巧詐 橫生 ， 真假 不明 。 其實 ， 重要 的 是 ： 只要 大公無私 ， 明察秋毫 就 夠 了 。 在 上位 的 人 至 公 至 明 ， 則 部屬 有 沒 有 能力 ， 就 很 清楚 的 擺在 眼前 ， 根本 無所遁形 。 假如 不公 不明 ， 再 好 的 考績 辦法 ， 恰恰 被 利用 作成 全 私欲 、 打擊 異己 的 工具 。 為什麼 如此 ？ 因為 大公無私 ， 明察秋毫 ， 出自 內心 ； 而 考績 成效 ， 根據 的 是 外在 行為 。 自己 內心 都 不能 正直 ， 而 竟 去 考核 別人 的 行為 ， 豈不 太 難 ！ 在 上位 的 人 ， 只要 堅持 不 因為 親疏 貴賤 而 改變 心意 ， 不 因為 喜怒 好惡 而 改變 立場 ， 就 很 容易 發現 人才 ， 並 任用 人才 。 想 知道 誰 是 飽學之士 ， 只要 他 記憶 的 和 閱讀 的 十分 淵博 ， 談論 經典 時 十分 精通 ， 他 就 是 飽學之士 。 想 知道 誰 是 公正 法官 ， 只要 他 有 能力 分辨 真實 、 虛偽 ， 使 人 不 受 冤枉 ， 他 就 是 公正 法官 。 想 知道 誰 是 理財 專家 ， 只要 他 能 使 倉庫 充實 ， 人民 富足 ，