， 有時 前場 只 以 兩 人 演出 ， 則 稱為 * 車鼓 過渡子 。 （ 黃玲玉 撰 ） 參考 資料 ： 71,129 〈 桃花 開 〉 taohuakai 為 二次大戰 前後 很 受到 喜愛 的 福佬 民間 * 小調 ， 也 是 甚為 叫座 的 福佬系 * 車鼓 小 戲 。 這些 歌謠 由 鄰近 的 閩南 村落 ， 流傳到 客家庄 以後 ， 歌詞 便 改以 客家話 演唱 ， 為 屬於 小調 的 * 客家 山歌調 ， 曲調 與 歌詞 大致上 是 固定 的 。 演唱 的 方式 為 男女 對唱 ， 為 一 首 情歌 。 使用 五 聲 音階 〔 Do （ 宮 ） 、 Re （ 商 ） 、 Mi （ 角 ） 、 Sol （ 徵 ） 、 La （ 羽 ） 〕 ， 宮調式 。 （ 吳榮順 撰 ） 套曲 taoqu 南管 音樂 語彙 ， 同 散套 ， * 臺南 南聲社 、 * 鹿港 聚英社 與 * 雅正齋 、 臺北 * 潘榮枝 等 抄本 皆 有 此 名稱 。 演奏唱 方式 與 一般 * 整 絃 活動 迥異 ， 但 保留 不少 明代 以來 的 古曲 。 此 成 套 演出 的 曲子 ， 全 套 由 四 人 或 五 人 輪流 演唱 ， 每 一 套 的 曲數 不一 ， 有 九 首 、 十三 首 、 十七 首 或 二十一 首 。 多數 套曲 ， 同 一 套 的 每 曲 曲詞 內容 前後 連貫 。 每 套 套曲 至少 包括 三 種 拍法 、 兩 種 以上 的 * 牌名 ， 全 套 是 以 散板 的 * 慢頭 開始 ， 最後 以 散板 的 * 慢尾 做結 ， 轉換到 不同 牌名 的 曲子 前 ， 會 有 一 支 * 過 枝曲 。 正式 演出 時 ， 演唱 套曲 前 先 演奏 一 套 * 指 ， 演唱 結束 後 ， 再 和 一 套 * 譜 ， 唯 《 大都會套 》 是 先 演奏 譜 ， 演唱完套曲 後 才 演奏 指 。 據 * 呂錘寬 的 研究 ， 目前 所 知 的 套曲 共有 九 套 ， 分別 是 《 黑麻 序套 》 、 《 傾盃 序套 》 、 《 十三 腔序 套 》 、 《 恨 蕭郎套 》 、 《 齊雲 陣套 》 、 《 玉樓春序套 》 、 《 薔薇 序套 》 、 《 梁州 序套 》 和 《 大都會套 》 。 現今 能 找到 抄錄 套曲 的 * 曲簿 包括 臺南 南聲社 、 鹿港 聚英社 、 菲律賓 金蘭郎君社 、 吳再全 、 * 郭炳南 （ 即 * 鹿港 雅正齋 ） 、 潘榮枝 等 * 曲館 與 南管 先生 收藏 的 曲簿 。 套曲 中 第一 位 演唱 的 人 ， 擔任 極為 重要 的 角色 ， 首先 ， 演唱 套曲 一 開頭 的 散板 部分 與 進入 規律 拍法 的 部分 ； 接著 ， 轉換 拍法 的 過枝曲 是 在 首徑 ； 最後 ， 全 套 最後 一 曲 ， 亦 落在 首徑 。 也 就 是 全 套 的 「 起 、 過 、 煞 」 部分 都 是 由 第一 位 演唱 者 負責 。 （ 李毓芳 、 林珀姬 合撰 ） 參考 資料 ： 76,265,307,442 桃園 「 同樂春 」 taoyuan tonglechun 早期 位於 桃園 由 * 張國才 主持 的 * 傀儡 戲團 ， 是 臺灣 唯一 在 戲院 演出 過 的 傀儡 戲團 。 （ 黃玲玉 、 孫慧芳 合撰 ） 參考 資料 ： 53,71,244 踏 七星 taqixing 臺語 讀音 為 tah8-tshit4- tshen1 。 「 踏七星 」 為 部分 * 車鼓 團體 表演 程序 之 一 ， 並 認為 「 踏 七星 」 比 之 * 踏 大小門 、 * 踏 四 門 較 難 、 較 複雜 ， 故 一般 團體 通常 不 演 也 不會 演 ， 只有 技佳 者 才 敢 演 。 通常 用於 迎 神 賽會 、 新屋 落成 或 技藝 相 拚 等 較 嚴肅 的 大 廟 或 大 場面 中 ， 一般 小 廟 只 需 演踏 大小 門 、 踏 四 門 即可 。 在 踏完 大小門 、 四 門 ， 引旦 出場 ， 表演 曲子 完 後 ， 換人 上場 時 要 先 表演 踏 大小門 、 踏 七星 才 接 曲子 ， 之後 再 換人 上場 時 就 不需 踏 四 門 與 踏 七星 ， 只要 表演 踏 大小 門 和 曲子 即可 。 踏 七星 時 ， 每 踏 一 星 都 要 跪下 ， 左腳 向 前 右腳 落地 ， 踏完 第七 星 時 要 向 後 轉 ， 跳回 原 出發地 。 雙手 和 上身 都 要 配合 著 扭動 。 （ 黃玲玉 撰 ） 參考 資料 ： 194,361 踏 四 門 tasimen 讀音 為 tah8-si3- mng5 。 * 車鼓 表演 程序 之 一 ， 在 車鼓 中 又 稱 「 踏四角頭 」 。 車鼓 表演 雖 無 扮 仙 ， 但 仍 有 * 踏 大小門 、 * 踏 四 門 等 一定 的 基本 程序 ， 尤以 在 廟 前 表演 更 不能 廢 。 所 用 音樂 為 * 【 四門譜 】 與 * 【 囉嗹譜 】 ， 其 長短 視 演奏 者 的 演出 速度 與 場地 之 大小 而 定 ， 可 只 演奏 一 次 ， 亦 可 反覆 數 次 。 車鼓 的 表演 程序 與 動作 ， 因 即興 成分 很 濃 ， 各 團體 不盡相同 ， 但 丑 、 旦進 出場 一律 以 男 左女 右 、 左 大 右 小 為 原則 ， 從 大門 （ 文門 、 大邊 ） 入 、 小 門 （ 武門 、 小邊 ） 出 ， 所 走 步數 不定 ， 完全 視 場地 的 大小 而 定 ， 但 成 比例 ， 以 左腳 先 踏出 為 原則 。 如 為 迎 神 賽會 等 喜慶 場合 ， 則 左腳 出 右腳 跪 ； 反之 如 為 喪事 ， 則 右腳 出 左腳 跪 。 「 踏 四 門 」 的 演出 由 丑角 擔任 ， 第二 、 第三 門 的 位置 隨 不同 的 團體 而 不盡相同 。 「 踏 四 門 」 亦 為 * 七 響陣 表演 程序 之 一 。 臺南縣 龍崎鄉 牛埔村 的 「 烏山頭 七 響陣 」 、 高雄縣 內門鄉 內東村 的 「 州界 尪子 上天 七 響陣 」 ， 以及 高雄縣 內門鄉 內東村 的 「 虎頭山 七 響陣 」 等 團體 ， 其 表演 程序 大致 可 分為 * 掌頭 、 踏 四門 、 結束 圓滿 拜 謝 三 部分 。 其中 「 踏 四 門 」 是 公帶婆 出遊 的 動作 ， 行進 間 ， 打胸 的 公要 做出 * 打 七 響 的 動作 ， 雙手 拍打 胸 前 、 左手肘 關節 、 右手肘 關節 、 左 前胸 、 右 前胸 、 左膝 關節 、 右膝 關節 ， 共 七下 ； 擔 * 掽管 的 公則 按 節奏 抖動 掽管 。 所 演唱 的 音樂 為 【 十五 步 送 哥 】 等 ， 其 曲體 結構 為 「 前奏 ＋ 第一 句 ＋ 間奏 ＋ 第二 句 ＋ 間奏 ＋ 第三 句 ＋ … … ＋ 尾奏 」 ， 並 有 後場 樂器 伴奏 。 （ 黃玲玉 撰 ） 參考 資料 ： 194,361,368 田都 元帥 tiandu yuanshuai 田都 元帥 在 臺灣 的 奉祀 分為 兩 種 ： 一般 寺廟 主神 ， 以及 北管 西皮派 、 * 歌仔戲 、 * 皮影戲 、 南部 * 傀儡戲 、 高甲戲 、 * 四平戲 、 * 布袋戲 等 的 戲神 。 據 臺灣 民間 傳說 ，