突出 。 曹永和 的 最 高 學歷 是 一九三七年 畢業 於 台北 二中 ， 即 現在 的 成功 高中 。 雖然 只有 高中 學歷 ， 民國 八十七年 ， 他 卻 在 激烈 的 競爭 中 脫穎而出 ， 以 研究 台灣 早期 歷史 的 傑出 成就 當選 中研院 院士 。 曹永和 的 學術 造詣 來自勤 讀書 、 善用 圖書館 ， 參加 讀書會 分享 並 切磋 學習 。 他 自己 歸納 的 第一 個 學習 秘訣 是 ， 要 有 良好 的 童年 環境 。 曹永和 在 台北 士林 地區 長大 ， 當時 士林區 接受 高等 教育 的 人口 比例 高於 其他 各 區 ， 在 這樣 文風 鼎盛 的 居家 及 生活 環境 中 ， 曹永和 在 國小 階段 就 已 廣泛 地 接觸 課外 書籍 ， 並 懂得 利用 圖書館 。 第二 個 秘訣 是 要 經常 接近 書 ， 常 接近 書 就 有 機會 多 讀書 。 在 念 台北 二中 時 ， 曹永和 志願 到 學校 的 圖書室 擔任 義工 ， 協助 圖書 上架 整理 的 工作 。 至今 他 仍 能 清楚 記得 學校 裡 的 那 個 角落 ， 是 專門 放置 課外 圖書 供 學生 課餘 時 閱讀 。 一九四七年 肺病 痊癒 後 ， 曹永和 在 台灣 大學 圖書館 找到 一 份 工作 。 在 圖書館 工作 不但 使 他 有 機會 接近書 、 讀書 ， 還 能 與 來 借 書 的 老師 建立 良好 關係 ， 此外 ， 由於 常 需 帶領 外國 來訪 的 學者 參觀 圖書館 ， 使 他 對 館藏 的 書 十分 熟悉 。 在 圖書館 工作 帶給 曹永和 很多 知識 的 來源 ， 方便 找 資料 ， 於是 更加 充實 自己 。 第三 個 秘訣 是 參加 讀書會 。 高中 畢業 後 ， 曹永和 親身 參與 士林 地區 讀書會 的 創立 。 在 會 中 他 不但 草擬 章程 、 安排 活動 、 結合 同好 ， 還 因 辦過 鄉土 展覽 ， 開始 訪問 耆老 宿儒 尋找 史料 ， 也 因此 奠定 自己 對 歷史 研究 的 興趣 。 讀書會 的 豐富 活動 更 讓 他 開闊 胸襟 ， 增進 與 同儕 的 合作 學習 。 當時 他們 的 讀書會 曾經 聚集 了 醫學院 的 學生 ， 大家 協力 翻譯 ， 將 當時 德國 先進 的 公共 衛生 或 通俗 科學 成果 整理 出版 。 除了 一起 讀書 翻譯 外 ， 讀書會 還 曾 組織 合唱團 參加 台北 各 地 的 合唱 聯合 演出 。 這 種 集合 不同 背景 的 朋友 所 組成 的 讀書會 ， 不僅 能 分享 學問 ， 也 能 結交 朋友 、 陶冶 興趣 ， 曹永和 從中 獲益 甚多 。 從 童年 的 書香 環境 ， 到 圖書館 工作 的 近書 、 讀書 、 用書 ， 以及 讀書會 活動 的 豐富 收穫 ， 曹永和 靠 著 自修 勤學 及 分享 學習 ， 在 台灣史 的 研究 上 卓然有成 。 即便 是 艱澀 的 荷蘭文 ， 曹永和 都 是 自學 而 成 。 在 台大 圖書館 工作 時 ， 他 經常 到 各 系所 旁聽 課程 ， 充實 自己 的 知識 。 曹永和 的 愛書 及 讀書 ， 是 他 自學 的 良好 基礎 。 選擇 接近書 的 圖書館 工作 ， 讓 他 擁有 知識 的 殿堂 ， 悠遊 在 知識 的 瀚海 中 ， 走 在 獲取 讀書 資源 的 最佳 捷徑 上 。 積極 參加 讀書會 ， 以 文會友 ， 讓 他 得到 多方面 的 效益 ， 善用 了 有效 的 團隊 學習 讀書 方法 。 勤學 更 是 曹永和 讀書 的 基本 功夫 ， 活 到 老 學 到 老 的 精神 ， 是 他 超越 學院 教育 、 紮根 學術 的 不二法門 。 沒有 高等 教育 的 學位 ， 只有 高中 畢業 的 中研院 院士 ， 曹永和 為 自己 寫下 了 歷史 ， 也 創造 了 紀錄 。 憑著 自學 及 治學 成功 ， 曹永和 搭建 了 屬於 自己 的 崇高 學術 舞台 。 11 工藝 行家 張舒嵎 玩 泥巴 是 很多 人 的 童年 回憶 ， 尤其 是 在 鄉下 長大 的 小孩 。 如果 是 在 課堂 上 玩 泥巴 ， 而且 還 有 勞 老師 教導 ， 那 就 是 玩 黏土 ， 變成 美勞 或 工藝課 的 一 部份 。 在 藝術 領域 也 有 泥塑 的 項目 ， 泥巴 玩 得 好 ， 還 可 成為 藝術 創作 。 張舒嵎 就 是 擅長 玩 泥巴 的 人 ， 玩 到 成為 泥塑家 ， 而且 還 精通 各 種 工藝 。 張舒嵎 來自 南投 竹山 ， 本行學 的 是 工程 。 但是 因緣際會 地 ， 在 工專 畢業 的 前夕 ， 他 突然 決定 輟學 ， 也 終止 了 日後 走上 工程 一 途 的 可能性 。 張舒嵎 早年 曾 學 過 水墨畫 ， 後來 放棄 水墨 ， 自修 學習 素描 、 油畫 ， 還 曾 開 過 藝廊 及 裱畫店 營生 。 從 工程 轉到 藝術 ， 張舒嵎 起初 仍 十分 徬徨 猶豫 ， 對於 自己 未來 的 方向 並 不 清楚 。 大約 在 十多 年 前 ， 張舒嵎 才 認真 地 規劃 自己 的 生涯 ， 決心 將 自己 的 未來 定位為 職業 藝術家 。 有點 善變 的 張舒嵎 用 善變 來 看待 藝術 ， 於是 對於 素描 、 水彩 及 油畫 ， 也 從 多變 的 角度 來 創作 ， 不 侷限 於 單一 繪畫 形式 的 技巧 ， 而 能 兼容並蓄 ， 發揮 多樣 的 活潑 特色 。 張舒嵎 也 持續 多 年 的 自修 苦讀 ， 成功 地 轉化 彩繪 點 、 線 、 面 烘托 的 意象 。 這 種 不 拘泥 傳統 技巧 、 突破 創作 框框 的 作法 ， 讓 張舒嵎 有 了 更 大 的 揮灑 空間 。 而 不斷 地 自學 ， 更 是 他 創作 的 源頭 活水 。 張舒嵎 可 說 是 用 「 玩 」 的 方式 來 從事 藝術 創作 。 玩 過 素描 、 水彩 、 油畫 ， 以及 平面 的 構圖 後 ， 在 九○年代 後期 ， 他 開始 玩 泥巴 、 捏 人像 。 玩上 泥巴 後 ， 他 似乎 找到 了 童年 的 回憶 ， 越 玩 越 有 心得 ， 越 玩 越 快樂 ， 也 越 玩 越 得心應手 。 為 了 創作 ， 張舒嵎 還 研究 過 《 易經 》 ， 堅持 「 過程 」 才 是 意義 所在 ， 結果 並非 那麼 重要 。 張舒嵎 的 泥塑 作品 泥土味 濃厚 ， 充滿 著 人文 氣息 ， 主題 人物 從 傳說 故事 到 市井小民 都 有 ， 盪漾 著 人間 的 溫情 。 其 作品 曾 在 台南市 東門 美術館 展出 ， 深深 受到 參觀 者 喜愛 。 「 與 人生 對話 」 ， 是 張舒嵎 創作 的 理念 ， 而 結合 古籍 閱讀 及 日常 生活 所得 ， 更 是 他 構思 的 重要 依據 。 善變 的 張舒嵎 下 一 步 想 學習 木刻 ， 為 自己 開啟 藝術 創作 的 另 一 扇 門 。 張舒嵎 的 不安 於 現狀 ， 看似 善變 ， 其實 是 勇於 嘗試 、 不 願 滿足 現狀 、 努力 求新 求變 的 表現 。 對於 藝術 創作 者 來 說 ， 這 種 不斷 自我 突破 的 精神 十分 必要 。 從 工專 中輟 ， 摸索 生涯 到 定位為 職業 藝術家 ， 張舒嵎 的 生涯 發展 之 路 並 非 盲目 從眾 ， 而是 結合 了 個人 的 興趣 專長 ， 因此 能 走出 自己