專任 教職 ， 並 於 2000年 秋 在 A 臺大 戲劇 學系 兼任 。 另 在 義 、 臺 兩 地 策畫 演出 多 場 歌劇 和 表演 藝術 節目 ， 1997年 起 舉辨 首 屆 世華 聲樂 大賽 迄 今 ， 擔任 或 推薦 多 項 國際 音樂 比賽 評審 ， 促成 國際 交流 。 （ 顏綠芬 整理 ） 重要 作品 一 、 著作 ： 《 美聲法 與 藝術 的 歌唱 》 （ 1995 ， 臺北 ： 樂韻 ） 、 《 雷斯 必基 藝術 歌曲 之 研究 》 （ 1999 ， 臺北 ： 樂韻 ） 、 《 聲音 與 說話 》 、 《 聲音 與 說話 ： 發聲 與 吐字 的 基本 練習 ： 演藝 人員 手冊 》 （ 2001 ， 臺北 ： 任蓉 表演 藝術 學坊 ） 、 《 中文 藝術 歌曲 研究 》 附 二 張 雷射 唱片 （ 2005 ， 臺北 ： 任蓉 表演 藝術 學坊 ） 二 、 有聲 作品 ： 《 任蓉中 、 義歌曲 》 唱片 CD （ 香港 ） ； 《 中國 藝術 抒情 歌曲集 》 三 集 CD （ 臺北 ： 中視 文化 ） ； 《 心曲集 》 唱片 、 卡帶 （ 臺北 ） ； 《 當晚 霞滿天 》 中國 歌曲 集卡 帶 四 集 （ 臺北 ） ； 《 歌劇 選曲 — — 華人 音樂會 實況 》 CD （ 臺北 ） ； 《 任蓉 演唱 中國 藝術 歌曲集 》 唱片 CD 。 榮星 兒童 合唱團 rongxing ertong hechangtuan 由 企業家 辜偉甫 於 1957年 4月 在 臺北市 創辦 ， 邀請 * 呂泉生 擔任 指揮 和 團長 ， 最初 練唱 的 地點 就 在 臺北市 南京西路 辜家 的 客廳 。 團員 需 通過 甄試 才 能 加入 ， 創辦人 提供 優質 的 歌唱 學習 環境 ， 且 完全 免 學費 ， 當時 被 傳為 美談 。 1982年 9月 創辦人 病逝 ， 為 紀念 其 生前 熱中 提倡 文化 ， 於 1983年 12月 成立 財團 法人 臺北 榮星 文教 基金會 持續 經營 。 除 兒童 合唱團 之外 ， 並 逐步 擴設 婦女團 、 混聲團 、 絃樂團 、 少女團 等 。 呂泉生 團長 也 是 作曲家 ， 曾 為 榮星 合唱團 譜寫 許多 合唱曲 ， 於 1991年 11月 退休 ， 赴 美 定居 ， 團長 職務 由 辜懷群 接任 。 榮星 自 1957年 在 A 臺大 醫學院 禮堂 舉辦 第一 次 演唱會 後 ， 每 年 均 在 國內 定期 演出 ， 不但 帶動 臺灣 兒童 合唱 的 風氣 ， 也 經常 和 來 臺 訪問 的 音樂家 或 音樂 團體 同 臺 演出 ， 並 受 邀 赴 國外 表演 。 創團 五十年 （ 1957 - 2007 ） 來 ， 榮星 培育 許多 優秀 的 音樂家 和 音樂 教師 ， 也 有 許多 團員 在 國內 和 國外 組織 合唱團 ， 推展 * 合唱 教育 。 （ 賴美鈴 撰 ） S 三 B 兒童 管絃 樂團 san B ertong guanxian yuetuan 創團 於 1961年 。 樂團 成立 源於 活躍 於 1950年代 的 * 善友 管絃 樂團 ， 這 是 戰後 臺灣 首度 由 民間 自組 的 管絃 樂團 ， 由 林森池 擔任 團長 ， * 鄭昭明 擔任 指揮 。 由於 善友 管絃 樂團 大部分 團員 到 了 1960年 均 已 成家立業 ， 無暇 經常 練習 ， 為 使 樂團 得以 延續 ， 1961年 鄭昭明 、 高聰明 、 蘇銀河 、 施性傑 等 人 於 高外科 醫院 的 聚會 中 ， 協議 由 團員 之 子女 組成 一 支 兒童 樂團 。 由於 聚會 時 大夥 狂飲 啤酒 ， 並且 舉杯 高唱 Beer 、 Beer 、 Beer ， 遂 決議 將 此 樂團 定名為 「 三 B 」 ， 並且 改稱 其 名 為 Best 、 Best 、 Best 以 表達 對於 樂團 的 期望 。 三 B 成立 之初 只有 絃樂團 。 因 創團 聚會 是 在 高 外科 醫院 舉行 ， 因此 共同 推舉 高聰明 為 團長 ， 由 鄭昭明 擔任 指揮 ， 團員 三十餘 人 ， 每 週六 、 日 在 高外科 醫院 或 臺南市 私立 光華 女子 中學 練習 ， 並 經常 對 外 演出 。 1969年 邀請 指揮家 * 郭美貞 擔任 該 團 客席 指揮 ， 郭美貞 以 此 絃樂團 為 骨幹 ， 加入 光仁 小學 音樂班 〔 參見 光仁 中小學 音樂班 〕 管樂組 學生 ， 擴展為 五十多 人 之 管絃 樂團 ， 於 電視臺 及 各 地 巡迴 ， 並 於 9月 受 菲律賓 總統 夫人 伊美黛 邀請 ， 代表 我國 參加 菲國 文化 中心 落成 典禮 ， 因此 更名為 「 中華 兒童 交響樂團 」 ， 在 菲律賓 正式 演出 六 場 ， 演出 相當 成功 、 頗 受 好評 ， 為 我國 與 菲律賓 增進 外交 邦誼 。 翌年 （1970） ， 由於 團員 進入 國中 就讀 ， 無法 再 經常 集合 練習 ， 所以 樂團 延續 之前 的 成功 經驗 與 累積 的 名望 ， 再度 進行 改組 、 擴大 招募 團員 ， 成為 後來 的 「 臺南 青少年 管絃 樂團 」 。 （ 車炎江撰 ） 參考 資料 ： 100三一 合唱團 sanyi hechangtuan 成立 於 1942年 ， 由 * 陳泗治 將 雙連 、 萬華 、 大稻埕 三 個 教會 唱詩班 聯合 所 組成 ， 統稱 「 三一 合唱團 」 ， 或 稱 「 三一 聖詠團 」 、 「 三一 聖歌隊 」 ， 人數 約 四十餘 人 。 成立 那 年 在 臺北 公會堂 〔 參見 臺北 中山堂 〕 首演 陳泗治 第一 首 作品 * 《 上帝 的 羔羊 》 （1936） ， 由 陳泗治 親自 指揮 ， * 呂泉生 擔任 獨唱 ， 當時 三一 合唱團 尚 有 * 士林 協志會 會員 在 其中 。 1943年 ， 三一 合唱團 再度 由 陳泗治 率領 於 聖公會 大正町 教會 （ 今 臺北 中山 長老 教會 ） 演出 。 （ 編輯室 ） 參考 資料 ： 85,121 - 2,329 《 上帝 的 羔羊 》 shangdide gaoyang * 陳泗治 於 1936年 在 日本 伊豆半島 的 一 個 小 漁村 度假 ， 於 海邊 散步 時 ， 聯想到 耶穌 在 加利利海 ， 與 曠野 的 施洗 約翰 ， 遂 引用 新約 聖經 中 〈 約翰 福音 〉 一 章 十五 節 起 的 經文 ， 以 西方 神劇 的 方式 來 譜寫 ， 謙遜 的 施洗 約翰 自認 替 即將 來到 的 救世 主解 鞋帶 都 不配 ， 和 耶穌 為 上帝 的 羔羊 ， 來到 世界 ， 替 世人 遭受 鞭傷 與 贖罪 ， 所以 眾人 當 讚美 救主 尊名 。 此 曲名 雖 是 以 中文 命 之 ， 但 全部 皆 是 以 臺語 演唱 ， 尤其 「 上帝 的 羔羊 」 教會 羅馬字 為 Siong-t èê I û n-ko （ 上帝 的 羊羔 ） 。 此 曲 是 臺灣 第一 首 以 西方 古典 創作 技法 所 寫 的 合唱曲 ， 其 歷史 地位 之 重要 不可 言喻 。 全 曲 可以 Db 大調 來 規範 ， 無 複雜 的 轉調 手法 與 過多 的 變化 和弦 ， 手法 雖 是 相當 保守 ， 但 七十 年 前 的 第一 步 ， 卻 是 臺灣 合唱 創作 音樂 的 一 大 步 。 借由 獨唱 突顯 於 合唱 聲部 之上 ， 形成 對比 。 1942年 ， 此 曲 首次 發表 於 臺北 公會堂 〔 參見 臺北 中山堂 〕 ， 由 * 士林 協志會 會員 與 雙連 、 萬華 、 大稻埕 三 個 教會 詩班 聯合 組成 的 三一 聖詠團 〔 參見 三一 合唱團 〕 演出 ， 由 作曲家 親自 指揮 。 1943年 12月 23日 ， 第二 次 亦 是 由 作曲家 親自 指揮 ， 於 聖公會 大正町 教會 （ 今 臺北 中山 長老 教會 ）