戰勝 憂傷 的 關鍵 在於 自我 不再 認同 失去 的 對象 ， 而 能 認同 第三者 ── 父親 ， 形式 ， 秩序 結構 。 … … 它 確保 了 主體 進入 符號 與 創造 的 世界 。 此 象徵 勝利 背後 的 父親 ， 並 非 伊底帕斯 父親 ， 而是 「 想像 的 [ 慈 ] 父 」 。 這 是 為 弗洛依德 所謂 「 個人 史前 父親 」 ， 是 確保 完成 原初 ／ 基層 認同 的 人 。 然而 ， 這 個 「 個人 史前 父親 」 必須 同時 能 扮演 象徵界 律法 中 的 伊底帕斯 父親 。 只有 在 兩 種 父親 角色 和諧 融合 的 基礎 上 ， 在 溝通 中 使用 的 抽象 、 任意 符號 才 幸運 地 ， 能夠 與 各 種 個人 史前 認同 中 的 情感 意義 聯結 。 而 原本 可能 罹患 抑鬱症 者 的 無 生命 言語 ， 由 此 才 得以 從 與 他人 的 緊密 關係 中 產生 活化 的 意義 。 （ 第一 章 ） 克里斯德瓦 的 抑鬱 理論 另 一 個 重要 面向 ， 來自 弗洛依德 論述 中 所 提出 的 死亡 驅力 概念 。 她 由 臨床 分析 治療 與 分析 文學 作品 中 發現