「 男性 也 有 歇斯底里 」 等等 驚人 說法 而 遭到 這 城市 醫學界 舊日 同仁 的 孤立 。 也許 是 因為 這 種 寂寥 的 氛圍 吧 ， 1899年 他 開始 購買 古董 （ 一 座 羅馬 門神 的 頭像 ） ， 次 年 ， 也 就是 出版 《 夢 的 解析 》 那 一 年 ， 他 收集 更多 ， 包括 一 尊 中國 哲人 雕像 。 佛洛伊德 對 埃及 、 希臘 和 羅馬 的 興趣 在 他 龐大 的 著作 中 到處 可 見 ； 然而 ， 對 中國 的 興趣 ， 也 是 慾望 ， 卻 只有 隱約 的 痕跡 。 佛洛伊德 對 中國 的 想像 依然 是 無從 勾勒 的 ，然而 ， 中國 及 所有 的 華文 世界 對 佛洛伊德 的 閱讀 雖然 艱辛 ， 卻 是 一 種 斷斷續續 的 堅持 。 （ 見 〈 無 意識 大陸 的 發現 者 — — 佛洛伊德 〉 ， 王浩威 著 ， 收於 《 無 意識 大陸 的 發現 者 — — 佛洛伊德 作品 選讀 》 ， 王浩威 導讀 • 選讀 ， 誠品 【 人文 經典 】 隨身 讀 12 ， 台北 ，1999 ） 如果 我們 將 這 一 過程 簡化 描述 ， 可以 分成 幾 個 階段