戲曲 從 劇目 性質 上 可 分為 * 扮仙戲 與 正戲 兩 大 類 ， 演出 方式 有 * 排場式 的 坐唱 與 * 上棚 演出 的 劇唱 兩 種 。 扮仙戲 係 妝扮 神仙 聚會 ， 以 祝福 凡間 民眾 〔 參見 扮仙戲 〕 ； 正戲 則 包括 * 古路 與 * 新路 兩 類 不同 唱腔 系統 的 劇目 。古路 （ 或 稱 * 舊 路 ） 戲曲 ， 乃 相對於 新路 而言 ； 若 以 聲腔 系統 稱 之 ， 北管 藝人 則 習慣 稱 之 「 福路 」 、 「 福 e 5 」 ； 新路 戲曲 在 聲腔 上 以 【 西皮 】 、 【 二黃 】 類 為主 ， 故 又 稱 * 「 西路 」 、 「 西 e5 」 。古路 戲曲 唱腔 主要 包括 * 【 平板 】 、 【 流水 】 、 * 【 十二 丈 】 、 【 緊 中慢 】 、 【 慢 中緊 】 、 【 緊板 】 、 * 【 四 空門 】 、 【 疊板 】 等 ， 新路 唱腔 包括 【 二 黃 】 、 【 二黃 緊板 】 、 【 二黃 緊 中 慢 】 、 * 【 二 黃平 】 、 【 西皮 】 、 【 西皮 緊板 】 、 【 刀子 】 、 【 慢 刀子 】 等 ； 除了 上述 常見 的 唱腔 外 ， 不論 新路 或是 古路 ， 都 有 * 反調類 唱腔 〔 參見 北管 戲曲 唱腔 〕 。 除了 扮仙戲 與 正戲 之外 ， 北管 戲曲 中 還 有 一些 被 稱為 * 眠尾戲 的 小 戲 ， 常墊 於 正戲 之後 的 演出 。 在 北管 眾多 劇目 當中 ， 並非 所有 的 劇目 都 適合 * 上棚 演出 ， 部分 劇目 如 〈 賣 酒 〉 、 〈 奪棍 〉 、 〈 斬瓜 〉 等 ， 因 出場 人數 不 多 ， 且 以 唱腔 為主 ， 演 時 不 夠 熱鬧 ， 較 適合 於 排場 清唱 。 至於 能夠 被 搬上 舞臺 演出 的 劇目 ， 多 具備有 場面 熱鬧 、 出場 人數 較多 、 前場 身段 較 豐富 、 劇情 張力 較 大 等 特點 ， 如 〈 天水關 〉 、 《 寶蓮燈 》 、 〈 武家坡 〉 、 〈 金水橋 〉 、 〈 探 五陽 〉 等 。 伴奏 樂隊 有 * 文武場 之 分 ， 依 唱腔 系統 之 不同 ， 領奏 的 樂器 也 有所 差別 ， 如 扮 仙戲 中 的 * 崑腔 以 大吹 （ 即 北管 嗩吶 ） ， * 【 梆子腔 】 以 叭子 （ 即 海笛 ） ， 古路戲 以 * 提絃 ， 新路戲 以 * 吊鬼子 等 不同 樂器 當 * 頭手 。 北管 戲曲 的 唱唸 以 官話 為主 ， 少數 丑角 會 以 閩南語 與 其他 劇 中 角色 進行 較 俚俗 而 即興 的 對話 。 （ 潘汝端撰 ） 細曲 xiqu 讀音 為 yiu3-khek4 。 指 北管 中 一 類 藝術性 歌樂 曲目 ， 亦 被 擬聲 書寫為 「 幼曲 」 。 細曲 一 詞 ， 乃 相對於 北管 * 戲曲 唱腔 的 粗曲 〔 參見 粗弓碼 〕 而言 。 就 實際 曲目 內容 ， 北管 細曲 包括 了 * 大小牌 、 * 小曲 與 南詞 ， 及 * 崑腔 等 三 類 ， 其中 以 大小牌 的 數量 最多 。 大小牌 一 類 之 曲目 組成 形式 多樣 ， 但 從 曲牌 性質 來 看 ， 只 有 「 大牌 」 和 「 小牌 」 之 別 。 小 牌 指 的 是 一些 具有 特定 名稱 之 曲牌 ， 如 【 碧波玉 】 、 【 桐城歌 】 、 【 數落 】 、 【 雙疊翠 】 等 ， 其中 只有 【 碧波玉 】 可 單獨 發展成 其他 的 單曲式 曲目 ， 如 【 桃花燦 】 （ 碧波玉 ） 、 【 七調灣 】 （ 碧波玉 ） 、 【 三更天 】 （ 碧波玉 ） 等 ， 其他 的 小牌 只 出現 在 小牌 聯套 中 ， 且 依 【 碧波玉 】 、 【 桐城歌 】 、 【 數落 】 、 【 雙疊翠 】 等 固定 的 順序 排列 。 大牌 通常 指 一些 無法 清楚 說出 牌名 之 曲調 ， 它 不一定 具有 長 篇幅 的 結構 ， 也 沒有 像 小牌 那樣 清晰 可 辨 的 曲調 特色 。 它 可能 以 單曲 形式 出現 ， 如 【 魯智 深醉 倒 山門 】 ， 也 可能 出現 在 大小牌 聯套 當中 ， 如 〈 烏盆 〉 【 大牌 】 。 北管 細曲 中 的 大牌 ， 就 其 曲牌 之 組成 形式 來 看 ， 如 〈 烏盆 〉 【 大牌 】 、 〈 奇逢 〉 【 大牌 】 或 〈 昭君 和 番 〉 之 貳牌 等 ， 是 單一 旋律 的 變化 反覆 ， 此 一 形式 常見 於 說唱 中 ； 而 〈 店會 〉 【 大牌 】 、 〈 六月 飛霜 〉 【 大牌 】 、 〈 思凡 〉 【 大牌 】 等 ， 則 屬於 摘取 不同 曲牌 片段 以 融成 一體 者 ， 較 類似 南曲 中 的 集曲 形式 。 另 有 一 類 如 【 復陽歌 】 、 【 醒時迷 】 等 大牌 ， 其 樂曲 形式 接近 於 牌子曲 樣貌 ， 由 數量 不等 的 清楚 段落 所 組成 。 小曲 及 南詞 一 類 ， 在 曲調 上 較為 流暢 易學 ， * 曲辭 也 多 在 寫 景 抒情 ， 不 像 大小牌 用字 較為 典雅 艱澀 ， 或 有 一定 的 故事 情節 。 小曲 常 被 拿來 用 在 北管 戲曲 中 部分 需要 敷衍 唱曲 的 場景 。 常見 曲目 有 【 石榴花 】 、 【 丹青畫 】 、 【 躂珠球 】 、 【 小南詞 】 等 。 至於 * 崑腔 一 類 ， 是 指出 自 崑曲 系統 的 樂曲 ， 此 類 樂曲 並 不 像 前 兩 類 樂曲 那般 普及 於 能夠 傳唱 北管 細曲 的 館閣 中 ， 抄本 所 見 曲目 包括 【 彈詞 】 、 【 拜 月 】 等 〔 參見 北管 抄本 〕 。 北管 細曲 的 演唱 以 絲竹 樂隊 伴奏 ， 可 與 * 絃譜 穿插 演出 。 伴奏 樂隊 的 * 頭手 以 * 提絃 擔任 ， 亦 可 加入 * 雙鐘 、 * 叫鑼 等 小 件 擊類 樂器 ， 樂隊 編制 的 大小 ， 依 演出 團體 人數 多寡 而 定 。 這 類 曲目 在 臺灣 主要 流傳 於 臺中 、 彰化 等 地 較 具 歷史 的 北管 館閣 當中 ， 另 北部 基隆 的 慈雲寺 和 萬華 的 雅頌閣 亦 有 細曲 之 傳唱 ， 但 此 類 曲目 不 像 戲曲 或是 * 牌子 等 ， 具有 民俗 或 宗教 等 方面 的 廣泛 應用 層面 ， 除了 在 臺北 藝術 大學 （ 參見 3 ） 傳統 音樂 學系 北管 教學 中 傳承 之外 ， 一般 已 少見 傳唱 。 （ 潘汝端 撰 ） 修豐 法師 xiufeng fashi （1927） 為 目前 臺灣 佛教界 * 鼓山音 系統 唱腔 的 代表性 人物 之 一 。 法師 三十三 歲 在 臺北縣 瑞芳 金山寺 向 普義 法師 學佛 ， 並 學習 * 燄口 和 * 經懺 等 唱誦 。 普義 法師 乃 隨 其 師兄 文印 法師 學習 燄口 ， 文印 法師 曾 去 福建省 福州 鼓山 湧泉 禪寺 學習 後 傳回 臺灣 。 修豐 法師 三十八 歲 時 住 臺北 龍雲寺 ， 曾