京都 ， 還 驅逐 洛中 和 洛外 的 敵人 ， 確保 洛中 安全 。 這 趟 京都 之 行 確實 太過 輕鬆 愉快 ， 甚至 讓 人 覺得 上洛 如果 這麼 容易 ， 上杉 謙信 、 武田信玄 、 北條氏康 和 毛利元 就 應該 也 可以 來 ， 但 他們 卻 未 成行 。 這 又 是 為什麼 ？ 目前 有 許多 歷史學家 和 研究 人員 提出 這 項 質疑 ， 但 大多數 的 戰國 大名 都 只 想 著 自己 的 領國 ， 從未 想 過 所謂 的 「 天下 」 ， 也 缺乏 上洛 的 強烈 意志 ， 也就是說 只有 信長 有 這樣 的 想法 。 贏得 京都 人心 信長 在 抵達 京都 後 驅逐 周邊 敵對 勢力 ， 10月 14日 與 義昭 一同 返回 京都 前往 清水寺 。 與 信長 返回 京都 的 義昭 ， 則 前往 本 寺 （ 京都市 下津區 ） 。 在 此 之前 信長 一直 住在 芥川城 ， 如今 他 聲名大譟 ， 松永久 秀獻給 信長 天下 聞名 的 茶器 「 九十九 神 」 ， 的 居民 今井宗久 同樣 獻上 舉世聞名 的 茶器 「 松島 」 和 「 紹鷗 茄子 」 ， 還 有 人 獻上 源義經 在 一之谷 合戰 時 穿 的 盔甲 。 拿