上 對 東亞 各 民族 之 傳統 音樂 展開 調查 工作 ， 並 出版 一 系列 之 唱片 及 相關 書籍 。 在 此 思維 下 ， 臺灣 、 朝鮮 、 琉球 也 是 其 音樂 調查 對象 ， 日本 派遣 音樂 學者 前去 調查 其 民族 音樂 ， 並 加以 研究 、 分析 ， 甚至 出版 唱片 。 1938年 11月 日本 政府 發表 建立 「 大東亞 新 秩序 」 的 宣言 ， 強調 「 日 、 中 、 滿 三 國 相互 提攜 ， 建立 政治 、 經濟 、 文化 等 方面 互助 連環 的 關係 」 。 1940年 8月 ， 日本 首相 近衛 文麿明確 指出 「 大東亞 共榮圈 」 之 名稱 ， 並 指明 其 範圍 包括 中國 、 朝鮮 、 日本 、 滿洲國 、 法屬 中南半島 、 荷屬 印尼 、 新幾內亞 、 印度 、 西伯利亞 東部 及 大洋洲 ， 而 在 大東亞 共榮圈 中 ， 日本 、 滿洲國 及 中國 為 一 個 經濟 共同體 ， 東南亞 作為 資源 供給 地區 ， 而 南 太平洋 則 為 其 國防圈 。 1941年 12月 7日 ， 日本 聯合 艦隊 偷襲 美國 珍珠港 ， 並 正式 對 美國 宣戰 ， 開始 攻擊 英 、 美 、 法 、 荷 等 國 在 東亞 的 殖民地 ， 1942年 11月 即 在 內閣 中 設立 「 大東亞省 」 ， 接著 就 在 全面 動員 下 ， 文化界 及 音樂界 開始 研究 東亞 文化 ， 並 出版 相關 書籍 及 唱片 。 1942年 5月 ， 日本 的 《 音樂 之 友 》 雜誌 刊載 一 篇 由 田 邊尚雄 （ 參見 1 ） 撰寫 的 〈 大東亞 民族 民謠 に つ い て 〉 （ 關於 大東亞 民族 民謠 ） 一 文 ， 主張 揚棄 西洋人 對 其 音樂 的 優越感 ， 鼓吹 研究 東亞 各 民族 音樂 及 作曲 觀念 ， 並且 成為 大東亞 的 建設 之 一 。 同時 ， 由 「 東洋 音樂會 」 主導 並 配合 勝利 唱片 ， 監修 委員 有 田邊尚雄 （ 參見 1 ） 、 岸 邊 成雄 （ 參見 1 ） 、 黑澤隆朝 （ 參見 1 ） 、 瀧遼一 、 桝源次郎 等 人 ， 發行 《 大東亞 音樂 集成 》 專輯 唱片 ， 總共 出版 十二 張 唱片 ， 其中 包括 了 イ ン ド ネ シ ヤ （ 印尼 ） 、 滿 蒙 、 中華民國 （ 不 包括 滿 蒙 ） 、 佛印 （ 越南 ） 、 泰國 、 ビ ル マ ． マ レ ー （ 緬甸 ） 、 印度 、 西南亞 細亞 等 國 。 1943年 ， 田邊尚雄 出版 對 東亞 各 國 音樂 進行 研究 、 分析 的 《 大東亞 の 音樂 》 一 書 （ 東京 ： 協和 書局 ） 1943年 1月 ， 日本 勝利 唱片 所屬 的 「 南方 音樂 研究所 」 接受 臺灣 總督府 外事部 委託 及 「 大東亞省 」 贊助 ， 派遣 桝源次郎 、 黑澤隆朝 及 錄音 技師 組成 臺灣 民族 音樂 調查團 （ 參見 1 ） 來到 臺灣 ， 調查 漢人 及 原住民 之 音樂 ， 1943年 3月 10日 ， 桝源次郎 在 發表 調查 感想 時 強調 ， 此 一 調查 關於 大東亞 共榮圈 文化 上 之 貢獻 ， 將 在 未來 加以 發表 。 而 黑澤隆朝 則 表示 ， 在 以往 都 認為 合唱 是 西洋 音樂 的 獨特 表現 ， 沒想到 在 臺灣 高山 中 的 住民 ， 也 有 以 和聲 來 表現 之 音樂 。 黑澤隆朝 回到 日本 之後 ， 將 四百多 卷 錄音盤 整理 、 分類 ， 並 由 勝利 唱片 製作 了 二十六 枚 78 轉 唱片 ， 稱 之為 《 台灣 の 音 楽 》 ， 但 卻 在 出版 之前 遭到 美軍 空襲 轟炸 而 全部 毀損 ， 只有 黑澤隆 朝 手 中 保存 一 套 試片 ， 1974年 才 由 勝利 唱片 公司 出版 《 高砂族 の 音楽 》 二 張 唱片 。 （ 林良哲 撰 ） 鄧雨賢 Deng Yuxian （ 1906 .
 
7.21 桃園 龍潭鄉 — 1944 .
 
6.11 新竹 ） * 臺語 流行 歌曲 作曲 者 。 出生 於 傳統 音樂 豐富 的 客家庄 。 三 歲 隨 父親 遷居 臺北 ， 1914年 進入 臺北 艋舺 第一 公學校 （ 今 老松 國小 ） 就讀 ， 因 班 上 同學 多 是 閩南人 ， 因此 機緣 接觸 了 臺語 ， 對於 日後 臺語 歌曲 的 寫作 ， 助益 良多 。 1920年 ， 進入 臺灣 總督府 臺北 師範 學校 〔 參見 3 臺北 市立 教育 大學 〕 本 科 就讀 ， 曾 隨 音樂 老師 一 條 慎三郎 （ 參見 1 ） 學習 鋼琴 ， 1925年 畢業 後 被 分派到 臺北 日新 公學校 （ 今日 新 國小 ） 擔任 訓導 （ 當時 教員 的 稱呼 ） 。 1929年 離開 教職 ， 前往 日本 東京 進入 以 創作 流行 音樂 為 重心 的 歌謠 學院 深造 ， 學習 理論 作曲 。 1931年 返 臺 後 ， 曾 短暫 在 臺中 法院 擔任 翻譯 工作 。 因 受 文聲 唱片 之 託 ， 以 日語 歌詞 譜寫 〈 大稻埕 進行曲 〉 （ 1932 ， 臺北 ： 文聲 唱片 ） 獲得 好評 ， 遂 於 1933年 被 聘 於 * 古倫美亞 唱片 公司 ， 成為 專屬 作曲家 。 受 文藝部 主任 * 陳君玉 的 賞識 ， 並 與 作詞 者 * 李臨秋 和 * 周添旺 合作 ， 創作 許多 膾炙人口 的 歌曲 ， 締造 臺灣 * 流行 歌曲 的 高峰 。 第二次世界 大戰 爆發 ， 流行 音樂 的 創作 環境 越來越 惡劣 ， 故 於 1938年 離開 臺北 前往 新竹 ， 在 芎林 公學校 （ 今 芎林 國小 ） 擔任 教職 ， 並 在 竹東 指導 由 愛好 管樂 者 所 組成 的 「 竹東 交響樂團 」 。 1944年 鄧雨賢 因 肺病 和 心臟病 病逝 ， 得年 三十九 歲 。 在 短暫 的 數 年 之中 ， 他 創作出 許多 受 歡迎 的 ， 又 最 能 代表 臺語 歌曲 的 經典 ， 例如 * 〈 望春風 〉 （1933） 、 * 〈 雨夜花 〉 （1933） 、 * 〈 月夜愁 〉 （1933） 、 〈 一 顆 紅蛋 〉 （1933） 、 〈 四季紅 〉 （1935） 、 〈 碎心花 〉 （1935） 、 〈 風中煙 〉 （1935） 、 〈 對 花 〉 （1937） 、 〈 黃昏愁 〉 （1937） 、 〈 滿面 春風 〉 （1939） 等 。 在 太平洋 戰爭 期間 亦 寫作 了 * 時局 歌曲 ， 例如 * 〈 鄉土 部隊 的 來信 〉 （ 日文 歌名 ： 鄉土 部隊 之 勇士 か ら ） 、 * 〈 月昇鼓 浪嶼 〉 （ 日文 歌名 ： 月 の コ ロ ン ス ） 、 〈 望鄉 之 歌 〉 與 〈 南海 的 花嫁 〉 等 ， 以 化名 「 唐崎夜雨 」 發表 。 深受 臺灣 人民 喜愛 的 〈 望春風 〉 、 〈 雨夜花 〉 和 〈 月夜 愁 〉 （ 參見 1 拿俄米 ） 也 變身 成為 雄壯 的 進行曲 ， 並 分別 改填 日語 成為 〈 大地 在 召喚 〉 、 〈 名譽 的 軍夫 〉 和 〈 軍夫 之 妻 〉 。 總計 臺語 流行歌 約 五十四 首 ， 日語 流行 歌曲 七 首 （ 參照 附錄 「 日治 時期 臺語 唱片 總 目錄 說明 」 ） 。 鄧雨賢 的 音樂 成為 近 半 世紀 來 最 令 人 熟知 的 臺語 歌曲 ： 經歷 受 壓抑 的 1960 、 1970年代 ， 鄧雨賢 半身 紀念 銅像 於 1984年 月 6日 1立 於 桃園 龍潭鄉 的 大池 畔 ， 供 後人 瞻仰 這