認為 它 是 道地 噶瑪蘭族 的 資產 ， 它們 分別 為 慶豐年 （ miomio sinawari ） 、 搖籃歌 （ mrina ） 及 打仗 （ masawa ） 。 3. 以 傳統 曲調 填入 現代 創作 歌詞 的 音樂 與 舞蹈 以 傳統 的 噶瑪蘭 曲調 填上 新 歌詞 所 形成 的 音樂 與 舞蹈 。 4. 外來 曲調 搭配 噶瑪蘭 歌詞 的 樂舞 此 類 樂舞 的 曲調 有 借 自鄰族 阿美族 民歌 的 完整 曲調 或 部分 曲調 ， 或 採借 自 日治 時期 留下來 的 日本 歌謠 曲調 為主 。 其中 採借 自 日本 歌謠 曲調 的 部分 較少 ， 只有 歡迎 歌 （ muRbu ） 和 失戀歌 （ sebunga ） 這 兩 首 樂曲 ； 而 大部分 曲調 則 借 自 阿美族 的 歌曲 ， 只不過 把 歌詞 改為 噶瑪蘭語 。 由 此 看來 ， 包圍 在 噶瑪蘭族 四周 的 強勢 鄰族 — — 阿美族 文化 對於 噶瑪蘭族 的 影響 是 相當 深遠 的 。 5 .
 
新 民歌 所謂 的 「 新 民歌 」 是 指 曲調 及 歌詞 均 重新 創作 的 現代 噶瑪蘭 民歌 ， 例如 由 潘金榮 所 創作 的 〈 現代 噶瑪蘭人 要 起來 〉 （ qasengat pa ita na ke baran ） 即 是 完全 新 創作