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Displaying extended context for query match # 47,889 in text YL201733160
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死亡 的 雙重 運作 : 一方面 是 肉軀 的 自然 死亡 , 另方面 , 死亡 是 「 無盡 的 愛 」 、 「 無與倫比 的 自我 為 大我 犧牲 」 。 他 在 其中 看到 戰勝 墳墓 , 戰勝 地獄 的 「 死亡 之 死 」 , 他 並 強調 這 種 邏輯 中 特有 的 辯證 關係 。 「 這 個 否定 運動 屬於 聖靈 精神 、 以 此 精神 運作 , 乃是 內在 反轉 與 變化 … … 最終 則 消解 在 榮耀 納入 人類 於 神聖理式 的 盛宴 的 光耀 中 。 」 黑格爾 強調 這 個 運動 為 擬現 作用 帶來 的 結果 : 即使 視 死亡 為 自然 平常 , 但 也 唯有 在 與 他 者 ── 即 與 神聖 理式 認同 的 狀況 下 , 才 算 完成 死亡 體現 。 我們 於是 見證 「 一些 全然 極端 的 都 驚人 地 結為 一體 」 , 「 神聖理式 的 極度 疏離 … … 『 神 已 死 , 神 自身 已 死 』 實 為 驚人 、 可怕 的 擬現 , 分離 的 最 深層 深淵 以 擬 現 方式 呈現 」 。 將 擬 現 帶 至 該 分離 ( 自然 死 與 神聖 愛 ) 的 核心 , 這 是 不免 落入 以下 兩 傾向 之 一 的 戰役 : 哥德 藝術 在 道明 會 影響 之下 , 偏好 以 哀苦 方式 擬 現 自然 死亡 ; 義大利 藝術 在 方濟會 影響 下 , 崇尚 光潔 肉體 、 和諧 構圖 , 超然 存在 的 榮耀 以 雄渾 壯美 方式 讚揚 , 歷歷在目 。 侯百 的 《 死去 的 基督 》 屬 罕有 之 異數 。 也 是 黑格爾 所 論 擬 現 分離 方式 之 實例 。 其中 毫無 哥德 藝術 痛苦 病態 愛 欲 作風 , 找 不 到 超然 存在 應 許 的 痕跡 或 自然 重生 的 禮讚 。 僅存 畫 中 的 是 經濟 簡約 , 痛苦 線條 的 充分 表現 在 藝術家 與 觀 者 孤單 媒介 內 , 約制 的 、 一 根 拉緊 的 繩 , 像 擬現 的 [ 基督 的 ] 的 身體 。 端詳 不 重要 部分 的 界線 、 限制 , 對應 這 種 平靜 失落 之 哀 的 是 最 清醒 、 嚴峻 的 畫藝 。 表現 的 不 是 色彩 或 構圖 的 恣意 發揮 , 而是 和諧 與 方寸 掌握 之 純熟 。 當 維繫 身體 與 意義 的 緊密 連結 斷裂 , 可能 繼續 作畫 嗎 ?當 欲望 、 親密 聯繫 已 散裂 , 能 繼續 畫 嗎 ? 當 個體 不再 認同 欲望 , 而 認同 分離 , 能 繼續 作畫 嗎 ? 分離 也 正 是 人 的 心理 生活 真相 , 在 想像 中 藉 死亡 擬現 , 以 憂鬱 為 癥狀 。 侯百答 以 肯定 回應 。 介於 古典 主義 與 樣式 主義 之間 , 他 的 極 簡 主義 正 是 分離 的 隱喻 。 在 生 與 死 、 意義 與 無意義 之間 , 貼切 、 具 實地 回應 了 我們 的 憂鬱 。 巴斯噶 在 先於 黑格爾 與 弗洛依德 以前 , 確認 死亡 不 可 見 。 對 他 而言 , 墳墓 乃是 基督 隱藏 處 。 人人 注目 在 十字架 上 [ 受難 ] 的 祂 , 但 在 墓 中 , 祂 避開 敵人 的 眼 , 只有 聖徒 看 得 到 祂 , 在 祂 平靜 安詳 的 痛楚 中 陪伴 祂 。 基督 已 死 , 十字架 上 可 見 。 祂 死 了 , 隱身 於 墓 中 。 基督 只 由 聖徒 覆裹 壽衣 。 基督 在 此 不 曾 行使 神蹟 。 只有 聖徒 進入 墓 內 。 那 是 基督 新生 的 地方 , 不 在 十字架 上 。 這 是 基督 受難 與 救贖 最後 一 個 謎 。 基督 在 世上 除 此 地 無 別 處 可 休息 。 只有 在 此 祂 的 敵人 才 不再 加害 於 祂 。 見證 基督 的 死 , 是 賦予 祂 的 死亡 意義 , 使 祂 活過來 的 一 種 方式 。 但 在 侯百 所 畫 基督 的 墓 中 , 祂 孤單 一 人 。 又 有 誰 看到 祂 ? 畫 中 沒有 聖徒 , 當然 , 有的 是 這 位 畫家 , 還 有 我們 。 讓 死亡 吞沒 , 或者 , 在 畫作 微乎其微 、 最 駭怖 的 美 看 死亡 , 視 其 為 生命 既有 的 界限 。 「 基督 在 哀慟 中 … … 基督 處於 劇痛 與 最 大 憂傷 , 我們 再 祈禱 久 一些 。 」 繪畫 作為 祈禱 的 替代 活動 ? 對 這 畫 沈思 冥想 , 也許 從 外在 的 關鍵 部分 取代 祈禱 。 在 這些 部分 , 非 意義 變 得 重要 , 死亡 似乎 可 見 , 並且 生命 能 和 它 一起 活下來 。 正 如 巴斯噶 認為 [ 基督 的 ] 墓 不 可 見 , 在 弗洛依德 的 潛意識 裡 , 死亡 不可 擬現 。 但 , 如 前面 所 述 , 死亡 藉由 間隔 、 空白 、 中斷 或 摧毀 擬現 , 在 潛意識 留下 印記 。 結果 則 是 , 在 符號 孤立 , 或 變 得 平淡無奇 幾 可 消失 時 , 死亡 如此 這般 顯現 於 人 的 想像 中 : 這 便 是 侯百 的 極簡 主義 。 但 當 死亡 與 自我 的 愛 欲 能量 及 傳達 愛 欲 歡樂 或 懨懨 病態 等 符號 奮戰 時 , 它 招來 疏離 寫實 作風 , 嘲諷 則 更為 理想 : 「 死 之 舞 」 以及 畫家 [ 侯百 ] 既有 的 心灰 冷漠 畫風 。 自我 的 想像 自信 把 執迷 無所不在 的 死亡 指義化 、 愛欲化 : 將 死亡 印上 孤單 、 空虛 、 荒謬 笑聲 , 也就是說 , 集中 於 形式 間 的 遊戲 。 這些 形象 與 身份 認同 ── 得意 勝利 自我 的 另 一 複製 我 ── 則 逆向 自然 地 , 滿佈 無比 傷痛 。 我們 的 眼 既已 充滿 對 不可 見 者 這樣 一 種 視景 , 那麼 我們 再次 看看 侯百 所 創作 的 人物 : 現代 英雄 , 有條不紊 , 清醒 , 冷靜 , 挺直 。 但 也 充滿 祕密 : 儘可能 真實 , 卻 無從 理解 。 絲毫 沒有 透露 愉悅 狂喜 的 舉止 。 毫無 頌揚 超性 存在 的 超昇 。 有的 只是 站 在 這 [ 天國 ] 底下 再 清楚 不過 的 艱難 。 就 這麼 圍繞 著 一 種 使 他們 出奇 莫名 感到 孤立 的 空無 , 姿勢 筆挺 。 相信 自己 。 而且 封閉 。 第六 章 能 渥珥 : 無 權 繼承 的 詩人 繼承權 遭 剝奪 者 ( El Desdichado ) 繼承權 遭 剝奪 者 ( El Desdichado ) ( 1853/ 12/10 刊載 於 Le Mousquetaire ) ( 1854 收 於 Les Filles du feu ) 1 Je suis le tenebreux , le veuf , l ’ inconsole , 1 Je suis le tenebreux – le veuf – l ’ inconsole , 2 Le prince d ’ Aquitaine a la tour abolie ;2 Le prince d ’ Aquitaine a la tour abolie ;3 Ma seul etoile est morte , et mon luth constelle 3 Ma seul etoile est morte , – et mon luth constelle 4 Porte le soleil noir de la melancolie .4 Porte le Soleil noir de la Melancolie .5 Dans la nuit de tombeau , toi qui m ’ as console , 5 Dans la nuit de tombeau , toi qui m ’ as console , 6 Rends-moi le Pausilippe et la mer d ’ Italie , 6 Rends-moi le Pausilippe et la mer d ’ Italie , 7 La fleur qui plaisait tant a mon coeur desole , 7 La fleur qui plaisait tant a mon coeur desole , 8 Et la treille ou le pampre a la vigne s ’ allie .8 Et la treille ou le pampre a la rose s ’ allie .9 Suis-je Amour ou Phoebus , Lusignan ou Biron ?9 Suis-je Amour ou Phebus , .
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Lusignan ou Biron ?10 Mon front est rouge encor de baisers de la reine ;10 Mon front est rouge encor de baiser de la reine ;11 J ’ ai dormi dans la grotte ou verdit la sirene , 11 J ’ ai reve dans la grotte ou nage la sirene .
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.12 Et j ’ ai deux fois vivant traverse l ’ Acheron , 12 Et j ’ ai deux fois vainqueur traverse l ’ Acheron :13 Modulant et chantant sur la lyre d ’ Orphee 13 Modulant tour a tour sur la lyre d ’ Orphee 14 Les soupirs de la sainte et les cris de la fee .14 Les soupirs de la sainte et les cris de la fee .1 我 是 憂鬱 , 遭 剝奪 , 沒有 慰藉 的 1 我 是 憂鬱 ── 遭 剝奪 ── 沒有 慰藉 的 2 阿基甸 王子 ,
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