所謂 體位 的 三焦 ， 兩 個 乳房 以上 是 上焦 ， 乳房 到 肚臍 叫 中焦 ， 肚臍 以下 叫下焦 ； 按照 臟腑 經絡學 ， 其中 的 手 少陽 三焦 ， 是 屬於 經絡學 上 的 意義 ； 另外 按照 功能 區分 ， 上焦 主納 ， 中焦 主 腐熱 水榖 ， 就 是 負責 消化 ， 下焦 主出 ， 下焦 還要 考慮 前 陰 與 後陰 。 另外 老祖宗 的 詞語 如果 不 加以 詮釋 ， 往往 會 難以 理解 ， 說 「 上焦 如 霧 」 ， 一 是 指 肺 的 一 個 現象 ， 肺 一定 要 有 足夠 的 潮濕 容積 ， 否則 就 會 燥 ， 燥 就 會 乾咳 ； 說 「 中 焦 如 漚 」 ， 漚 的 意思 有點 像 我們 說 的 酒囊 飯袋 ， 食物 進到 胃腸 ， 需 經由 腸胃 的 攪拌 消化 ， 如果 吃 的 東西 經過 幾 分鐘 後 再 吐出來 會 又 酸 又 臭 ； 說 「 下焦 如 瀆 」 ， 瀆 就 像 下水道 工程 ， 如果 下水道 堵塞 了 ， 大便 不 通 ， 小便 也 不 通 ， 身體 一定 會 產生 很多 的 病變 。 所以 三焦 的 意涵 ， 要 從 什麼 角度 探討 ， 就 看 我們 本身 什麼 時候 有 何 需求 來 取捨 。 竹葉 石膏湯 的 半 夏 對 鼻頭 粉刺 與 酒糟鼻 並 沒有 明顯 的 作用 ， 因為 此 方 中 的 半 夏 是 用來 鎮嘔 的 ， 也 就 是 腸胃 不 舒服 ， 想要 有 嘔吐 的 反應 。 當然 對 酒 糟鼻 、 粉刺 ， 我們 不可 免 的 還 需 加上 連翹 、 元參 、 牡丹皮 、 桑白皮 ， 因為 肺主 皮毛 ， 桑白皮 有 瀉肺熱 的 作用 ， 宋朝 名 小兒科 醫師 錢乙 先生 開發 了 一 個 方劑 叫做 瀉白散 ， 可 瀉 肺 熱 ， 這 是 指 實證 。 如果 是 虛證 ， 瀉白散 就 比較 不 妥當 ， 以 錢乙 先生 的 用藥 思想 來 討論 ， 要 補 肺 虛 我們 可以 用 補肺 阿膠 散 。 一般 的 原則 是 虛者補 之 ， 實 者 瀉 之 。 實證 與 虛證 的 判別 是 一定 要 有 的 認知 。 我們 的 一些 書 行銷到 全 世界 各 國 ， 有 很多 讀者 自己 按照 書 中 介紹 的 處方 到 中藥鋪 買來 服用 ， 結果 發現 效果 非常 不錯 ； 不過 我們 在 每 一 本 書 都 會 提醒 讀者 ， 盡可能 不要 自行 到 藥鋪 買 藥 ， 因為 畢竟 我們 的 八綱 辨證 「 陰陽表 裡 寒熱 虛實 」 是 一定 需要 鑑別 診斷 的 。 有 一 位 青年 告訴 我 ， 他 因為 找 不 到 工作 而 煩惱 ， 甚至 經常 感到 茫然 失落 和 無奈 。 他 想 找 工作 ， 但 無從 請託 ， 所以 到處 落空 。 我 建議 他 ， 找 工作 的 關鍵 是 先 考慮 自己 的 優點 和 興趣 ， 千萬 不要 考慮 哪 個 行業 有利可圖 。 功利心 使 人 迷失 ， 令 人 受挫 ， 甚而 弄得 迷失 方向 。 每 一 個 人 都 有 很 好 的 創造力 ， 但 一定 要 在 適合 自己 的 性向 時 才 能 有所 發展 。 一九四七年 美國 有 位 農夫 寫信 告訴 愛因斯坦 說 ， 他 給 自己 的 兒子 取名為 亞伯特 （ 與 愛因斯坦 同 名 ） ， 希望 愛因斯坦 能 寫 幾 句 話 ， 作為 孩子 長大 時 的 座右銘 。 愛因斯坦 給 他 的 答覆 是 ： 「 真正 有 價值 的 東西 ， 並非 從 野心 或 只有 責任感 中 產生 ， 而是 從 對 人 及 事物 的 愛 與 熱誠 所 產生 的 。 」 每 個 人 都 必須 先 對 人 及 事物 產生 愛 與 熱誠 ， 而後 才 會 產生 堅強 的 信心 與 活力 ， 而 信心 又 使 自己 與 周 遭 世界 不致 發生 疏離 。 培養 自信心 的 第二 個 方法 是 充實 自己 。 一 個 人 若 能 不斷 吸收 新知 ， 學習 新 的 技能 ， 思想 就 有 了 代謝 作用 ， 在 心靈 上 會 有 一 種 成長 和 富裕 的 感覺 ， 對 事物 的 觀察 自然 比較 敏銳 ， 做 起 事 來 也 比較 得心應手 ， 能 掌握 重點 ， 信心 隨之 增強 。 信心 的 反面 是 一 種 不安 或 畏懼 ， 它 的 真正 原因 是 弄 不 清楚 。 比如說 你 怕 黑 ， 那 是 對 黑暗 感到 不安 ， 因為 你 弄 不 清楚 黑暗處 究竟 有 什麼 。 一 個 肯 不斷 充實 自己 的 人 ， 就 好像 有 了 探照 的 明燈 ， 能 看清 自己 的 四周 ， 知道 如何 因應 ， 所以 便會 有 充分 的 信心 。 充實 自己 並 不 限於 知識 和 技能 ， 更 重要 的 是 自己 的 德性 ， 以及 對 社會 事物 的 體認 和 關心 。 摘下 成見 的 眼鏡 ， 離開 自我 中心 的 褊狹 意念 ， 則 與 人 對立 之 心 便會 驟然 剝落 ， 信心 很 容易 就 能 顯露出來 。 一 個 人 能 充實 自己 ， 就 能夠 對 事態 做 深入 的 了解 ， 所以 無論 做 什麼 事 ， 我們 都 應該 事先 做好 充分 的 準備 ， 不管 是 蒐集 資料 、 閱讀 文獻 、 仔細 觀察 或 妥做 計畫 。 在 我 大一 的 時候 ， 選修 了 一 門 叫 「 應用 國語 」 的 課 ， 而 任教 的 則 是 政大 實小 前任 校長 祁致賢 教授 ， 他 要求 我們 每 個 人 每隔 兩 星期 便 要 上台 做 三 分鐘 的 演講 。 有 一 次 我 請教 他 ， 為什麼 我 準備 了 好幾 天 ， 卻 講 不 到 三 分鐘 。 他 炯炯有神 的 目光 望 著 我 說 ： 「 你 還 沒有 充分 懂得 準備 的 道理 。 準備 演講 必須 確實 查閱 資料 ， 嚴密 的 思考 和 組織 ， 言之有物 ， 論證 清楚 ， 上台 自然 能夠 侃侃而談 ， 信心 十足 。 平常 要 充實 自己 ， 判斷 取捨 自然 伶俐 ， 提出 的 見地 自然 令 人 信服 。 」 這 段 話 我 一直 印象深刻 ， 至今 受用 。 你 一定 也 曾 很 驚羨 某些 人 為什麼 那般 博學 ， 能 隨機應變 ， 事業 發展 蒸蒸日上 。 事實 上 ， 天才 是 建立 在 不斷 充實 自己 的 條件 上 。 因此 只要 捫心自問 自己 究竟 讀 過 幾 本 名著 ， 訂閱 幾 本 雜誌 ， 看過 多少 專門 的 報告 ， 就 可以 了解 自己 無法 信心 十足 的 原因 了 。 不斷 充實 自己 ， 能 讓 人 感到 豐富 而 平靜 ， 所有 的 懼怕 和 畏縮 一掃而空 ， 代之而起 的 ， 則 是 平靜 中 的 睿智 和 堅毅 的 信心 。 第三 種 增進 信心 的 方法 就 是 自我 暗示 。 許多 人 都 有 這樣 的 經驗 ， 自己 相信 能夠 成功 ， 就 真的 成功 了 。 麥斯默 （ F. A. Mesmer ） 是 利用 暗示法 使 病人 恢復 健康 意志 的 第一 人 ， 後來 佛洛伊德 （ Sigmund Freud ） 做 了 更多 的 探討 ， 發現 幻想