笑 ， 人 不厭其笑 。 」 哭 又 何嘗 不 是 一樣 呢 ？ 因此 ， 就 另一方面 來 講 ， 以 哭 作為 操縱 或 詐使 的 工具 ， 那 哭 也 就 變 得 俗不可耐 了 。 傾訴 和 哭 都 是 清洗 心 中 積鬱 的 清泉 ， 它 就 像是 長夏 中 帶給 你 清涼 的 甘霖 ， 或是 融化 嚴冬 冰凍 的 一 陣 春雨 。 需要 明確 的 目標 生活 需要 有 個 目標 ， 因為 目標 可以 賦予 我們 生活 的 意義 和 活力 ， 使 我們 能 生活 在 希望 中 ， 孜孜不倦 的 做 一 番 事業 。 人 一旦 有 了 明確 的 目的 ， 就 會 產生 勇氣 與 希望 ， 使 自己 的 身心 振作 起來 。 在 心理 方面 ， 它 會 產生 動機 、 毅力 、 求知 和 設法 解決 問題 的 動力 。 任何 一 位 科學家 都 承認 ， 成就 是 朝著 目標 鍥而不捨 所 帶來 的 發現 與 結果 。 心理學家 弗蘭克 曾 說 ： 「 懂得 為何 而 活 的 人 ， 幾乎 任何 痛苦 都 可以 忍受 。 」 這 真 是 一 句 至理名言 。 我們 在 任何 時候 都 應該 給 自己 一 個 活下去 的 目標 ， 這樣 才 能 忍受 任何 煎熬 。 一 個 看 不 出 自己 生命 意義 和 目標 的 人 ， 就 會 活 得 沒有 活力 ， 那 是 最 悲慘 不過 的 了 。 明確 的 目標 必須 根據 自己 的 本質 來 發現 。 別人 也許 可以 協助 你 去 發現 它 ， 但 絕不 可能 越俎代庖 ， 替 你 預設 人生 目標 。 別人 為 你 安排 的 目標 ， 畢竟 不 是 你 所 要 的 。 那 什麼 是 自己 的 目標 呢 ？ 我 想 有 幾 個 條件 ， 可 作為 衡量 的 標準 ： ● 目標 必須 能 與 自己 的 能力 、 興趣 和 個性 相 配合 。 ● 目標 必須 是 自己 認為 有 意義 、 有 價值 的 。 ● 目標 本身 必須 由 近 而 遠 ， 步步為營 。 ● 目標 背後 的 動機 必須 純正 。 根據 上列 標準 來 決定 目標 ， 你 自然 容易 接受 ， 也 就 能 發動 信心 努力 去 幹 ， 自然 會 邁向 成功 的 坦途 ， 活力 也 就 能 源源不絕 的 表現出來 。 有 了 目標 ， 就 得 擬定 達到 目標 的 時程 ， 認真 去 執行 。 最好 把 時間表 告訴 你 的 家人 或 朋友 ， 比如說 ： 「 我 預定 在 大學 畢業 後 二 年 內 通過 律師 考試 」 ， 或者 「 要 在 五 年 之內 完成 博士 學位 」 等等 。 一 個 人 懂得 把 自己 的 目標 分享給 親朋好友 ， 那 種 追求 成功 的 熾熱 企望 ， 將 會 提醒 自己 百尺竿頭 ， 刻意以 求 ， 因而 促使 自己 日以繼夜 的 苦幹 。 要 實現 自己 的 目標 ， 坐 而言 是 不 夠 的 ， 必須 在 確定 目標 之後 ， 即刻 付諸 行動 。 一定 要 努力 、 冒險 、 犧牲 、 忍受 挫折 ， 時時 抱 著 精誠所至 、 金石 為開 的 精神 ， 認真 的 去 做 ， 並 給 自己 充分 的 鼓勵 ， 而 不能 偷懶 或 心不在焉 。 美國 文學家 愛默生 說 ： 「 要 實踐 人生 ， 就 必須 全力以赴 ， 從不 停頓 ， 從不 休息 ， 且 要 精益求精 ， 務臻至善 。 」 另外 ， 關於 實現 目標 ， 有 一點 必須 牢牢 記住 ： 要 看重 自己 的 目標 ， 要 尊重 自己 純正 的 理想 。 因為 只有 看重 自己 、 能 自我 期許 的 人 ， 才 會 挺起 胸膛 ， 昂首闊步 ， 有 堅強 的 毅力 和 朝氣 。 而 一 個 好 的 目標 ， 就 像 一 個 最 好 的 聚光鏡 一樣 ， 可以 把 你 身 上 的 天賦 能力 集合 在一起 ， 點燃 你 的 智慧 ， 使 生活 大放光明 。 活力 是 每 一 個 人 必須 要 有 的 ， 以上 所 介紹 的 幾 種 培養 活力 和 朝氣 的 方法 ， 如果 你 稍加 注意 去 實踐 ， 即可 改變 自己 的 心情 和 態度 ， 讓 你 活 得 更加 光明 起勁 。 伍 精進 的 生活 態度 佛 __UNDEF__ 法 若 勤 精進 則 事 無難 者 ， 是故 汝等 當勤 精進 ， 譬如 小 水 ， 長流 則 能 穿 石 。 若 行 者 之 心 數數 懈廢 ， 譬如 鑽火 ， 未 熱 而 息 ， 欲 得 火 ， 火難可 得 。 ── 《 八大人覺經 》 解 __UNDEF__ 說 凡事 積極 努力 必 無 困難 ， 因此 你 應當 積極 努力 ， 就 像 水滴石 穿 一樣 必 能 成功 。 千萬 不要 消極 懈怠 ， 就 像 鑽木取火 時 ， 若 做 了 一半 就 停下來 休息 ， 那 永遠 也 鑽 不 出 火 來 。 生活 在 這 個 工業化 的 社會 ， 如果 不 是 堅忍 且 不斷 的 努力 ， 那麼 坎坷 和 失意 便會 擊垮 你 、 俘虜 你 ， 奪去 你 的 希望 ， 使 你 的 生活 消沉 、 怯弱 而 沒有 生機 ， 讓 你 一事無成 地 抱憾 終生 。 但 如果 你 堅毅 精進 ， 不斷 接受 新 的 挑戰 ， 生活 便會 逐漸 改觀 ， 活力 會 像 噴泉 般 源源不絕 ， 順利 地 完成 你 的 目標 和 責任 。 這 就 是 釋迦牟尼 所謂 的 「 精進 」 。 精進 是 與生俱來 的 一 種 特質 ， 每 個 人 心 中 都 具有 這 種 驚人 的 潛能 ， 問題 是 當 你 處在 困難 和 逆境 時 ， 是否 能 應用 自己 的 遭遇 ， 去 淬礪 這 種 精神 力量 ， 而 使 自己 脫穎而出 。 《 六祖壇經 》 上 說 ： 煩惱 即 菩提 。 煩惱 即 是 智慧 的 根源 。 當 一 個 人 能 從 失敗 和 困頓 中 培育出 堅忍 的 性情 時 ， 才 算是 懂得 生活 之 道 ； 而 堅忍 和 精進 的 力量 ， 也 唯有 在 挫敗 中 才 培養 得 出 。 我們 不妨 稱 堅忍 和 精進 為 生活 的 韌性 ， 有 了 它 才 有 耐力 接受 打擊 和 潰敗 ， 才 有 持續 不懈 的 動能 ， 才 有 思考 創造 的 時間 和 空間 。 二十世紀 法國 知名 印象派 畫家 雷諾瓦 （ Auguste Renoir ） ， 就 是 一 個 努力 不懈 、 堅忍不拔 的 典型 人物 。 尤其 是 在 一九一五年 以後 ， 他 開始 癱瘓 ， 情況 愈來愈 嚴重 ， 而 不得不 靠 輪椅 代步 ； 不久 ， 連 坐 輪椅 都 有 困難 ， 已經 需要 他人 特別 的 幫助 。 處 此 情境 ， 對於 一般人 而言 ， 可能 從此 消沉 、 鬱抑 臥榻 ， 最後 抱憾 終生 。 但 雷諾瓦 不同 ， 他 仍然 生活 得 兢兢業業 ， 癱瘓 得 越 厲害 ， 疼痛 越 是 逼人 ， 他 的 創作 越發 蓬勃 起來 。 他 把 畫布 紮 在 轉動 的 布架 上 ， 這樣 身體 雖然 不能 動 ， 也 能 創作 巨幅 畫 。 他 的 風癱 很 嚴重 ， 經常 痛苦 萬分 ， 嚴重 時 連 伸手 去 蘸 松節油 ，