了 。 頭 上 帶 著 死亡 的 印記 ， 成為 冥世 之 王 。 這 個 神話 裡 充分 保存 了 古 埃及 文明 對 ﹁ 肉身 ﹂ 的 執著 。 ﹁ 肉身 ﹂ 覺醒 ， 在於 ﹁ 肉身 ﹂ 的 存在 ， 也 因此 使 古 埃及 的 人像 藝術 發展出 輝煌 的 成績 。 埃及 藝術 中 的 ﹁ 肉身 ﹂ 之 美 ， 如同 復活 後 的 奧西力斯 ， 帶 著 ﹁ 死亡 ﹂ 的 印記 。 是 通過 對 ﹁ 死亡 ﹂ 的 凝視 產生 了 對 ﹁ 肉身 ﹂ 的 執著 、 不捨 。 將 ﹁ 肉身 ﹂ 冰封 於 靜止 的 時間 之中 ， 等待 復活 的 召喚 。 希臘 的 人體 藝術 自 公元 前 八百 年 以後 逐漸 崛起 。 早期 的 希臘 人體 藝術 明顯 受到 古 埃及 的 影響 ， 兩 手 夾緊 在 身體 兩 側 ， 身體 平板 ， 左腳 在 前 ， 右腳 在 後 。 但是 ， 仔細 觀察 這些 人體 ， 發現 在 埃及 幾何式 的 塊面 中 出現 了 較多 的 細節 。 膝蓋 的 關節 不再 僵直 ， 胸部 的 肌肉 微微 起伏 ， 有 著 彷彿 呼吸 的 律動 ； 手臂 的 肌肉 有 了 解剖學 上 更 精準 的 描寫 。 整 個 人體 ， 雖然 還 無法 動作 ， 但 已 富有 真實 ﹁ 肉身 ﹂ 運動 的 渴望 ， 充滿 了 彈性 。 彷彿 在 漫長 的 靜止 之後 ， 冰凍 的 ﹁ 肉身 ﹂ 開始 解化 。 從 僵直到 柔和 ， 從 冰冷 到 溫暖 ， 臉頰 嘴角 泛起 了 淡淡 的 微笑 。 從 克里特島 到 愛琴海 諸 島 ， 到 希臘半島 ， 以及 亞洲 西陲 ， 廣大 的 古希臘 文明 領域 ， 是 以 海洋 做為 中心 的 。 這 與 以 尼羅河 為 命脈 發展出來 的 古 埃及 文化 全然 不同 。 沿著 尼羅河 ， 從 上游 到 下游 ， 形成 了 不可 分割 的 帝國 。 大 河 兩岸 ， 土地 的 分配 、 灌溉 ， 水源 的 取用 ， 都 形成 統一 的 管理 和 紀律 。 以 法老王 為 最 高 領導 ， 層層 負責 ， 不 相 紊亂 。 個人 的 ﹁ 肉身 ﹂ 也 只 是 整 個 群體 中 的 一 環 ， 如同 金字塔 中 的 每 一 塊 磚石 ， 無法 獨立 存在 ， 獨立 的 ﹁ 肉身 ﹂ 也 沒有 任何 個體 的 意義 。 在 愛琴海 周遭 的 島嶼 ， 以及 半島 上 遍 布 在 丘陵 山巒 間 的 ﹁ 城邦 ﹂ ， 是 希臘 文明 的 基礎 。 這些 ﹁ 城邦 ﹂ ： 科林斯 、 斯巴達 、 雅典 、 邁錫尼 … … ， 各自 獨立 。 它們 並 不 像 尼羅河 串連 起來 不可 分割 的 帝國 ； 它們 是 徜徉 在 海洋 中 一 朵 一 朵 獨立 的 浪花 ， 各自 發展出 不同 的 城邦 特質 。 埃及 在 努力 追求 一統性 的 最 高 準則 ， 如同 金字塔 ， 也 如同 人體 雕像 中 呈現 的 幾何性 傾向 ， 端正 ， 嚴肅 ， 永恆 靜止 ， 不可 動搖 。 古希臘 的 城邦 在 衝突 對立 中 懂得 了 和諧 ， 追求 不同 和 變化 中 的 秩序 。 以 建築 來 說 ， 希臘 建立 了 以 柱式 排列 的 結構 。 面對 古希臘 的 建築 ， 一 根 一 根 的 石柱 ， 形成 秩序 … … 如同 音樂 ， 產生 節奏 ， 和 面對 金字塔 巨大 塊面 的 威嚴 之 感 完全 不同 。 ﹁ 城邦 ﹂ 的 組織 很 小 ， 屬於 有 ﹁ 公民權 ﹂ 的 城邦 市民 ， 去除了 女性 、 奴隸 ， 往往 只有 數千 人 。 在 這 單純 的 ﹁ 城邦 ﹂ 組織 中 ， 人 與 人 的 關係 建立 在 相對 的 權利 與 義務 上 ， 其實 ， 也 正 是 來自 希臘 字源 的 ﹁ 民主 ﹂ ︵ Democratie ︶ 的 本義 。 金字塔 中 隱含 著 一 種 ﹁ 帝國 ﹂ 的 莊嚴 。 龐大 的 量體 ， 由 下 而 上 ， 法老王 是 金字塔 的 頂尖 ， 崇高如 神 ， 下面 層層 負責 ， 絕不 紊亂 ， 如同 統領 尼羅河 上游 與 下游 的 帝國 ， 在 廣袤 遼闊 的 疆域 ， 人口 眾多 ， 必須 有 絕對 的 近於 神諭 的 王權 指令 。 希臘 的 ﹁ 城邦 ﹂ 則 追求 著 列柱式 建築 的 和諧 。 ﹁ 和諧 ﹂ 來自於 不同 意見 的 相互 牽制 與 平衡 。 希臘 的 哲學 因此 重 思辯 ， 重 邏輯 ︵ 希臘 字源 的 Logos ︶ ， 許多 ﹁ 對話錄 ﹂ 式 的 文體 發展到 了 高峰 。 ﹁ 對話 ﹂ 如同 列柱 的 秩序 ， 相互 建立 結構 的 和諧 ； ﹁ 對話 ﹂ 不同於 ﹁ 指令 ﹂ ， ﹁ 指令 ﹂ 則 是 金字塔 ， 是 由 下 而 上 的 絕對 服從 。 希臘 的 ﹁ 肉身 ﹂ 因此 有 了 全新 的 ﹁ 覺醒 ﹂ 。 甦醒 的 喜悅 希臘 人體 藝術 的 成就 今日 已 成為 全 世界 的 遺產 。 全 世界 的 美術 學院 幾乎 都 以 希臘 的 人體 做 訓練 的 基礎 。 為什麼 是 希臘 ？ 當 我們 拿 著 炭筆 ， 面對 著 一 尊 希臘式 的 石膏 雕像 翻模 練習 素描 時 ， 也許 心 中 應該 有 這樣 的 詢問 罷 。 很 少 有 一 種 文明 ， 如此 凝視 ﹁ 肉身 ﹂ ， 如此 眷戀 ﹁ 肉身 ﹂ ； ﹁ 肉身 ﹂ 綻放 如 花 ， 充滿 渴望 ， 充滿 喜悅 。 希臘 的 文明 ， 解脫 了 埃及人 長久 的 凝視 死亡 ， 彷彿 在 長夜 之後 ， 黎明 的 破曉 ， 彷彿 長長 的 冬日 過去 ， 肉身 在 春天 的 陽光 裡 逐漸 復甦 。 ﹁ 肉身 ﹂ 不再 負擔 ﹁ 死亡 ﹂ 的 沉重 ， ﹁ 肉身 ﹂ 有 了 ﹁ 肉身 ﹂ 自己 的 喜悅 。 希臘 的 肉身 覺醒 ， 更 重要 的 基礎 應該 是 在 運動 。 公元 前 七七六年 ， 開始 了 歷史 上 第一 次 的 奧林匹克 運動會 。 在 美術史 上 ， 也 正 是 希臘 古拙 時代 的 人體 雕像 萌芽 之 時 。 希臘 的 重視 運動 與 早期 的 城邦 戰爭 有關 。 做為 城邦 公民 ， 身體 的 鍛鍊 ， 參與 跑 、 跳 、 擲 鐵餅 ， 丟 鏢槍 … … 各 種 競技 ， 其實 也 就是 戰備 的 訓練 。 把 實體 的 戰爭 轉變為 四 年 一 次 ， 城邦 與 城邦 之間 的 運動 競技 。 參與 者 因此 全 是 男性 ， 女性 甚至 被 嚴厲 禁止 涉身 運動場 ， 男性 的 肉身 之 美 ， 也 因此 成為 早期 希臘 人體 藝術 的 主要 重心 。 經由 運動 ， 希臘人 找到 了 肉身 的 各 種 可能 。 跑 ， 跳高 ， 跳遠 ， 駕馭 馬車 ， 投擲 鏢槍 ， ﹁ 肉身 ﹂ 存在 意義 在 挑戰 ﹁ 肉身 ﹂ 的 極限 。 ﹁ 肉身 ﹂ 奔跑 時 在 挑戰 ﹁ 速度 ﹂ 的 極限 ， 跳高 時 在 挑戰 ﹁ 地心引力 ﹂ 的 極限 ， 投擲 鏢槍 時 在 挑戰 ﹁ 臂力 ﹂ 的 極限 ， 不 ， 也許 不只 是 ﹁ 臂力 ﹂ ， 在 槍 擲射 而 出 的 一剎那 ， 左手 向 前 平伸 ，