「 東勝園 」 班主 ， 父親 潘永山 為 亂彈 演員 。 因 舅父 鍾阿知 搭 「 再 復興 」 因而 隨之 入班學 戲 ， 後 陸續 搭 「 慶桂春 」 （ 新竹 1956 ） 、 「 新全陞 」 、 「 老 新興 」 、 「 永吉祥 」 等 戲班 ， 師承 吳丁財 的 邊式 身段 ， 長年 專攻 小生 角色 並 有 同輩 小旦 呂葉 對手 演出 ， 使 之 進步 神速 ， 年輕 時 即 負盛名 。 1970年代 亂彈班 沒落 ， 曾 與 夫婿 * 邱火榮 改搭 歌仔班 ， 1975年 後 遷居 臺中 即 受 徵召 南下 先後 搭 「 太豐園 」 、 「 樂天社 」 、 * 新美園 等 亂彈班 。 1980年代 應邀 參與 行政院 文化 建設 委員會 （ 參見 3 ） 主辦 的 「 民間 劇場 」 活動 ， 受到 文化界 與 學術界 肯定 。 1990年 自組 * 「 亂彈 嬌 北管 劇團 」 展開 一連串 的 文化性 演出 ， 陸續 參與 全 國 文藝季 、 國家 戲劇院 （ 參見 3 ） 北管戲 公演 ， 並 多 次 受 邀 在 國家 音樂廳 （ 參見 3 ） 與 實驗 國樂團 （ 參見 3 ） 、 采風樂坊 （ 參見 3 ） 等 著名 樂團 合作 演出 。 1991年 正式 拜 北管 著名 子弟 先生 * 林水金 為 師 ， 同年 於 藝術 學院 （ 參見 3 臺北 藝術 大學 ） 等 學校 任教 。 2000年 更 受 邀赴 法國 巴黎 世界 文化館 「 意象 音樂會 」 做 售票性 演出 三 場 ， 獲得 大眾 一致 好評 。 在 傳承 北管 方面 ， 年輕 時 即 擔任 北管 * 館 先生 ， 指導 過 的 子弟 軒社 有 ： 板橋 「 潮和社 」 、 基隆 「 聚樂社 」 、 清水 「 同樂軒 」 、 中和 「 共和社 」 、 三重 「 南義社 」 等 ， 近 十幾 年 則 陸續 擔任 國際 漢學 研討會 、 汐止 文化 立鎮 藝術 教學 、 臺大 北管社 、 彰化縣 文化局 北管 傳習 計畫 等 文化性 演出 及 指導 。 1992年 由 A 文建會 出版 的 《 潘玉嬌 的 亂彈 戲曲 唱腔 》 。 獲 教育部 第六 屆 * 民族 藝術 薪傳獎 。 （ 謝琼琦 撰 ） 《 盤賭 》 pandu 臺灣 客家 * 三腳 採茶戲 《 賣茶郎 張三郎 故事 》 十 大 齣 劇目 中 的 第九 齣 。 使用 樂器 原 為 * 胖胡 ， 後 漸 引入 * 二弦 與 鑼鼓類 ， 依 徐進良 的 分法 ， 曲調 屬 * 老腔 平板 。 劇情 的 大要 為 ： 張三郎 回到 家 中 ， 妻子 問起 茶錢 的 去處 ， 三郎 推託 不 說 ， 惹得 妻子 動手 搜起 了 茶錢 。 最後 妻子 才 明白 ， 三郎將 茶錢 都 輸光 了 ， 氣 得 跑回 娘家 。 三郎 知道 是 自己 錯 了 ， 最後 至 岳家 ， 將 妻子 接回 ， 故事 至 此 就 圓滿 的 結束 。 （ 吳榮順 撰 ） 胖胡 panghu 一 、 又 稱 胡絃 ， 其他 樂種 多 稱為 「 大椰胡 」 ， 屬 中音 拉 絃 樂器 。 胖胡 有 兩 條 絃 ， 琴筒 以 大 椰殼 製成 半圓形 ， 前端 蒙桐板 ， 琴桿 以 堅木 製成 ， 琴馬 採用 椰殼 架絃 ， 亦 有 竹製 者 ， 然後 墊上 薄 銅錢 ， 琴絃 多 係 絲絃 。 音色 鬆軟 、 沈悶 。 五 度 定絃 ， 常用 「 上 - 合 」 （ Do-Sol ） 定 絃 的 指法 ， 或 以 「 ㄨ-士 」 （ Re-La ） 定 絃 的 指法 演奏 。 為 客家 八音 最 主要 的 伴奏 樂器 。 二 、 在 臺灣 南部 * 客家 八音 的 傳統 曲目 中 ， 屬於 絃樂器 的 ， 原本 只有 * 二 絃 與 胖胡 ， 但 後來 由於 閩南 八音 絃樂師 的 加入 ， 因此 在 某些 場合 也 會 出現 * 三絃 與 「 鼓吹絃 」 。 「 胖胡 」 ， 在 客家話 中 稱為 「 胡絃 」 ， 一般 的 樂種 稱 之 為 「 大椰胡 」 ， 為 拉 絃 樂器 。 兩 條 絃 ， 琴筒 是 以 大椰 胡殼 製成 半圓形 ， 前端 蒙桐板 ， 琴桿 以 堅木 製成 ， 琴馬 有些 用 蚶殼 ， 有些 用 竹 製成 ， 其 下墊 以 薄 銅錢 。 五 度 定絃 ， 常 為 Do/Sol 或是 Re/La 。 音色 較 二絃 沉穩 ， 與 二絃 高亢 的 音色 互補 ， 因此 ， 客家 藝人 稱 二絃 與 胖胡 為 「 下手 一 對 」 。 （ 一 、 鄭榮興 撰 ； 二 、 吳榮順 撰 ） 參考 資料 ： 12 潘榮 客家 八音團 panrong kejia bayintuan 為 南部 六堆 地區 ， 屏東縣 萬巒鄉 赤山 的 * 客家 八音團 ， 約 在 臺灣 光復 初期 成立 。 其 團員 包括 ： * 嗩吶手 兼任 團長 — — 潘榮 、 * 二絃 — — 潘務鳳 、 二絃 — — 林慶生 、 * 三絃 — — 潘金昌 、 打擊 — — 潘雄盛 。 團長 潘榮為 平埔族 馬卡道群 的 後裔 ， 從 二十三 歲 起 ， 隨 萬金庄 的 林文章 學習 客家 八 音 ， 兩 年 後 出師 ； 並 無 師自通 學會 了 拉絃 。 早期 多 接 寺廟 祭典 或 娶親 完神 儀式 等 的 「 好事場 」 ， 後 由於 社會 形態 的 轉變 ， 從 1980年代 起 ， 「 好事場 」 多 以 西樂 、 卡拉 OK ， 或是 客家 八音 的 錄音帶 來 代替 ， 故 近 幾 年 來 ， 是 「 好事 」 與 「 喪事 」 場 兼作。 （ 吳榮順 撰 ） 參考 資料 ： 471 泡唱 paochang 南管 術語 。 南管 * 五空 四 子 曲目 的 演唱 方法 之 一 ， 相對於 * 環唱 。 指 不用 固定 按 【 北 相思 】 、 【 沙淘金 】 、 【 疊韻悲 】 、 【 竹馬兒 】 四 門頭 順序 ， 可 隨意 混合 演唱 的 方式 ， 但 演奏 的 指 與 環唱 一樣 ， 必須 和 第一 個 * 門頭 相同 ， 唱完 續接 「 五 空 中 四 子 」 〔 參見 五空 四 子 〕 。 近年 此 名詞 用來 指稱 沒有 按照 * 管門 、 門頭 排場 的 演唱 方式 。 （ 蔡郁琳 撰 ） 參考 資料 ： 373 噴牌仔 pen paizi 以 * 嗩吶 角度 的 說法 ， 演奏 北管 嗩吶曲牌 稱為 噴牌子 。 （ 鄭榮興 撰 ） 參考 資料 ： 12 噴春 penchun 於 農曆 新年 期間 ， 由 * 客家 八音團 ， 挨家挨戶 進行 演奏 ， 一方面 討取 紅包 ， 一方面 則 有 吹走 寒冬 ， 除 舊佈 新 的 意思 。 （ 吳榮順 撰 ） 噴笛 pendi 吹 * 嗩吶 客語 稱 噴笛 ； 吹 笛子 客語 稱 「 噴簫仔 」 。 （ 鄭榮興 撰 ） 碰板 pengban 參見 接頭板 。 （ 編輯室 ） 掽管 pengguan * 七 響陣 常用 打擊樂器 之 一 ， 文獻 上 又 有 澎筒 、 澎管 、 漁鼓 等 之 記載 ， 而 掽管 、 澎筒 、 澎管 應 只 是 音譯 之 別 而已 。 掽管 是 七 響陣 後場 伴奏 樂器 之 一 ， 竹製 ， 長筒形 ， 一 端 中空 ， 一 端 覆 以 蛇 、 豬 等 動物 之 皮 ， 皮面 四周 有些 團體 會 包 以 紅 布 以 為 裝飾 。 演出 時 通常 將 其 置於 左腋 下 ， 皮面 的 一 端 朝 前 ， 用 右手 拍打 （ 左手 執 兩