、 為 人 公正 。 這 是 第一 層 矛盾 。 當 頭目 獵取 人頭 後 ， 對於 原本 勢不兩立 的 敵人 首級 ， 卻 是 誠心 祭拜 ， 奉飯 、 奉 酒 、 奉 煙 ； 生前 因為 生存 競爭 成為 敵人 ， 死 後 都 一筆勾銷 變成 朋友 。 這 是 第二 層 矛盾 。 只不過 ， 這 種種 矛盾 僅存 於不了 解 賽德克族 Gaya 傳統 的 偏見 當中 。 「 全 世界 的 民族 都 有 殺戮 的 歷史 ， 但 有 哪 個 民族 對 自己 的 敵人 那麼 好 ， 其中 最 極端 應該 就 只有 賽德克族 。 」 邱若龍 毫不 猶豫 下 了 定論 ， 而 深藏 於 賽德克族 的 傳統 價值觀 中 ， 那 份 為 了 生存 而 有 敵我 之 分 的 無奈 ， 以及 生命 逝去 後 和平 相待 的 寬容 ， 也許 曾 是 其他 族群 遺失 已 久 的 美德 。 創作 觸角 的 延伸 向來 隨著 感覺 行事 的 邱若龍 ， 面對 工作 也 是 一貫 的 態度 。 「 沒有 靈感 ， 就 不要 畫 ！ 」 甚至 「 只要 一 工作 ， 心情 就 低潮 ！ 」 雖然 看似 一 副 享樂 主義 ， 但 在