繼承 本家 沼田小早 川氏 ， 得以 完全 掌控 小早川氏 ， 毛利氏 也 因此 取得 「 小早川 」 一 族 的 所有 勢力 。 小早 川氏 擁有 瀨戶 內 屈指可數 的 水軍 ， 考量 日後 小早 川水軍 利用 「 惡劣 天候 和 夜間 渡海 」 贏得 嚴島 合戰 ， 毛利氏 「 吸收 合併 」 小早川氏 一 事 ， 要 比 當初 所 想 意義 更為 重大 。 毛利氏 雖然 在 關原 合戰 中 擔任 反 德川 陣營 的 領軍 大將 ， 但 毛利 本家 之所以 能夠 繼續 傳承 ， 靠 的 其實 是 吉川氏 負責 踩 煞車 。 如果 吉川氏 是 煞車 ， 小早川氏 就 是 提升 本家 地位 的 加速器 。 小早川氏 的 定紋 a 和 b 的 三 頭 右巴 ， 應該 和 整頓 水軍 有關 。 巴紋 是 掌管 水 、 河川 和 海洋 等 水神 的 象徵 ， 現代 建築 會 在 屋瓦 邊緣 印製 巴紋 以 表示 防火 ， 印製 在 大鼓 皮面 上 則 是 為 了 祈雨 。 a 和 b 的 巴紋 基本 上 是 同樣 的 東西 （ 14 頁 ） 。 此外 ， 巴紋 也 和 生命 的 躍動 、 神秘 和 輪迴 等 原始 信仰 有關 ， 應該 和 卍字紋 的 出處 相同 ， 與 歐洲 傳統 的 幸福 象徵 卍 也 一樣 。 011 .
 
小西行長 KONISHI YUKINAGA ● ?~ 1600 隱藏 信仰 、 經過 偽裝 的 十字架 行長 是 在 秀吉 旗下 十分 活躍 的 武將 ， 原 為 堺 的 商人 。 他 利用 以往 的 經驗 在 行政 上 大顯身手 ， 同時 也 率 軍 活躍 於 戰場 上 ， 與 其他 武將 相比 毫不 遜色 。 行長 經常 被 提及 的 家紋 有 a 中 結祇 園守 。 又 名 紡車 ， 雖然 據傳 是 以 祇園社 （ 八坂 神社 ） 的 護身符 做成 的 一 種 守紋 ， 但 事實 上 在 圖案 中 巧妙 隱藏 著 十字架 ， 是 天主教紋 的 一 種 。 行長 是 天主教徒 ， 教名為 奧古斯丁 。 一 提到 十字架 ， 就 讓 人 聯想起 一 根 長 直棒 和 一 根 短 橫棒 交叉 成為 十字 的 圖案 。 這 種 圖案 稱為 拉丁 十字 ， 是 十字架 的 一 種 。 其他 還 有 長短 等長 的 希臘 十字 ， 還 有 呈 Χ形 的 聖安德烈 十字 等 。 除此之外 ， 據 傳行長 也 使用 未加 裝飾 的 十字架 做為 家紋 ， 但 設計 為何 未 有 定論 ， 應該 是 受到 秀吉 頒布 基督教 禁教令 的 影響 ， 而 更改為 祇園守 。 在 行長 使用 過 的 盔甲 上 出現 b 五七桐 和 c 地拔 九曜 的 圖案 ， 桐 應該 是 秀吉 賞賜 的 下賜紋 。 如果 盔甲 一 說 確 有 其 事 ， 這些 應該 是 「 對 外 」 的 家紋 。 除 行長 外 ， 池田氏 和 立花氏 也 使用 祇園 守紋 。 雖然 不 清楚 他們 是否 為 天主教徒 ， 但 一般 非 天主教徒 不 使用 祇園 守紋 。 信仰 就 這樣 得到 保護 。 012 .
 
山內 一豐 YAMAUCHI KAT SUTOYO ● 1546 ~ 1605 三 柏 ： 傳承 不息 的 象徵 一 豐 是 個 在 基層 努力 很 久 的 武將 ， 在 信長 之後 效命 秀吉 ， 大部分 的 時間 地位 都 介於 「 中間 稍 下 」 。 由於 未 獲派 可 建立 大功 的 軍隊 ， 一豐 因此 並 無 明顯 的 戰功 ， 但是 也 從未 犯下 大錯 或 過失 。 一豐 在 嚴苛 的 最 前線 存活下來 完成 任務 ， 這樣 的 努力 終於 讓 他 成為 土佐 二十萬 石 的 大名 。 如此 順利 的 仕途 看似 誰 都 辦 得 到 ， 卻 只有 他 能夠 成就 。 山內氏 的 家紋 為 a 至 c 的 土佐柏 ， 葉片 比 一般 三柏細 。 一豐 時 葉片 的 粗細 為 a ， 日後 從 b 變成 c ， 形狀 越來越 特殊 。 d 白黑 一 字 的 「 一 」 讀做 katsu （ 勝利 ） ， 上下 並排 表示 「 陰陽 （ 表裡 ） 無敵 」 。 上述 兩 個 徽紋 何者 為 定紋 並 無 定論 ， e 土佐桐 則 確 為 自 秀吉 賜予 一 豐 的 桐紋 變化 而 來 。 出現 在 正式 記錄 中 的 為 上述 三 紋 ， 但 山內氏 除此之外 還 使用 其他 徽紋 。 f 四 頭立波 就 是 其中 之 一 ， 據傳 這 是 一 豐 年輕 時 對 他 十分 禮遇 的 前野氏 讓給 他 的 使用紋 。 據傳 山內氏 的 柏紋 由來 ， 是 祖先 於 作戰 時 插 在 背後 做為 指 物 的 柏樹枝 ， 激戰 後 只 剩 三 片 葉子 ， 山內氏 希望 族人 如同 這 三 片 葉子 般 傳承 下去 ， 因而 以 此 為 家紋 。 他們 的 願望 應該 可 說 是 實現 了 。 013 .
 
山本 勘助 YAMAMOTO KANSUKE ● ?~ 1561 ?
 
傳說 中 的 軍師 真的 存在 嗎 ？ 山本 勘助 這 個 人 真的 存在 嗎 ？ 要 介紹 勘助 這 個 人 必須 從 這裡 談起 。 查閱 明治 時代 的 史料 後 ， 發現 所謂 的 「 軍師 」 山本 勘助 只 出現 在 武田 陣營 的 史料 《 甲陽軍鑑 》 中 。 後人 傾向 否定 他 的 存在 ， 但 根據 近年 來 新 發現 的 文件 ， 目前 認為 武田家 確實 有 一 位 名為 「 山本菅助 」 的 家臣 。 然而 由於 史料 不足 ， 此 「 菅助 」 與 「 勘助 」 是否 為 同 一 人 、 是否 真的 擔任 軍師 則 未 有 定論 ， 與 他 是否 真的 活躍 於 當時 的 政壇 無關 。 數百 年 前 的 一 名 武將 之所以 會 引發 如此 熱烈 的 討論 ， 是 因為 傳說 中 的 軍師 勘助 的 表現 並 不尋常 。 因為 據傳 ， 攻打 以 信濃 為首 的 各 國 的 軍事 行動 ， 和 政治 上 的 策略 ， 包括 建 城 到 制定 〈 分 國法 〉 等 信玄 所有 的 功績 ， 都 是 「 自學 而 精通 兵法 的 勘助 之 主意 」 。 在 整個 江戶 時代 被 認為 確實 存在 的 「 名軍師 」 勘助 ， 流傳 著 煞有其事 的 出身 和 前 半生 的 故事 。 一般 認為 勘助 的 家紋 為 a 三 頭 右巴 、 b 並 千切形 和 c 州濱 。 千切形 為 符咒 的 一 種 ， 或許 是 為 了 賦予 勘助 一 種 帶有 魔法 的 神秘感 。 有 幕臣 大概 是 希望 和 勘助 一樣 赫赫有名 ， 硬是 把 自己 的 來歷 和 勘助 扯上 關係 ， 這 個 家族 除了 a 還 使用 d 蛇目 做為 家紋 。 014 .
 
山縣 昌景 YAMAGATA MASAKAGE ● ?~ 1575 武田家 的 榮華 與 桔梗紋 一同 消失 昌景 原名 飯富源四郎 ， 他 在 兄長 （ 叔父 ） 飯富虎倉 叛變 主君 信玄 時 並 未 加入 ， 而是 捨棄 親情 跟隨 信玄 。信玄 因為 他 的 忠心 ， 同意 他 繼承 虎倉 的 領地 和 帶領 的 赤備 部隊 ， 並 賜予 當時 後繼無人 的 武田家 舊臣山縣 之 姓 ， 改名 山縣 昌景 。 在 初期 做為 信玄 支柱 的 重臣 板垣信方 和 甘利虎泰 不幸 於 上田原 之 戰 戰死 後 ， 昌景 便 取而代之 ， 從旁 協助 信玄 參與 多 場 戰事 ， 成為 著名 的 猛將 。 日後